淺談教輔編輯的“工匠精神”

黃 曼

淺談教輔編輯的“工匠精神”

黃 曼

2016年的政府工作報(bào)告中提到，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。對(duì)于出版行業(yè)中的教輔編輯來(lái)說(shuō)，仍要以對(duì)文字內(nèi)容的認(rèn)真執(zhí)著、追求完美，繼承傳統(tǒng)、有所創(chuàng)新，甘于平凡、講奉獻(xiàn)，需要耐心和堅(jiān)守，來(lái)踐行出版人的“工匠精神”。

工匠精神；教輔編輯；教輔出版

[作者] 黃曼，廣西教育出版社有限公司。

2016年全國(guó)“兩會(huì)”，“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中。“兩會(huì)”期間及會(huì)后，社會(huì)各界都在熱議“工匠精神”，從把握發(fā)展理念到改善產(chǎn)品和服務(wù)供給，工匠精神已成了社會(huì)熱詞。實(shí)際上，對(duì)于出版行業(yè)來(lái)說(shuō)，工匠精神一直是出版人的職業(yè)理念、工作規(guī)范，從未停止對(duì)這種精神的執(zhí)著追求。

一、何謂出版行業(yè)的工匠精神

李克強(qiáng)總理在2016年的政府工作報(bào)告中說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

就廣泛意義來(lái)說(shuō)，工匠精神是指工作者對(duì)自己的物質(zhì)或精神產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的一種理念。對(duì)于出版行業(yè)中的教輔編輯，筆者認(rèn)為至少應(yīng)包括：對(duì)文字內(nèi)容的認(rèn)真執(zhí)著、追求完美，繼承傳統(tǒng)、有所創(chuàng)新，要能甘于平凡、講奉獻(xiàn)，需要耐心和堅(jiān)守。

二、用工匠精神做好教輔出版

（一）教輔編輯的重要作用

教輔編輯首先是一個(gè)編輯，首要一條是堅(jiān)持社會(huì)效益第一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，這也是作為出版人應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)使命感。

教輔編輯在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里，為知識(shí)的傳承做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在行業(yè)內(nèi)，教輔目前仍是出版社利潤(rùn)的重要來(lái)源，作為教材和教學(xué)的輔助，教輔來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮躁。一本小小的教輔，凝聚了編寫者和編輯對(duì)教材的理解以及對(duì)知識(shí)的訓(xùn)練和提升，能同時(shí)為幾萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)孩子的學(xué)習(xí)提供幫助，其社會(huì)效益可想而知。由此可見(jiàn)，教輔編輯的工作為出版業(yè)實(shí)現(xiàn)雙效的統(tǒng)一貢獻(xiàn)了巨大的力量。

（二）對(duì)內(nèi)容要認(rèn)真執(zhí)著、追求完美，提高教輔產(chǎn)品的品質(zhì)

1.對(duì)文字的敬畏之心。不少人覺(jué)得教輔產(chǎn)品，特別是低年級(jí)的教輔，內(nèi)容簡(jiǎn)單，個(gè)別出版單位盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，不重視教輔的編校質(zhì)量，沒(méi)有對(duì)出版流程嚴(yán)格要求，甚至將書稿的編校工作交給“黑馬”等校對(duì)軟件來(lái)完成，出版物質(zhì)量無(wú)法得到保障。

關(guān)于隱秀感，現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)“可能之物”的背景，就開(kāi)啟了一切事物通達(dá)“無(wú)”“道”與“神”的渾茫意境，可以說(shuō)，在現(xiàn)象學(xué)看來(lái)，一切事物皆在“隱”“秀”間閃爍與顯現(xiàn)。海德格爾借古希臘神廟，道說(shuō)藝術(shù)作品的本源時(shí)，以優(yōu)美的辭筆，讓神廟在天容海色、天風(fēng)海濤間卓偉秀出以后，說(shuō)“神廟作品闃然無(wú)聲地開(kāi)啟著世界，同時(shí)把這世界重又置回到大地中。如此這般，大地本身才作為家園般的基地而露面。”?顯然，海德格爾給藝術(shù)作品賦予了兩個(gè)特點(diǎn):其一，開(kāi)啟世界，即神廟牽連的古希臘民族的歷史文化世界，此為“秀”;其二，制造大地，大地關(guān)聯(lián)于無(wú)與道、神與神秘，是掩蔽的，故為“隱”。某種意義上也可以說(shuō)，海氏哲學(xué)，是最富隱秀感的哲學(xué)。

