釋放心靈的教學

梅宇潔

摘 要 教學勇氣就是指教師有勇氣釋放自己的心靈，正視教學恐懼，相遇于師生教學的共同體，使教學契合本性。內外相契合的教學方法是實現優質教學的前提，它能保障心靈的健康，實現教師的自身認同和完整，促進教學的發展和變革。本文從教師心靈的理論內涵和實踐導向兩個層面進行分析，淺議教師心靈在教學過程的應用策略。

關鍵詞 教師心靈 自身認同 自身完整 教學共同體

Abstract Teaching courage means that teachers have the courage to release their own minds， face the fear of teaching， meet the community of teachers and students teaching， so that teaching fit nature. The teaching method of internal and external compatibility is the premise to realize the high quality teaching， it can guarantee the health of the soul， realize the teacher's self-identity and integrity， and promote the development and reform of teaching. In this paper， the author analyzes the two aspects of the theoretical connotation and practical orientation of the teacher's mind， and discusses the application strategies of the teacher's mind in the teaching process.

Keywords soul of teachers； self identity； own integrity； teaching community

作為社會文化組成的一部分，文化的詬病已經蔓延到教育，當學術文化過度贊譽外部世界，貶低內在真實，學生和教師就會失去心靈。教育教學不僅要關注外部世界，更要重視“內部景觀”——教師心靈。

1教師心靈的內涵分析

帕克·J·帕爾默的《教學勇氣》一書基于一個簡單的邏輯前提：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。”①基于這一前提作者闡述了“教師心靈”這一概念。他認為，“好教師形成的聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——這里的心靈是人類自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。”②教師的心靈“不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈”。研究影響教師心靈的內在因素對教育發展起著關鍵作用。“教師心靈”的內涵包含以下兩個方面：

首先，追求教學中的自身認同和自身完整。自身認同不僅包括對成功的認同，還包括直面坎坷和挫折、愛的體驗以及痛苦的感受，正是這些生活中不同的力量的匯聚才構成了不一樣的人生。自身完整指的是教師具備協調自身“力量”的能力和方法，使得自身完整和諧。

其次，在教學中追求與“真我”的相遇，布貝爾（Buber，M.）曾經說過，“所有真實的生活在于相遇”。③教學就是永無止境的相遇，我們不需要刻意去區分自身完整與否，只需要時常在教師的身份和地位背后保護好自我意識，不讓自我被同事、學生或者社會觀念所左右，不屈從于這些誘惑。教師與很多別的職業不同，教師的教學工作一直都是個人生活與公眾生活危險的匯合。當一名老師站在個人和公眾相遇之處時，就像徒步穿行在高速公路上，處理川流不息轟鳴而過的車輛，在百川交匯處編制“聯系的網”。在個人生活與公眾生活交匯的過程中，很多教師難免會受到漠視、批判、嘲諷。為了減少傷害，降低危險，很多教師選擇與學生分離、與學科分離。在自我內部真實與外部世界中筑起一堵墻，一邊隱藏自我的本質，一邊追求脫離自我的“客觀真實”。

簡言之，“追求真我”就是要求我們記住我們自己是誰，找回我們的心靈。作為一名教師，我們應當成為肩負教育改革的實踐者和領軍人物，而成為教師，是因為我們相信（或者曾一度相信）自己內心的思想和洞察力至少和圍繞我們的外部世界一樣真實和強大。

2教學作用機理：漫步教師的心靈

教學是一場特殊的表演，好的教學是“師生共舞”，要達到這種教學效果，必須先把握好“教師心靈”在教學中的作用機理。

2.1正視恐懼的教學

在教學過程中，無論是教師還是學生都經歷過或者正在經歷著恐懼。學生恐懼挑戰失敗、害怕不懂老師的授課內容、害怕老師突然提問，害怕自己的觀念受到挑戰，害怕自己在同學面前出丑……教師（尤其是新教師）覺得站在教室前面內心會惴惴不安；提問之后擔心學生會像木頭一樣保持沉默；被學生提問難住或者出現非理性沖突的時候，渾身會像螞蟻在撕咬；甚至是當一節覺得上得糟糕的課堂現一個看上去順利的結局時，結束后很長時間還處于恐懼和擔憂之中。

恐懼可以是病態的，但也可以是健康的，如果我們懂得如何破解恐懼，恐懼就會幫助我們教學和成長。正視和恐懼應該從三個方面著手。第一，教師應該認清自己的心靈，克服內心的恐懼，減少過度的自我保護，敢于袒露自己，在堅持自我的同時也能夠承認自己的無知，在學生面前展現活脫的自我；第二，教師應該改變自己的認知方式，真理不是來自高高在上的權威，而是產生于相互詢問的過程中，只有擁有這樣的認知理念，課堂才能成為資源豐富相輔相成的共同體；第三采用合作討論的方式，加強交流。教師們要花費比研究學科研究課程更多的時間共同思考學生的狀況，討論教學方法的功效和弊端。

2.2 追求悖論式的教學

“智力伴隨著情感同時存在，所以如果希望開啟學生的思想，我必須同時開啟他們的情感”，教學過程中的思維和情感就是一組悖論，兩者相互依存，不可分割。具體而言，課堂教學空間存在六種悖論張力：既有界限又是開放；既緊張又令人愉快；既鼓勵個人表達意見又歡迎團體爭論；既尊重學生們瑣碎的“小故事”又重視傳統與紀律的“大故事”；既支持獨處又隨時有群體的資源支持；既有沉默又不缺乏熱情。如果我們想在悖論的力量下教與學，我們必須接受心靈的再教育。

