民辦高校在落實立德樹人根本任務中的實踐途徑和工作機制研究
——以廣州華夏職業學院“三合一”模式為例

彭振興

民辦高校在落實立德樹人根本任務中的實踐途徑和工作機制研究
——以廣州華夏職業學院“三合一”模式為例

彭振興

黨的十八大報告指出，把立德樹人作為教育的根本任務。民辦高校作為培養人才的重要陣地，肩負著落實立德樹人根本任務的重要使命。廣州華夏職業學院作為一所民辦高校，近年來在落實立德樹人根本任務中進行了積極的實踐探索，實施了“以黨建為引領，傳統文化教育與半軍事管理相結合”的育人模式，找到了適合自身發展的實踐途徑和工作機制。

民辦高校；立德樹人；“三合一”模式；實踐途徑；工作機制

[作者] 彭振興，廣州華夏職業學院黨委組織部部長。

黨的十八大報告指出，把立德樹人作為教育的根本任務。在黨的代表大會報告中講教育的“根本任務”，十八大是第一次，是在十七大提出的“育人為本、德育為先”的教育理念基礎上，對于教育的根本性質和任務的新概括。“立德樹人”，更好地回答了培養什么人、怎樣培養人這個根本問題。

2012年12月，廣州華夏職業學院黨委在黨的十八大后召開后的一個月，認真學習貫徹落實黨的十八大精神，就“立德樹人”進行了專題調研，探索落實立德樹人根本任務的實踐途徑和工作機制，經過調研，結合本校實際，提出了“以黨建為引領，傳統文化教育與半軍事管理相結合”（以下簡稱“三合一”模式）的育人模式。

一、實施“三合一”模式的重要因素

（一）從“三合一”模式的針對性看

在落實立德樹人根本任務中，“三合一”模式的實施主要以該校兩個方面的實際為前提。一是該校學生的實際，二是國家對高職院校人才培養目標的規定。

什么是該校學生的實際？筆者分析的結果是，該校的學生，除了與其他不同類型的學校（公辦本科院校等）學生的共同特點以外，還有一些不同的特點：學習的主動性差，學習的耐力差；紀律觀念淡薄，不大愿意接受紀律約束；教育管理的難度大。

從培養目標看，黨的十八屆三中全會明確指出，職業教育培養的是高素質的勞動者和技能型人才，不難看出，這是要求高職院校培養的人才與其他類型學校培養的人才的素養大體相同，不同的是“技能型人才”，這就要求職業院校既要有與其他類型學校培養的學生相同的素質外，而且還要有掌握“技能”的特別品質和素養。因為“技能”的掌握要從嚴格的遵守操作規程，一絲不茍的反復實操和刻苦練習中獲得。這就要求學生還要具有特別的嚴格的勞動紀律和堅定的意志、頑強的毅力及吃苦耐勞的精神。

（二）從“三合一”模式的科學性看

“三合一”模式主要是從三個方面來對學生實施教育和管理：一是黨建工作，二是傳統文化教育工作，三是半軍事管理工作。這三個方面是三個不同層次的教育。“半軍事管理”就是通過嚴格的軍事訓練和日常管理，來養成學生良好的行為規范，養成學生堅定的意志和頑強的毅力，養成嚴格的紀律和吃苦耐勞的精神。這是學生掌握一項技能所必備的素養，是為培養技能型人才和針對我院學生學習耐力較差、不愿接受約束的特點所設計的養成教育。這些素質也是作為一個能自我生存的人所必備的基本品質和素養。“傳統文化教育”是相對集中的、不間斷的中華優秀傳統文化的教育，在方法上采取的是從啟迪“孝心”開始，進而提升“愛心”和“感恩之心”的漸進式方法，而且要求“力行傳統文化，從我做起，從小事做起”。這是針對我院學生教育的難度較大的情況而設計的教育內容和方法。“孝心”“愛心”和“感恩之心”是做人的思想根基，也是進行其他教育的基礎，同時是做一個被社會所接受的、能盡“本分”的人所應有的素質。“黨建為引領”是通過黨的建設工作，尤其是黨的思想建設工作，來培養和提高學生的政治思想素質，這是為實現培養目標中的“高素質”人才而設計的；是培養學生愛黨、愛國、愛社會主義，成為有理想，有抱負，追隨共產黨，為共產主義奮斗終身的社會主義事業接班人所具備的政治素養。

半軍事管理實際上就是有效的養成教育。人才的培養過程如果缺少養成教育，那么他就很難接受任何約束，沒有意志和毅力，怕苦怕累，連一門技能都掌握不了，這種人是沒有生存的能力的，這就是人才培養中廢品。再說，如果沒有傳統文化教育，那么我們培養的學生就會缺少“孝心”“愛心”和“感恩之心”那就不會被社會所接受，一個不能被社會所接受的人，至少是一個不合格的人才。如果缺少黨的教育，理想教育，政治思想教育，一個不講政治，沒有理想和抱負的人，是不可能成為社會主義事業接班人的。

經過分析，筆者認為這個模式構成是科學的。

（三）從“三合一”模式的整體性看

“三合一”模式設計以三大方面為綱，進而涉及學生的教育和管理的方方面面，具有很強的整體性。在具體的檢查考核工作之中，考核內容分為三大主要方面，并在三大方面之下設計了27項考核指標，以綱帶目全面考核，無有疏漏。又通過檢查督促，有效地推動全方位的工作。這就克服了在教育管理工作中，只注重某些方面，而忽視了某些方面的顧此失彼現象。

