跨文化傳播視閾下《瘋狂動物城》的創(chuàng)作分析

文/劉婧

迪士尼公司出品的3D動畫電影《瘋狂動物城》幾乎成為了近年來全世界最賣座的動畫電影，該片由里奇?摩爾、拜恩?霍華德與杰拉德?布什聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，講述了兔子朱迪來到動物都市Zootopia開始夢想中的警察生涯，與偶遇的狐貍尼克卷入一場城市陰謀，開始了一段驚心動魄妙趣橫生的瘋狂冒險。《瘋狂動物城》不僅實現(xiàn)了高票房與零差評的“名利雙收”，同時備受各個年齡層觀眾的接受與認同，并且在除北美地區(qū)外的其他國家和地區(qū)，也取得了驚人的成績。這樣跨越文化差異，年齡差異的動畫作品除了技術(shù)制作的精良，還擁有世界性多元化的創(chuàng)作理念，使得影片的故事和角色更具有包容性和典型性。

對兒童來說，影片在輕松快樂之余傳遞出的是善良、勇敢等美好品質(zhì)；對于大多數(shù)成年人來說，影片中塑造的虛構(gòu)城市不僅充滿童趣，還存在人類世界現(xiàn)行的意識形態(tài)，這使得影片脫離了簡單的“幼兒動畫片”框架，具有了超真實的意義。不同種族、不同地域的動物們生活在一起，這座瘋狂的動物城也就成為了人類地球村的銀幕映射。本文將利用跨文化傳播理論對影片的創(chuàng)作進行較深入的分析。

一、虛構(gòu)空間的建構(gòu)

亨利?列斐伏爾曾提出時間、空間、社會“三位一體”的辯證法，他認為同時存在有三個空間，分別是物質(zhì)空間、精神空間、和社會空間。列斐伏爾將以上歸納總結(jié)為“空間三元辯證法”，并為此提出了三個維度，即感知的空間、構(gòu)想的空間、和生活的空間。感知的空間就是物質(zhì)空間，自然、宇宙、我們可觸及的萬事萬物都包含在內(nèi)，它們可以進行空間的實踐；構(gòu)想的空間是精神空間，又被稱為“空間的表征”，是概念化的空間和感覺現(xiàn)象所占空間，以人們現(xiàn)實生活體驗為基礎(chǔ)，占有統(tǒng)治地位，“本質(zhì)上是一個被某些都市規(guī)劃者和專家所創(chuàng)造出來的，用來維護現(xiàn)有統(tǒng)治秩序的抽象空間”；生活的空間就是社會空間，也被稱為“再現(xiàn)性空間”，指藝術(shù)家、作家、哲學(xué)家等人視野中的想象和虛構(gòu)空間，具有象征性。

同時列斐伏爾認為，“日常生活是遍布整個社會的，具有生成力和活動里的基礎(chǔ)層次”，隨著日常生活所在空間的差異性被同質(zhì)化、分離化和工具化，資本主義環(huán)境下，“都市”成為“差異空間生產(chǎn)的現(xiàn)實載體”，“都市化” 的演進使得社會矛盾不斷集中，社會危機愈加突出。

電影《瘋狂動物城》中，動物都市Zootopia無論從地域特征還是管理運行方式，都與人類現(xiàn)代化都市相差無幾。創(chuàng)作者們正是通過對物質(zhì)空間的感知，在頭腦中產(chǎn)生了完整的精神空間，以這一構(gòu)想的空間為藍本，虛構(gòu)了生活的空間，也就是影片中令所有觀眾著迷的“瘋狂動物城”：熱帶雨林、荒蕪沙漠、極地冰川、浩瀚海洋，創(chuàng)作者最大限度的還原并重組了地球自然環(huán)境；城市的街道規(guī)劃、建筑風(fēng)格，區(qū)域職能也幾乎與人類社會無異；影片的細節(jié)設(shè)置十分精妙，動物居民所使用的生活用品也具有 “人類烙印”，例如胡蘿卜標(biāo)志的“iPhone”，仿“Google”的Zoogle搜索，甚至還有與人類社會真實品牌相對應(yīng)的動物城“山寨版PRADA廣告”。這些惟妙惟肖的“生活的空間”，正是基于“構(gòu)想的空間”而建構(gòu)，力圖最大化的接近真實世界。這種“山寨版”的設(shè)計，在產(chǎn)生娛樂效果的同時，也拉近了非兒童年齡層的觀眾與影片的心理距離。

