文/陳璇
在馬克思的理論體系中,以現實的資本主義生產關系為出發點,深入剖析資本主義生產關系的現象和本質,沉重批判資本主義經濟制度非道德的本性,勾勒出社會經濟倫理關系的體系,詳細闡述了商品經濟倫理的一般原則。馬克思的理論著作中蘊含豐富的經濟倫理思想,對于我國當代社會主義的構建具有指導與借鑒意義。
首先,對資本主義經濟制度的批判。馬克思認為所有制的形式決定道德“所有制形式本身就是一種道德存在”。[1]但是所有制并非是生產力中人對物的占有和使用關系,實際是勞動與所有權的關系是人與人經濟利益的關系。馬克思認為不同的歷史背景下的社會,就產生不同的所有制和生產關系,在資本主義社會中無產階級的貧困源于雇傭勞動制度。第一,馬克思認為資本主義經濟制度確立的前提是對資本原始積累進行的批判和揭露。“美洲金銀產地的發現,土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井,對東印度開始進行的征服和掠奪,非洲變成商業性的獵獲黑人的場所。”[2]資本關系是在資本積累的過程中形成,將生產的勞動者與生產資料分離,甚至通過暴力掠奪、馴化奴役等暴力手段得到。第二,馬克思認為資本主義剩余價值的生產過程具有非道德性。資本家掌握著生產資料的所有權,不斷索取工人剩余勞動創造的剩余價值。第三,馬克思揭露了表面平等下雇傭勞動被資本剝削的本質,商品概念與等價交換原則遮蓋了被殘酷剝削的雇傭勞動者。第四,馬克思指出資本主義分配制度的不公平合理性,表達出為勞動者追求經濟、倫理的正義理念。
其次,商品經濟的經濟倫理一般原則。馬克思主義經濟學中的一般經濟倫理原則描繪出未來社會的經濟倫理關系。首先是源于商品經濟社會中,人民應遵守自由平等原則。馬克思指出商品流通的過程是自由地位所決定的,自由是判定是否合乎道德的經濟行為準則。 經濟交流中約束和規范人們經濟行為關系的是競爭,馬克思強調“只有通過競爭的波動從而通過商品價格的波動,商品生產的價值規律才能得到貫徹,社會必要勞動時間決定價值這一點才能成為現實。”[3]社會的商品經濟的背景下,競爭體現出優勝劣汰、促進經濟優化配置。
經濟倫理作為揭示經濟活動中的道德形成發展的規律,是社會活動和個人經濟行為的道德價值準則和道德理想。包含對經濟活動中的組織和個人的倫理規范研究。作為包含人力資本的經濟倫理,其中個體的經濟道德素質是關鍵。馬克思:“各種經濟時代的區別,不在于生產什么,而在于怎樣生產,用什么勞動資料生產。勞動資料不僅是人類勞動力發展的測量器,而且是勞動借以進行的社會關系的指示器。”[4]中可以得出物質的生產力與社會經濟道德就如同經濟活動直接影響現代市場經濟的建設發展。
社會市場經濟活動直接創造社會的物質財富,也是社會精神財富創造的基礎來源,作為人賴以生存的保證,包括整個人類文明都是建立在經濟交流之上。從微觀層面,個體的經濟活動必須遵循道德規范,充分認識到自身價值,確立道德的倫理價值取向,更好的發揮個人的進取、創造精神。從而進行良性的循環和健康的飛速發展。從中觀層面,經濟倫理作為企業的一種無形資產,在商譽價值、內部運行、企業管理等方面具有積極作用,從而提高企業的整體水平。從宏觀層面的,國家財富均衡增長,實現共同富裕。
經濟效益的提高,可以從減少不必要的交易費用出發。首先,在經濟倫理道德環境下進行經濟活動,通過一定的道德監督機制約束,從而減少在市場經濟交流中的復雜性和不確定性,降低經濟活動中成本的支出。其次是調節人們在經濟行為過程中不可避免的利益沖突,抵制交易額外的支出,減少合約正常履行和監督的經濟成本。再次,經濟倫理的效益可以更好的服務其他制度,減少相關政策的實施成本,自覺履行規范的道德經濟倫理,嚴格恪守法律及相關政策的條文規定,在市場經濟活動中正確對待權力與義務的關系,從而減少一些可以節省的經濟成本。倫理道德的約束是合作運行的必要條件,是市場經濟的發展的重要保證。以雙方主體的尊重、信任合約長期有效的進行,進而營造出積極向上的氛圍。中國社會的發展中,需要將馬克思的經濟倫理思想富有中國作風,符合當代中國社會經濟發展的新要求,直面社會經濟中存在的問題,真正實現思想系統跨越時代與區域的創新發展。