另外，“三合一”模式的實施在時間段上，是從學生入學一直到畢業離校全程安排，是貫穿始終的教育和管理，再加上“三合一”模式制度化的工作布置和檢查考核，這就有效克服了工作時冷時熱和不能持續的現象。

二、“三合一”模式的實踐途徑

（一）黨建工作

（1）積極主動做好入黨啟蒙教育工作。在新生剛剛踏入校園，該校就積極主動做好入黨啟蒙教育工作，實施“早教育、早培養、早發展”戰略。各黨總支、黨支部負責人帶頭深入各班大力宣傳黨的基本知識，發動廣大新生積極向黨組織靠攏。2014年底，在校生遞交入黨申請書的比例達到84%，比2012年提高了33%。

（2）成立了“學生黨員、入黨積極分子學習會”，并在各二級學院設立分會。所有遞交了入黨申請書的學生都是學習會學員，他們參加學習會組織的各項活動，比如黨建理論學習、黨建活動等，他們以黨員的標準嚴格要求自己，形成強大的正能量磁場。

（3）認真做好黨員發展工作。該校在發展黨員方面，向學生重點傾斜，把發展重點放在學生，把品學兼優特別是在“三合一”模式實施過程中表現突出的學生吸收到黨的隊伍中來，一是充分保證了黨員的質量，二是充分發揮了黨員的先鋒模范作用。

（4）加強黨支部建設，要求做到組織落實，工作落實，制度落實。各黨支部基本都能按照黨委的要求，每個月過一次組織生活，組織生活形式多樣，內容豐富多彩，對黨員的教育和管理起到了積極作用。

（5）實施了黨建“三大工程”：一是實施了黨建工作進宿舍工程，在學生宿舍設立了“學生黨員、入黨積極分子服務崗”，廣大學生黨員、入黨積極分子走進學生宿舍，服務他人；二是實施了愛心助苗工程，廣大學生黨員、入黨積極分子主動奉獻，捐出零花錢，共同幫助優秀特困生完成學業；三是實施了學生黨員、入黨積極分子掛牌工程，學生黨員、入黨積極分子全部佩帶“學生黨員、入黨積極分子學習會學員證”，亮出身份，發揮先鋒模范作用。

（二）傳統文化教育

（1）加強傳統文化師資隊伍建設。成立傳統文化教研室，教研室的老師由全體輔導員和思政部的老師組成，定期開展教研活動，建立課程體系，規范課堂教學，開展傳統文化研究。

（2）狠抓教材建設，不斷提高教材質量。傳統文化音像教材在教學之中，學生包括主講老師看了以后被正能量感人肺腑的教育感動得淚流滿面，思政課是達不到這種效果的。

（3）將傳統文化教育作為必修課，列入學分計算，以1學分計。每屆新生進校開展為期3天的傳統文化教育，老生每學期開展為期半天的傳統文化教育。

（4）規定新進校教職員工也要參加傳統文化課堂學習。

（5）強調持之以恒力行實踐活動，如：開展“傳統文化教育力行周”，每周組織1個班愛校勞動；開展孝敬父母活動，每周至少給父母一個問候電話等。尊師愛生、文明禮貌、愛惜糧食、奮發學習等，自覺內化成良好的習慣，形成華夏學子的品德素質。

（三）半軍事管理

（1）嚴格實施早訓制度。每周，各二級學院輪流進行早訓，內容包括：升國旗、唱國歌、誦讀《弟子規》等經典、做廣播體操、一周總結等。

（2）嚴格實施學生內務管理制度。制定學生內務十六條標準，學生嚴格按照標準做好內務，預備役連按照標準每周定期或不定進行內務檢查。

（3）嚴格實施上課制度。規定學生按照課程表嚴格上課，做到“六不”：不遲到、不早退，不曠課、不穿背心、不帶早餐、不穿拖鞋，預備役連每周定期或不定期進行檢查。

（4）嚴格實施晚點名制度。每晚23：00，由預備役連、各二級學院進行晚點名，對晚歸的學生進行批評教育，嚴重者給予紀律處分。

三、“三合一”模式的工作機制

（一）“三合一”模式的領導機制

筆者所在的廣州華夏職業學院，黨委書記既是黨委的主要負責人，同時也是分管學生工作的院領導，因此，“三合一”模式由黨委負責實施，黨委書記為第一責任人。

（1）成立了學院“三合一”模式工作委員會，開展“三合一”模式的具體工作，對黨委負責。

（2）“三合一”模式工作委員會下設三個領導小組：成立了黨建工作領導小組，負責黨建工作的實施；成立了傳統文化教育領導小組，負責傳統文化教育的實施；成立了半軍事管理領導小組，負責半軍事管理工作的實施。

（3）在五個二級學院成立了“三合一”模式工作組，負責本單位的“三合一”工作模式實施的領導和指揮。

（4）成立預備役連，直接對學院“三合一”模式工作委員會負責，負責對各二級學院實施“三合一”模式的情況進行檢查和考核。

（二）“三合一”模式的考核機制

“三合一”模式考核采取分級考核，黨委通過組織部、學工部、預備役連考核各二級學院“三合一”模式的工作情況，各二級學院和學工部共同考核輔導員，輔導員考核各班，各班考核各位學生。各級考核都按照各自的指標體系進行。

考核結果實行“五掛鉤”：一是與個人和單位評優評先掛鉤；二是與個人晉薪晉級掛鉤；三是與個人每月獎金掛鉤；四是與個人外派考察培訓、職稱評定等掛鉤；五是與各系學生活動經費掛鉤。