而出版是與文字打交道的職業(yè)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，許多地區(qū)仍有著敬惜字紙的傳統(tǒng)。作為出版人，要以敬畏之心對(duì)待文字和內(nèi)容，堅(jiān)守質(zhì)量這個(gè)門檻，竭盡所能不放過(guò)任何差錯(cuò)。編輯們剛?cè)胄?，前輩們?cè)谥v授嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)這個(gè)課題時(shí)，都會(huì)說(shuō)到這個(gè)經(jīng)典的例子：人民出版社的《毛澤東選集》的出版過(guò)程中，工匠精神被發(fā)揮到了極致，四卷書中至今未發(fā)現(xiàn)一個(gè)差錯(cuò)。這是我們每一位教輔編輯都應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。

2.對(duì)內(nèi)容要認(rèn)真執(zhí)著、追求完美。大編輯家葉圣陶曾指出：“加工之事，良非易為，必反復(fù)諷誦，熟諳作者之思路，深味作者之意旨，然后能辨其所長(zhǎng)所短，然后能就其所長(zhǎng)所短而加工焉。”而且強(qiáng)調(diào)“一句話一個(gè)字都不能放過(guò)”。歷史上也有不少知名的“編書匠”，他們對(duì)書稿精益求精、追求完美來(lái)踐行工匠精神。如戰(zhàn)國(guó)末年的呂不韋，曾以一字千金高價(jià)懸賞《呂氏春秋》的差錯(cuò)；西漢劉向，推出了“若怨家相對(duì)者”的古籍“死校法”；等等。

的確，教輔是一種特殊的出版物，教材的改動(dòng)，考試要求的變化，市場(chǎng)對(duì)題目更新率的要求等，使得其時(shí)效性非常強(qiáng)。教輔編輯每一季都非常忙碌，時(shí)間是固定的，但變化是多端的，編校時(shí)間被各種因素不合理的壓縮，也是客觀存在的。但是，不論條件如何變化，嚴(yán)把導(dǎo)向關(guān)、質(zhì)量關(guān)，都是必須放在頭一條，是必須遵守的原則。要想到教輔產(chǎn)品的受眾是廣大中小學(xué)生，出于孩子們對(duì)書本知識(shí)天然的崇敬心理，督促我們更加需要時(shí)刻繃緊這根弦，提供高質(zhì)量的精神食糧。

一本教輔的產(chǎn)生，需要做很多很煩瑣的工作。從選題的確定、作者的考量，到編校工作的推進(jìn)、產(chǎn)品的調(diào)研等，無(wú)處不需要編輯們下力氣。教輔的使用期限不長(zhǎng)，通常只有一季，許多人覺(jué)得沒(méi)必要為這短短的一季花那么多力氣，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為伴隨孩子成長(zhǎng)的教育輔助產(chǎn)品，每一季、每一本都應(yīng)該精雕細(xì)琢，值得編輯們花心思。

