論中國畫與戲劇之審美特性

張莉君

【摘 要】中國畫與戲劇在某種層面上存在著聯系，并且這種聯系十分密切。通過適當分析中國畫和戲劇之間的審美特性，發現兩者之間的審美既具有差別也具有共性，主要表現在寫意、傳神和虛實結合等方面。本文將分析中國畫與戲劇之間的審美特性。

【關鍵詞】中國畫；戲劇；審美特性

中圖分類號：J212 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0185-01

中華民族擁有著五千年文明，作為中華民族文明的重要部分，中國畫和戲劇都體現出獨有的審美特性，并且在中國千年的發展歷程中形成了獨樹一幟的民族藝術。中國畫和戲劇是在民族文化的土壤中不斷萌芽并成長，從而成為了具有民族風采的代表。

一、寫意的審美特性

（一）中國畫的寫意。寫意的含義就是通過筆尖的勾勒傳達出深刻的意境。寫意繪畫主要是相對于工筆繪畫、白描及年畫等多種形式共同存在的。中國畫的本質講求寫意，從傳統中國畫的角度上勾勒戲曲的空間和演劇空間，發現兩者在寫意上存在著一致性，從而體現出一種合一的可能性。從欣賞中國畫的角度上分析，發現寫意審美特性十分明顯，結合明代徐渭與陳淳的潑墨畫為例分析，能夠感知到大寫意的信號。由于兩者在筆墨揮灑的時候更加沖動，使得創作的事物和現實的事物相差甚遠，結合畫面之上的題詞，可以將作者的心緒情懷一覽無遺。

（二）戲劇的寫意。中國戲劇同樣重視寫意，通過寫意發現審美理想是它的主要特征。寫意在戲劇表演中很容易被表演者所接受，這個過程被稱為“摹情”。摹情的表演是通過最真實的感受將生活中最本質的東西分享給觀眾。戲劇理論家余秋雨先生表示：“寫意就是一種最偉大的命題，是中國古代美學中的關鍵，在戲劇表演藝術中常常表現為對于時間和空間限制的突破，通過動作和布景的虛擬結合，打造出與實際生活形態相差甚遠，但藝術的韻律可以隨心暢游的天地，這不會是一個真實的幻境。”“寫意”與“摹情”的藝術觀能夠讓舞臺獲取到更大的自由空間。戲劇舞臺雖然設置的場景事物并不多，還可能顯得空空蕩蕩，但是觀眾們仿佛可以從中觀賞到亭臺樓閣與山水花草，結合著演員的精湛演技，使得人們體會出美感，并且在詩意中感受著變幻的激情，這也是寫意在戲劇表演中的反映。

寫意屬于中國畫及中國戲劇特有的藝術觀，為此伴隨著“天人合一”的思想影響，使得整個創作過程實現了主觀與客觀的統一，并且不再滿足于對于事物的描摹，更加關注心靈感受的契合，發掘和傳統哲學觀點基本相同的藝術理念，通過相應的藝術觀念引導，讓中國戲劇在時空上可以超越表象，并且幻化出客觀自然的境界，實現現實主義及浪漫主義的相互融合。

二、傳神的審美特性

（一）中國畫的傳神。在中國傳統美學中，歷來講求“以形傳神”，這是中國藝術最為關鍵的審美特性之一。東晉的顧愷之擅長畫人物，特別是關注眼睛的繪制。很多時候為了畫出神似的眼睛，可以在數年不畫眼睛，反反復復進行思考。由此可見，傳神就是中國畫的藝術精神之一，最重要的本質就是人們精神世界的探索與心靈世界的揭示。

（二）戲劇的傳神。傳神在戲劇上注重現實主義與浪漫主義的結合，并且作為一種共通且重要的美學原則加以使用。各個戲劇劇種，不管是從導演、劇本還是到表演、音樂等多個部分，都應該具備“以形傳神”的精神。在戲劇表演中，為了達到傳神的效果，都會采用夸張變形的手法，這樣做的目的不僅是放大觀眾的視覺形象，同樣也是追求事物的內在本質，達到傳神效果。結合舞臺的呈現效果，中國戲劇并不關注模擬寫實，而是虛擬化的表現，重視利用簡潔的形式來傳達出審美意象的內心神韻。

三、虛實相生的審美特性

（一）中國畫的虛實相生。中國畫的構圖很重視空白的利用。空白被視為虛空，畫作中的物象則是實景。通過這樣虛實相生的構圖，使得畫作體現出神韻，并且展現出美好的景物特色。中國畫家注重將低層物理性質的空間進行拓展，通過升華藝術空間來塑造出中國畫的形式美，順勢表達出悠長玄遠、縹緲不定的情蘊。

（二）戲劇的虛實相生。戲劇貫穿了虛實相生的民族藝術觀，通過在舞臺上凸顯人物與演員的表演，把虛實相生的藝術表現手法融入其中，充分發揮出演員的表演功力，在自己的能力范圍內塑造出角色形象，這便是極盡簡潔質樸之功。戲劇的舞臺不需要豐富的道具，這樣反而會顯得多余，同時表演的詞匯也多用以虛代實、以無代有等，使得戲劇表演的過程充分積淀了豐富的虛實相生表演手段，從而打造出固定的表演程式。

四、結語

作為一種歷史文化積淀下的產物，中國畫和戲劇都顯現出較為明顯的民族性，同時與其他的藝術形式相比，兩者雖然在表面看來屬于不同類別，但是從審美特性的角度上分析，中國畫與戲劇存在著內在的聯系。

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