除了城市設(shè)計，影片對現(xiàn)實世界的還原還表現(xiàn)在動物居民的塑造。動物們身份各異，有貧富差距、階級分化、觀念沖突，由此表現(xiàn)出的日常生活狀態(tài)，幾乎完全符合人類社會的實際生活空間，因為與日常狀態(tài)相似，觀眾們能夠更有效的理解動物城的社會運作，增強了影片角色的真實價值和內(nèi)容帶入感，為觀眾對影片內(nèi)容的接受和認同奠定了基礎(chǔ)。

例如有觀眾認為，影片中冷飲店的大象自稱有權(quán)拒絕向任何客人提供服務(wù)，極有可能是在影射“美國路易斯安那州通過法案，拒絕向同性戀顧客提供服務(wù)”事件。大象的拒售行為也就不僅僅是孩子眼中“壞人”或搞笑成分，對非兒童觀眾來說就具有了社會意義。這也是由“構(gòu)想的空間”對“生活的空間”的映射。

二、視覺符號相似性處理

視覺符號比其他抽象符號容易引起觀眾注意，因為它的能指所指之間沒有巨大的差異，所以傳達信息反而更加直截了當(dāng)。因此，一旦某種視覺符號被大眾所接受并形成習(xí)慣，即使經(jīng)過少量修改處理，仍舊具有強烈的影響力。《瘋狂動物城》中大量使用了視覺符號在傳播中的直觀性，這在之前的作品中幾乎從未使用過。創(chuàng)作者對視覺符號的相似性處理令簡單圖像具有隱喻性和修辭性，加強影片的細節(jié)設(shè)計，為其增強了真實感和超越真實的意義。

縱觀全篇，除了前文中列舉的幾處細節(jié)之外，幾乎每個場景都有經(jīng)過相似性處理的視覺符號信息。

(一)風(fēng)靡全球的蘋果電子產(chǎn)品在動物們的生活中比比皆是，除了胡蘿卜iPhone，還有山寨版的iPod和iPad。

(二)人氣超群的動物明星夏奇羊，造型風(fēng)格和職業(yè)特點都與哥倫比亞歌手夏奇拉相似。

(三)綿羊副市長在看的報紙名為“Zootopia Times”，名字和報頭字體都是《紐約時報》“The New York Times”的翻版。

(四)動物城街頭“JUST DO IT”巨幅廣告，與耐克廣告語完全一致。還有經(jīng)典電影的“山寨版”電影海報，只是將海報上的形象改為同樣裝扮的各類動物。

(五)熱衷瑜伽的大象說的是印度口音的英語，而瑜伽的發(fā)源地正是古印度。

(六) Mr.Big的整體造型，語言腔調(diào)，行事作風(fēng)和為女辦婚禮的情節(jié)，都是對電影《教父》的模仿致敬。而制作毒品的公羊形象則是在模仿美國電視劇《絕命毒師》。

(七)動物城還有自己的新聞媒體ZNN，與CNN的設(shè)置如出一轍。同時ZNN的新聞播報員在全球各上映地區(qū)有不同版本，加拿大是麋鹿，中國是熊貓，日本是貍貓，巴西是美洲豹，澳大利亞則是考拉，都是各國具有代表意義的動物形象。

包括但不限于以上的一系列細節(jié)設(shè)計，都與現(xiàn)實生活中的再熟悉不過的事物相對應(yīng)，拉近虛擬與現(xiàn)實的距離，是現(xiàn)實人類社會以及人與自然關(guān)系的絕妙隱喻。盡管大部分視覺符號和影射事件都是美國社會的產(chǎn)物，主體符號和主線事件也暗喻“實現(xiàn)美國夢才是解決之道”，這在影片上映后期備受爭議。然而作為一部美國公司出品的動畫電影，美國本土觀眾也占據(jù)可觀的比例，重點講述當(dāng)?shù)厥录瑥娬{(diào)本國元素，合情合理。并不能因此以文化帝國主義的理論強制分析批判，這反而會削弱影片具有全球意義的藝術(shù)價值。所謂全球意義，不僅指影片在世界范圍內(nèi)傳播推廣，而是其中盡可能豐富的運用了多元化的視覺符號。一方面表現(xiàn)了全球化時代的多元文化元素，尊重現(xiàn)實的同時營造娛樂氛圍，尤其是印度口音的大象和不同版本的動物播報員；另一方面影片中使用的視覺元素一部分具有地域特色，如動物播報員，另一部分則早已成為世界性的共識，如耐克廣告和“山寨”電影海報，超越了民族文化的框架，從而具有跨文化傳播的意義。