例如，小學(xué)數(shù)學(xué)的知識(shí)，以受過(guò)良好教育的成年人看來(lái)非常簡(jiǎn)單，不就是做題目嗎？題目做對(duì)了不就可以了么？其實(shí)不然，小學(xué)數(shù)學(xué)的看似簡(jiǎn)單的知識(shí)構(gòu)建就非常復(fù)雜，孩子們從對(duì)數(shù)學(xué)的一無(wú)所知，到建立起學(xué)科理念，培養(yǎng)起數(shù)學(xué)的思維方式，會(huì)抽象、會(huì)運(yùn)算、會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)策略，這每一步該如何走，都是值得細(xì)細(xì)研究的課題。就一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)“三位數(shù)加法”來(lái)說(shuō)，若只是看到了知識(shí)點(diǎn)就匆匆編寫，或者只要作者出的題目均是三位數(shù)加法，答案沒(méi)有算錯(cuò)，就草率地成書，是極為不負(fù)責(zé)任的。是否讀透了教材？是否考慮了課標(biāo)要求及教學(xué)大綱？是否考慮了對(duì)應(yīng)的教材版本的承前啟后？該從什么樣的點(diǎn)切入？比如該版本教材是按兩位數(shù)的加法，過(guò)渡到簡(jiǎn)單的三位數(shù)口算（不進(jìn)位），最后才深入到三位數(shù)加三位數(shù)（進(jìn)位）的教學(xué)順序，教輔是否也考慮到了這個(gè)要求呢？這些都應(yīng)該一一驗(yàn)證。教輔編輯對(duì)“編”的功力是有要求的，不能僅僅會(huì)演算。

還有，教輔也是講究版式和使用合理性的。比如什么樣的開(kāi)本合適？出于追求高定價(jià)而盲目擴(kuò)大開(kāi)本也是不合理的。又如單欄好還是雙欄好？這也是需要考慮學(xué)生的年級(jí)的。再如一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，如難度是否合理，插圖是否美觀，留空是否合適，題量是否足夠……都是需要做足功課，細(xì)細(xì)考量的。

認(rèn)真做好每一本教輔，堅(jiān)持不懈地追求完美和極致，讓每一本教輔都有高品質(zhì)，是教輔出版人該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

“工欲善其事，必先利其器”，空有一腔為教輔事業(yè)“灑熱血”的決心，沒(méi)有相應(yīng)學(xué)科知識(shí)的積累和研究，也是無(wú)法真正做好“編書匠”的。

1.對(duì)政策的研究。作為教輔編輯，理所當(dāng)然地要對(duì)自己負(fù)責(zé)科目的學(xué)科要求有深入理解，大到國(guó)家制定的教學(xué)大綱，針對(duì)教材及教學(xué)的方針政策，小到每個(gè)地區(qū)的文件精神，都應(yīng)該關(guān)注和了解。

2.對(duì)教材的研究。編寫的教輔需要符合教材，緊緊圍繞教材，才能起到對(duì)教學(xué)的輔助作用，所以對(duì)教材的研究是必修課。編輯們需要吃透教材，理解教材，才能在審稿的過(guò)程中判斷作者提供的內(nèi)容是否合用。

3.對(duì)教學(xué)的研究。教輔好不好用，就需要考慮多方的因素。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，一本教輔是否能達(dá)到針對(duì)所學(xué)內(nèi)容，是否能在遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上很好地給學(xué)生訓(xùn)練學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是否能通過(guò)教輔的指引和練習(xí)掌握所學(xué)內(nèi)容；對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是否能從孩子完成訓(xùn)練的情況了解其學(xué)習(xí)進(jìn)度，都是需要編輯們考慮的。

4.需要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研檢驗(yàn)研究成果。編輯們的研究是否透徹、到位，需要市場(chǎng)的檢驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，教輔編輯每年春、秋兩季至少需要調(diào)研一次，有條件的更是應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，帶著作者團(tuán)隊(duì)多與學(xué)生、教師、教研員、家長(zhǎng)交流，了解他們的需求。什么樣的教輔才是最好用的，需要傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，閉門造車是做不出好產(chǎn)品的。通過(guò)調(diào)研，收集意見(jiàn)和建議，為下一季的改版修訂，提供強(qiáng)有力的依據(jù)，是每一位編輯必須要做的工作，也是產(chǎn)品能“接地氣”的有效保障。

