傳統村落建筑美學研究
——以婺源縣篁嶺村為例

周其蓁

傳統村落建筑美學研究
——以婺源縣篁嶺村為例

周其蓁

我國傳統村落建筑美學具有理性之美、浪漫之美、和諧之美三大基本特征。作為中國傳統村落建筑的杰出代表，篁嶺村古建筑在建筑形態、空間、色彩、材質等要素方面具有獨到之處，表現出很強的空間形式美、簡單虛實美、綜合意境美的美學特征。針對篁嶺村傳統村落建筑存在的問題，可從繼承傳統、立足當代、著眼未來三個方面促進篁嶺村建筑美的創新，實現篁嶺村建筑現代弘揚，促進建筑生態的完美融合。

傳統村落；建筑美學；篁嶺村

作為一個擁有幾千年歷史的文明古國，散落于祖國大地的傳統村落成為中國燦爛傳統文化的重要組成部分。深入發掘傳統村落建筑的美學要素、特征及價值，對于現代建筑規劃設計和建設有重要的指導意義。婺源縣篁嶺村的傳統村落建筑具有很高的建筑美學研究價值，無論是在整體布局還是空間結構造型上，都有著巧妙的構思和靈活的節奏，建筑的裝飾藝術上也有著深厚的文化底蘊。當前學界對篁嶺村特別是村落建筑美學研究尚少，因此，加強婺源縣篁嶺村的研究對完善中國傳統村落美學研究體系具有重要的理論價值和現實意義。

一、建筑美學的概念與特征

（一）建筑美學的概念

建筑美學的概念最早起源于西方國家，是建立在建筑學和美學基礎上的。作為一門新興的學科理論，從審美的角度論述了建筑的實用性、地區性、總效性和公共性[1]。建筑美學包括規則的序列和不規則的序列的十大法則，規則序列包括統一、均衡、比例、韻律，不規則的序列包括設計、性格、風格、色彩等由此構成了較全面的內容體系。根據當前建筑美學的發展趨勢，建筑美與城鄉環境的關系、建筑美的審美效應以及建筑美與山水園林的關系成了研究的重點。

（二）建筑美學的特征

我國的建筑蘊含著源遠流長的中華文明，經過數千年的發展與沉淀，留下了豐富的建筑文化遺產，凝聚了民族精魂的物化形態。作為世界三大建筑體系之一的中國建筑有著獨特的建筑風格，各民族的建筑都有自己的傳統和特色，綜合我國建筑美學的特征主要表現在三個方面。

1.理性之美。自古以來，中國傳統建筑就一直講究實用主義，這與風格迥異的西方建筑有著截然不同的建筑風格。利用材料、結構、形式和邏輯等理性的技術創造建筑的美感，是通過精湛發達的建筑技術達到的，由此形式美和功能美都得到了完美的呈現。從規劃布局上來看，中國傳統的建筑無論是城市的規劃還是宮殿、民宅的規劃都體現出了濃厚的倫理理性色彩。在規劃上對不同空間有著明確的分布，并且各空間嚴格有序地進行組合，在理性之美的照耀下大放異彩。房梁屋瓦、雕刻裝飾、色彩搭配等都有嚴格的裝飾理性規定。這都是倫理、理性觀念在建筑文化中的體現，是建筑美學在建筑哲學上的升華。中國古代建筑的美學特征中，“中軸對稱”的建筑美尤為突出特點，是中國建筑美學的特點之一。

2.浪漫之美。天人合一的哲學理念是我國建筑美學的精髓之一，是追求建筑與自然和諧共處理念的根據。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，認為“天”與“人”是相互依存不可分離的。各個建筑之間的有機構成，通過對比、并列、承接、重復等藝術的表現形式體現出了具有節奏韻律的美學感受。中國的建筑還非常注重“寄情于景、寓意于物”的藝術手段，通過搭配亭臺樓閣、山川鳥獸等來營造浪漫含蓄的意境美。