2.3 架構心靈共同體

教學就是要開創一個實踐真正的共同體的空間，在這個空間里，主體是“以教師為中心和學生為中心教育的融合和升華”，教師和學生都成為共同體中的求知者，在這種模式下，不存在純粹的知識客體。認知、教學和學習不像車間的生產線，更像是熱鬧的集市，師生圍繞主體，開展親和的對話和聆聽。教與學是動態的、互動的過程，師生之間彼此關注，教師通過“偉大事物”提供聲音給學生，展開智慧和想象力的交互與碰撞。

2.4 尊重教師教學的獨特性

教師要根據自己的個性來整合教學。每一位優秀的教師的教學技巧都不同，但他們都存在共同的特質——他們把個人的自身認同融入到工作中。自身認同和完整要求他們分辨出哪些教學方法適合自己，然后通過選擇形成自己的教學方式和技巧，即教學風格。帕克·帕爾默曾經模仿自己的導師滔滔不絕的上課方式，但是結果卻不能像他的導師那樣吸引學生，根本問題在于模仿畢竟是模仿，脫離了自己本性和心靈的教學，是無論如何也不會有好效果的，因為教師的教學魅力在于“他在他的教學方式和他自己之間找到了一致性”。

3教師心靈的實踐導向

帕克·帕爾默的研究既集中探討了通向教師心靈的途徑，又密切關注了教學活動，從而給我們教學實踐的研究以全新的啟示。

首先，要以心靈為核心，遵從內心的呼喚。任何真正可行的教學要求都根源于教師內心的呼喚，這種呼喚尊重教師真實的自我，這里所說的自我是不受道德權威和外在判斷左右的，而是教師的自我個性和自身認同。教師應該培養自己的職業熱情。真正喜歡教學這個工作，才能發自內心想把它做好；真正喜歡學生，教師才能夠花更多的時間去親近學生，去探究每一個學生的優缺點并因材施教。另外，教師需要堅定自己的職業信念。隨著教師專業化的不斷發展，很多教師都出自高等師范院校并且接受各種專業資格的培訓和審核，在學習過程中不乏耳聞目睹一些優秀教師教學經歷并對其向往不已，有的教師甚至發明出自己的一套教學方法和教學理念，憧憬著到課堂上一展英姿，這份最初的熱情和夢想卻在工作三五年之后所剩無幾甚至蕩然無存，以教育技術為中心的社會文化壓力和真實的課堂帶來的困難和挫折讓新教師始料未及，教師對于最初的教學信念產生動搖。這兩個方面促使教師慢慢變得泄氣和麻木，從而變成教學機器。唯有重新認識自己的內心，堅定自己的職業信念才能夠打破這種壓抑的氛圍。

其次，要相遇于師生教學的共同體。建立教師和學生彼此相互傾聽的關系至關重要，要創造一個開放的、安全的空間，消除學生的恐懼，讓教師和學生永遠處于相遇中，相互傾聽和言說；要提供教師和學生共同關注的“第三事物”，讓教師和學生傾心于共同學習、分析和解決問題。

此外，還需要運用師生相契合的教學措施。教學就是師生圍繞“第三事物”不斷相遇和學習的過程，這個過程需要使用一些技巧使關系更加穩固。帕克·帕爾默的實踐經驗能給我們深刻啟發：第一，教材中的問題、文本、資料包等因素決定教與學的空間界限，在這個界限內學生的發言總是由老師以及相關的資料引向主題。在教學實踐中，教師可以先請學生把焦點集中于一點用于確定界限，然后讓學生們在自身經驗的基礎上提出問題，延展教學空間；第二，好的主人總會使客人有故事要講。教師不僅要禮貌又關切地對待學生，還需要創設一種自由而又緊張的氛圍，引領學生交談的同時激發新話題，使學生在交談中有所領悟。第三，適當使用沉默，首先給學生幾分鐘時間靜靜思考，讓學生在思考的同時把所想到的記錄下來；然后嘗試用含蓄而果斷的方法把他們的思路集中到要做的事情上。如，在學生思考過后，要求他們用10分鐘左右的時間在小組內（3人）分享想法，最后展開大組討論，小組的討論篩選會使大組的分享更有價值。此外，讓學生多講自己的“小故事”。一個學習空間不應該只被抽象的概念充斥，以至于沒有空間留給那些充滿靈氣的真實故事。真實故事雖小，但卻源于學生自己的生活經歷。教師的職責就是認真傾聽，同時幫助學生理解小故事的含義，并以小見大啟發學生思考故事背后的道理。

帕克·帕爾默基于教師心靈的教學研究，為教育教學提供了一個新的研究視角，知識的傳播是追求真理的過程，它并不是嚴肅無情，而是充滿了愛和人文關懷，只有心靈才能叩響心靈，基于教師心靈的視角進行教學研究的方法具有深刻的理論和實踐意義。

注釋

①② （美）帕克·帕爾默（Parker J. Palmer）.教學勇氣——漫步教師心靈[M].吳國珍等譯.上海：華東師范大學出版社，2014.4.

③ 吳國珍.心靈的覺醒：理解教師敘事研究[M].北京：北京師范大學出版社，2010.9.

參考文獻

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