（四）不僅要繼承傳統(tǒng)，也要不斷創(chuàng)新

1.尊重傳統(tǒng)。出版人的繼承體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)的尊重上。過(guò)去工匠入門，需要拜師，沒(méi)有師父的指引，是很難學(xué)到本領(lǐng)的。現(xiàn)代社會(huì)，獲得知識(shí)和技能的方法多種多樣，但師父言傳身教的作用還是不可替代的，關(guān)鍵之處的點(diǎn)撥，比什么都重要。目前，我們?cè)S多出版社，特別是教育出版社，依然有著“傳、幫、帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以老帶新，將出版人的良好品質(zhì)，代代相傳。

2.創(chuàng)新是工匠精神的靈魂?！捌埲招拢杖招拢秩招隆?，隨著教育教學(xué)的發(fā)展，教材的內(nèi)容、教學(xué)的方法也在不斷地變革，教輔產(chǎn)品也要緊跟這些變化。

首先是內(nèi)容要有創(chuàng)新，近年來(lái)迅速發(fā)展壯大的民營(yíng)出版企業(yè)，產(chǎn)品更新率更是可達(dá)60%，他們緊貼教材，適應(yīng)市場(chǎng)需求的更新使得產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率越來(lái)越高。在這樣的形勢(shì)下，我們傳統(tǒng)出版企業(yè)更是要學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻注意產(chǎn)品的“新鮮度”，考慮受眾需求，多開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，讓產(chǎn)品擁有更強(qiáng)的生命力。其次是注意業(yè)態(tài)創(chuàng)新，隨著教育產(chǎn)品及教學(xué)手段的多元化的發(fā)展，在紙質(zhì)產(chǎn)品上融入科技元素，更好地為教育教學(xué)服務(wù)，已是大勢(shì)所趨。

有些人認(rèn)為，教輔是一種低門檻低層次的品種，不需要考慮什么科技含量，其實(shí)不然，教輔不僅可以傳播知識(shí)，也是新科技的有效承載，緊跟引領(lǐng)教育信息化的步伐，教輔也需要融合互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新科技，使之能為受眾提供更貼切的服務(wù)。

（五）要能甘于平凡、講奉獻(xiàn)，需要耐心和堅(jiān)守

在信息化飛速發(fā)展的當(dāng)下，尤其要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)、耐心、堅(jiān)守的精神。我們教輔編輯因?yàn)樘厥獾纳a(chǎn)屬性，往往與所謂的“大獎(jiǎng)”無(wú)緣，但是我們對(duì)教輔產(chǎn)品仍要有執(zhí)著的追求質(zhì)量及品質(zhì)的信念，憑責(zé)任和良心把這些“練習(xí)冊(cè)子”做好。要靜得下心，耐得住寂寞，下得了功夫，多一分耐心，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守信念，要發(fā)揚(yáng)工匠精神，為基礎(chǔ)知識(shí)的傳承做出自己的努力。

三、結(jié)語(yǔ)

目前，出版業(yè)和出版人的工匠精神也面臨著巨大的生存挑戰(zhàn)，在產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的同時(shí)，整個(gè)行業(yè)的環(huán)境和從業(yè)者的職業(yè)心態(tài)也在變化，“亂花漸欲迷人眼”，作為出版行業(yè)里的教輔編輯，仍需秉承工匠精神，精心打磨教輔產(chǎn)品，以自己最大的誠(chéng)意，為基礎(chǔ)教育和繁榮社會(huì)主義文化貢獻(xiàn)一分力量。

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[2]陳鵬鳴.當(dāng)編書匠其實(shí)不簡(jiǎn)單[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào)，2016-06-06（5）.

[3]傅偉中.“知行合一”：出版人的DNA[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào)，2016-06-06（5）.

[4]李大偉，崔傳高.用工匠精神做好教輔產(chǎn)品[J].出版參考，2016（6）：31-32.

[5]劉義杰.教材教輔出版離不開(kāi)工匠精神[N].中國(guó)教育報(bào)，2016-09-27（2）.