對于實時氣象在汽車導航上的應用和發展的研究至今仍未完全展開，還有很大的研究空間需要國內外學者共同去努力。在這方面的研究成果不僅會影響民眾交通出行的選擇和方式，也為交通運輸部門、旅游部門、測繪地理信息部門更加準確有效地掌握出行信息提供有力的理論支持和實際解決方案。

3.和諧之美。“和”是一個重要的美學范疇，代表著中國美學中的“整體意識”。建筑之間相互聯系，起到了恰到好處的整體意識。和諧美還體現在豐富的建筑色彩體系上。色彩是一種感性的直接而又強烈表達藝術的語言，給人的情緒產生主動形式的吸引力，如歡快的、沉靜的、熱烈的情緒傾向。總之，建筑的色彩文化豐富了建筑的生命力與美學品質，給建筑帶來獨具匠心的美學感受[2]。

二、篁嶺村建筑美學特征分析

（一）篁嶺村概況

婺源縣篁嶺村位于江西省上饒市婺源縣的東北部，是距今有近五百多年歷史的徽州傳統村落，村落里至今保存著建于明清時期的古建筑群。村落四面環山，處于三省交界的位置，屬丘陵地貌，地勢由東北向西南傾斜，建筑受地理環境的影響高低錯落搭建。風景如畫的篁嶺村，早前卻頻繁遭受地址災害的迫害，為了擺脫地質災害點的稱號，改善居民的生存條件，篁嶺經歷了一次“蛻變”，座座新蓋起的新居遷移到嶺腳，“生活在嶺頭，勞作在平地”不利于生存的方式慢慢畫上了句號[3]。村落里有著眾多枝繁葉茂的珍稀古樹，時間久遠有的已經生長1200年之久，形成有規模的古樹群落，加上萬畝層層疊疊奪人心魂的梯田密布，形成甚是壯觀的景色。村落不僅自然景色秀麗，而且擁有著豐富的非物質文化遺產，包括古建筑藝術中最精華的部分“徽三雕”；著稱于世的朝廷貢品龍尾硯；還有以“錦繡之冠”著稱的蘇繡，村落有著與蘇繡研究中心一起合作成立的繡緣堂。篁嶺還擁有十分豐富的民俗資源，比如曬秋、打麻糍等。景色秀美充滿傳統文化氛圍的篁嶺村被住房城鄉建設部評定為“中國傳統村落”。基于此，我們對婺源縣篁嶺村進行建筑美學的特征分析[4]。

（二）篁嶺村建筑美學構成的基本要素

1.形態要素多樣與統一。篁嶺村的建筑白墻黑瓦、小橋流水、建筑的排列在整體上呈現出了強烈的節奏感，通過色彩和形象的配搭使建筑得到統一。受到地形高低起伏的影響，建筑擁有了豐富的變化，這種參差不齊的形態讓整體更加錯落有致。綜上所述篁嶺村建筑具有形式美的兩個要素：一方面是變化多姿、顏色豐富；另一方面是統一和諧。在整體統一中體現出多樣性與變化性；在變化中不失和諧與秩序，表現出一定的和諧美與秩序美。

2.空間要素整體與主次。篁嶺村的村落秩序井然、層次豐富。一方面，是通過建筑空間感體現出來的，無論是單體建筑還是群狀建筑，在相互鏈接中達到空間要素平衡。另一方面，體現在空間組織上，建筑力求主次分明。傳統村落建筑的整體布局會根據地形地勢以及風水學知識，形成與居民和諧的整體布局，讓人能夠融入環境之中，給人一種自然的安全感。

3.色彩要素簡單與豐富。簡單的黑、白、灰組成了篁嶺村建筑的基本色彩基調，這種極具地域性色彩就是篁嶺村建筑的代表色。淡雅的顏色不管是與初春黃澄澄的油菜花，還是夏天翠山綠水等都能有完美的結合，簡單又多彩，使得自然景觀與人文景觀巧妙融合。在歲月的洗禮下白色的墻體上留下風吹雨打的斑駁紋理，這種斑駁并不會削弱古建筑的美，反而豐富了古建筑的歷史的韻味和色彩的厚重感，形成深淺的色調對比、虛與實的視覺感受，增添了色彩的層次，就像婺源縣篁嶺村民栩栩如生的生活態度寫真[5]。