馬克思經濟倫理思想富有前瞻性與深刻性,市場經濟發展的經濟倫理制度會降低生產、交易中花費的制度成本,有效的協調社會經濟關系與社會利益,更好的維護社會經濟交流中的基本秩序。經濟快速發展的今天需要切實有效的經濟倫理制度框架來協調經濟活動中的利益沖突。
首先,消除障礙與調節結構。營造公平穩定的社會環境具有十分重要的意義,競爭以完善市場經濟體系、公平以維系社會規則,和諧社會是經濟發展的保障基礎。改革開放以后,我國在完善和規范市場競爭方面取得顯著成效,市場經濟環境的公平競爭問題還有待解決、市場運行機制尚不成熟、市場壟斷依然存在,這些問題嚴重干擾社會經濟公平競爭的秩序,阻礙社會經濟發展進程。完善市場經濟體制營造公平競爭的經濟環境是當前我國有待解決的問題。首先,改善經濟行為中外部競爭條件,順應價格關系和流通渠道,完善社會市場經濟體系;第二,通過法律有效的保護經濟活動主體的合法權益,規范經濟發展競爭的秩序,對政府與企業、企業與企業、企業與市場的關系進行規范調節;第三,加強政府對市場經濟競爭的信息調控、行政調控等手段進行宏觀調控,為市場經濟競爭活動從法律與其他途徑打好基礎。
我國社會主義經濟的發展,需要通過健全、完善的社會保障制度來保證社會市場經濟活動中的公平,健全現行的保障制度融入推進現代社會經濟發展的進程中,真正保障個體在經濟交流中的平等待遇,是深化當前市場經濟的重要條件。當前我國社會需要進一步加快統籌城鄉社會保障制度,進一步擴大協調的力度范圍,提高社會經濟保障的能力,實現科學化、現代化的社會經濟發展質量和效率。
其次,規范主體與完善體系。政府充分發揮其職能在社會信用建設中的主導示范作用,政府需要進一步增強服務意識、提高執政能力的公正性,為信用體制打好基礎。其次企業自身需要深化改革,加強經濟道德信用的相關建設,建立以誠信為中心的文化氛圍。與此同時,不斷完善對風險控制的管理,將內部管理與外部管理相結合,以避免內部、外部引起的信用風險危機。第三從個人角度出發,加強個體的教育,培養良好的信用自覺,逐步形成以誠信為本、操守為重的社會風尚。第四推動中介組織的產生和發展,建立公正權威的征信機構來服務社會經濟發展。
在馬克思反貧困理論中強調財富均衡增長,深化分配制度的改革從而緩解收入分配差距形成的、不可避免的利益矛盾,是社會主義基本原則的內在要求、也是市場經濟的內在要求。通過市場效率分配調節個體收入在各個領域的收入差距,通過政府公平分配調節財政、稅收等再分配的調節機制,從這兩方面改革和完善保證經濟的公平運行機制,約束各個領域不公平的經濟行為,使社會市場經濟得到更好的發展。
馬克思經濟倫理思想的運用,可以引導當代社會經濟生活的經濟倫理發展方向,促進社會主義核心價值觀的培養與踐行。通過深入研究、發掘傳統經濟文化的倫理元素,強化我國當代對于經濟財富追求領域的道德品質,全面推動社會道德價值觀的塑造,使其發揮對人民的教育意義,規范道德原則、道德思想從而形成經濟領域的道德價值體系。馬克思經濟倫理思想對于追求真正經濟發展,強調合乎經濟倫理規范方式的正確途徑來獲得經濟財富,重視人類本質的素養品質,是促進中國民族偉大復興夢實現的一種真正理想目標。
[1]王小錫.簡論馬克思恩格斯的經濟倫理觀[J].倫理學研究,2002,9(01).
[2] 馬克思.資本論第1卷[M].北京:人民出版社,1975:819.
[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集第21卷[M].人民出版社,1965:215.
[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集第23卷[M].人民出版社,1972:204.