三、不確定性理論運用

《瘋狂動物城》的主角之一是兔子朱迪，它的成長過程是影片的故事線索之一，雖然從壯志滿滿的小兔子到成績優(yōu)異的首位兔警察只有十幾分鐘的篇幅，仔細挖掘卻可以發(fā)現(xiàn)，兔子朱迪看似簡單的成長，蘊含著的超越個體成長意義的跨文化傳播意義。

跨文化傳播領(lǐng)域中的不確定性可以解釋為，在文化差異前提下，個體無法準(zhǔn)確預(yù)測或解釋他人態(tài)度、行為、感受。針對人際傳播領(lǐng)域的不確定性理論研究，有三種理論模型：不確定性管理理論，簡稱UMT；不確定性減少理論，簡稱URT；焦慮/不確定性管理理論，簡稱AUM。AUM理論由古迪昆斯特提出，其中一個重要的公理是“焦慮和不確定性管理直接影響到人際交往和跨群體交際的有效性”。也就是說，一個人在與他人交往過程中能夠很好的管理自己的焦慮，并準(zhǔn)確預(yù)知和解釋他人態(tài)度行為，才能夠真正實現(xiàn)有效交際。它指出，跨文化適應(yīng)的最大問題在于“個體在新文化環(huán)境中缺乏有效管理焦慮和不確定性的能力”。影片中兔子朱迪經(jīng)歷了多次生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，飽受失落、恐懼、內(nèi)疚的煎熬，也錘煉出善良、樂觀、勇敢，重重矛盾后，角色的心理建制逐漸完善，達到了最終的和諧。這一成長過程和人類社會中大部分人的生活狀態(tài)一樣，是對不確定性管理的理論實踐。

一開始，兔子朱迪進入警察學(xué)校學(xué)習(xí)，瘦小的先天體型幾乎無法完成日常訓(xùn)練，也因此無法與強壯的同學(xué)們交流，渴望已久的警官夢想幾乎要破碎。巨大的反差即是兔子朱迪不確定性和焦慮的來源。“焦慮”于自己身體條件的“看似不足”，這種“不足”在制造自卑心理的同時，還造成了個體與全體環(huán)境的隔離，使兔子朱迪自身感受到“弱小、孤獨”，從而加深了對于夢想是否能夠?qū)崿F(xiàn)的懷疑，“不確定性”進一步增強，并且惡性循環(huán)。一旦兔子朱迪被這種反差帶來的恐懼感所控制，焦慮和不確定性就會超出最大值，很容易就此放棄“成為警官保護弱小動物”的理想。對此，兔子朱迪選擇承認并接受與同學(xué)們身體機能上的落差，改變看待問題的角度，揚長避短，利用身體輕巧善于跳躍的優(yōu)勢取得了優(yōu)異的訓(xùn)練成績。這一過程就是在控制焦慮和不確定性，盡快適應(yīng)新環(huán)境。

接下來，兔子朱迪初到動物都市Zootopia，來到夢寐以求的警察局工作。“強壯威武”的上司和同事根本不把朱迪當(dāng)回事，對于“小兔子當(dāng)警察”表示嘲笑和冷漠。有了前一次歷經(jīng)挫折的經(jīng)驗，兔子朱迪一方面保持樂觀，打起十倍的精神對待自己“不起眼”的工作，盡可能實現(xiàn)自己的價值，降低焦慮和不確定性；另一方面時刻想要向同事們證明自己的能力，保持適度的焦慮和不確定性以激勵自己。彈性范圍內(nèi)適度的不確定性讓兔子朱迪始終對工作具有高度的熱情和責(zé)任心，因此才會巧遇狡黠的狐貍尼克之后，撞破它的發(fā)財詭計，也贏得了忠實的友誼。“同伴關(guān)系”的建立也是降低焦慮和不確定性的重要手段，由于個體對于群體環(huán)境有強烈的歸屬需求，一個可靠的同伴會增加個體的自我認同，提高自信，以更好地適應(yīng)陌生環(huán)境，解決棘手問題。盡管狐貍尼克謊話連篇，愛耍滑頭，但關(guān)鍵時刻急中生智，挺身而出，為了朋友傾盡全力。他對兔子朱迪的最終轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了決定性的影響。他們彼此鼓勵幫助，發(fā)覺了巨大的城市陰謀，一同挽回了岌岌可危的動物都市Zootopia。

《瘋狂動物城》在全球范圍內(nèi)取得了高票房零差評的成就，不僅僅歸因于迪士尼精良的制作技術(shù)、巧妙地故事結(jié)構(gòu)和跌宕的故事內(nèi)容。角色建構(gòu)中豐富的人性化表現(xiàn)，精致的細節(jié)設(shè)計，跨文化傳播的內(nèi)涵，為動畫影片賦予“美好童趣”之外的超真實意義。

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