4.材質要素自然與原生。篁嶺村的建筑大部分置于大自然的青山旁和溪流處，依靠著大自然，使建成的建筑與自然環境融為一體。在其建造的材料上會就近取材，并十分注重裝飾美化景觀，最終目標是更好地發現和探索自然的原始和生態效應。觀察篁嶺村傳統村落的建筑材料不難發現，建筑基本采用天然材料，在立體結構中一般使用木樓板、木柱和木檀等。建筑的基本素材石、木、磚、竹，它們在一定程度上不僅起到了維護和裝飾景觀的美化作用，而且這些材料都是容易加工成型的材料。就地取材，來源于自然并回饋與自然，建設自然空間中充滿人文氣息的世界。

（三）篁嶺村建筑美學的基本特征

1.空間形式美。篁嶺村傳統村落里山墻正中間展現出的“一線天”給人們幽深靜美的空間感受，這就是傳統村落建筑特有的“深街窄巷”的特征。形成這種特色的原因是巷道的寬度僅為建筑的五分之一左右，加之人口稠密、空間有限，建筑密度高。這種有限的街巷寬度也成了篁嶺村古建筑的特點。“深街窄巷”巷道兩側微微翹起的馬頭墻，交錯縱橫、此起彼落，形成富有韻味的兩條天際線，由此山墻正中間形成的“一線天”景色給予人們更加幽深靜美的空間感受。

2.簡單虛實美。門廳、天井、廳堂是篁嶺村建筑三個不可缺少的部分，看似平常的格式，其實是體現閉合之勢的關鍵點。這種開放與封閉、明亮與幽暗、室內外空間不斷交替變換的格局，形成傳統村落建筑中的又一美學要素虛實空間的形式美。除了民居建筑門廳、天井、廳堂格局體現出的虛實形式美，傳統村落的區域也顯現出了虛實形式美。前文所說的人口稠密讓徽州傳統村落又擁有了一個明顯的區域特征，成群狀、成片的居民區域與周圍的環境對比構成了縱橫交錯、高低不平的肌理感，是“實”；傳統村落中的溪流池塘、居村休閑場所、祭祀等空地、田野、園林小橋等形成“虛”。這種虛實結構形式增添了篁嶺村古建筑的奇特美[6]。

3.綜合意境美。意境指的是情景、神形、意想之間形象的高度統一，是人們主觀審美情趣與客觀自然景物中美融合的結果。溫婉自如、清幽靜遠是篁嶺村傳統村落呈現出的意境美。意境美是由內在的審美因素產生的，是具有綜合性和多樣性的元素。區域文化和社會文化與篁嶺徽州傳統村落的意境美是分不開的。篁嶺村傳統村落的審美性是在徽文化、地域文化和程朱理學等文化的綜合作用影響下產生的，表現出了獨特的篁嶺徽州文化特征。篁嶺村的布局是因地勢而建，與自然環境和諧統一。從整體到局部、從內到外無一不體現出篁嶺村的地方特色，因而產生了一種特有的意境美。傳統村落中各個景物之間沒有凸顯張揚的美，而是井然有序的與周圍環境和諧并存，形成意境美中的“中和之美”[7]。

三、篁嶺村建筑美學優化策略

地質災害頻發的篁嶺村20世紀30年代屢遭戰火，古建筑受到了戰爭和地質災害的雙重破壞。由于鎮政府缺乏資金的支持，古建筑沒有得到及時的保護和修繕，眾多明清徽派古建筑荒廢。現今的篁嶺村受到開發，村民搬遷下山，對古村危房道路進行加固加寬，并且著重對地質災害點的治理，全縣境內沒有得到保護和修繕的明清徽派古建筑也進行了異地搬遷。在對古建筑修繕和重建的過程中，要繼續延續古建筑的傳統，并在繼承傳統的基礎上跟隨時代的步伐進行創新，由此提出以下幾點優化策略：

（一）繼承傳統，促進篁嶺村建筑美的創新

婺源縣篁嶺村通過搬遷安置地質災害點和新農村的建設，發展起了新模式下的鄉村旅游文化產業，產業致力于為村民提供可以致富的平臺。在大力發展鄉村旅游文化產業的同時，要致力于保護和修理遭受大自然破壞的古建筑，并且合理的規劃好古建筑與新農村建設之間的矛盾是一項長期的任務，也是新農村建設規劃的一項重要內容。因此，想要實現篁嶺村建筑美的創新，必需植根于當地的傳統文化基礎上，結合當代建筑元素與人們的生活習慣，將篁嶺村的建筑美學元素與現代美學融合。對于篁嶺村來說，對古建筑的保護修理和創新，不僅是弘揚和傳承了中華民族的傳統文化，更是一種使命。古建筑重放光輝，能夠為美化篁嶺村風貌和發展鄉村旅游文化產業提供可能。

（二）立足當代，實現篁嶺村建筑現代弘揚

現如今世界建筑文化呈現出同一化的趨勢，中國的城市呈現出了如出一轍的城市姿態，鋼筋、水泥、混凝土，高樓、大廈、立交橋讓我們生活在雷同的世界中。具有中國傳統特色建筑遭到了破壞和人們的遺忘。在篁嶺村新農村建設中，要加強對篁嶺村建筑美的正確認識，對篁嶺村的特色美加以發掘和發揚，并進行全面、深入的科學研究和獨特的創造。加強建筑的技術和實用性能，強調建筑的邏輯和整體性能，注重實用和發揮當代的建筑材料并注意結構性能能夠滿足人們的生活需求，借鑒我國傳統建筑的理性美學原理。

（三）著眼未來，促進建筑生態的完美融合

篁嶺人喜愛自然、崇尚自然的觀念，使得篁嶺村的古建筑與自然巧妙地產生出極致的美。自然是萬物之源，在篁嶺村新農村建設中，我們也應該尊重自然、順應自然，并因地制宜，發揮自然環境的功能，把對自然環境的破壞降到最低，讓建筑與周圍自然環境和諧共處。在篁嶺村新農村的建筑建設當中，應該放眼未來，遵循可持續發展的理念，建造經久耐用的建筑，并減少破防自然資源。立足當代、放眼未來，建造出與生態完美結合的建筑[8]。

四、結語

篁嶺村傳統村落建筑的美學研究對繼承中國的傳統文化，豐富寶貴的古建筑藝術寶庫有著非同尋常的意義。篁嶺村深街窄巷的石板路、雪白的墻壁青灰的瓦、清澈見底的小溪，古建筑體現出的節奏感和韻律感，以及它的整體性和主次要關系，都表現出了濃郁的傳統村落建筑美學色彩。因此，對婺源縣篁嶺村進行研究，不僅僅可以豐富其內在價值，更能為今天的建筑提供更多的借鑒。[本文系2016年江西省文化藝術科學一般項目“婺源篁嶺村文化遺產保護利用研究”（項目編號：YG2016143）]

[1]郭宇.建筑設計美學中的文化構成[J].科技創新與應用，2012（12）：192.

[2]陳蘭林.建筑美學的兼容性[J].卷宗，2013（10）：254-254.

[3]郭筱蓓.古村落生產性景觀研究[D].廣州：華南理工大學，2012.

[4]胡敏嫻.徽州古村落人居環境空間研究[D].北京：北京林業大學，2007.

[5]裴路霞.篁嶺開發是古村生命的延續[N].中國旅游報，2015-07-08（C04）.

[6]申喆.中國古代建筑造物藝術的美學特征[J].濰坊教育學院學報，2008（1）：56-57，66.

[7]許存福.徽州古村落的形態美學研究[D].合肥：合肥工業大學，2013.

[8]曾蓉茜.中國傳統建筑工程的美學考量[D].長沙：長沙理工大學，2015.