從趙烈文日記看其人際圈*

歐陽程楚

溫州大學人文學院，浙江 溫州 325035

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從趙烈文日記看其人際圈*

歐陽程楚*

溫州大學人文學院，浙江 溫州 325035

作為曾國藩之機要幕僚的趙烈文，其一生可以從其存世的日記中得到細致的反映，通過趙烈文的日記對其人際圈進行探析，對于深入細致的了解趙烈文具有重要的意義。趙烈文的人際圈與其一生之經歷密切相關，趙烈文的人際圈具有成員社會層級較高、人員體量之大、發展變化復雜、成員分布廣泛、比重分明等顯著特點，濃重的太平天國因素和曾國藩色彩亦是其人際圈的關鍵。

趙烈文；人際圈；太平天國

一、趙烈文之生平

作為曾國藩之機要幕僚的趙烈文，其一生可以從其存世的日記中得到細致的反映。趙烈文的《落花春雨巢日記》和《能靜居日記》，前者自咸豐二年起至咸豐六年五月終，后者起自咸豐八年五月，終于光緒十五年六月，這是因為趙烈文的母親逝世后因守孝的原因而停更了二十二個月的日記。根據趙烈文的日記可將趙烈文的一生分為以下幾個階段：第一階段：從道光十二年春出生至道光二十二年春卜居宜興，是其在外隨宦輾轉生活的十年。第二階段：從道光二十二年春至咸豐元年搬回常州老家，是其在宜興學習成長的十年。第三階段：從咸豐元年趙烈文搬回常州老家到咸豐六年七月，是其初入社會歷練學習的八年，期間在他常州積極參與地方事務、交朋結友、初入曾國藩幕都是其人生中不可多得的經驗。第四階段：從咸豐六年七月至咸豐十一年六月，是其人生中最為困難的時期，其間經歷了居喪與避難。第五階段：從咸豐十一年六月至同治八年五月，這段時間趙烈文主要在曾氏兄弟身邊做幕僚，并在蘇州忠義局工作過一年多。第六階段：從同治八年五月至光緒元年九月，是趙烈文北上為官的七年。第七階段：從光緒元年九月至光緒十九年六月趙烈文去世，是趙烈文辭官退休的晚年生活。除去趙烈文人生的第一階段外，趙烈文的一生有著相當龐雜的人際交往，尤其是在其弱冠之后的每個人生階段，都保持著一定數量的人際往來，這些人或多或少對趙烈文產生了一定的影響，并且這些人構成了趙烈文的人際圈。

二、趙烈文人際圈之概說

要研究趙烈文的人際圈，首先得明晰的人際圈的含義。“圈”即通常意識中的有一定范圍的圓圈，但是將其引申到人際交往中時，我們常常會用“圈子”這個詞，理解為有某一種共同標志符號的群體①，比如同鄉、同事等；所謂人際，是指社會上人與人之間的交際和交往的總稱。②因此趙烈文的人際圈實際上就是趙烈文與他人的交際和交往所形成的以趙烈文為圓心的圈子，這個圈子的共同符號標志就是圈中之人都與趙烈文有過直接交往，因而凡是跟趙烈文直接交往的人我們都將其納入趙烈文的人際圈內。

趙烈文作為一名“三應省試而不第”③未能通過科舉考試的正式渠道而進入仕途的讀書人來講，首先他是一位舉人。舉人的身份在明清之前尚處于比較尷尬的境地，而到了明清時代，舉人的含金量才高起來，進退都比較從容。進，可參加京城會試，乃至殿試，向進士出身沖刺，且舉人資格終身有效。退，舉人則已經具備了做官的資格，一旦朝廷有相應官職出缺，舉人便可頂上。一般舉人所任官職都是知縣、候補知縣，或者教諭、訓導等縣級教育長官，也有個別任知府的。因此，明清時期的讀書人一旦中舉，也便是基本上實現了讀書做官的愿望。④趙烈文的職業與其身份有直接的聯系，無論是其最初在家鄉常州參與地方事務，還是后來出任曾氏兄弟的幕僚或是北上直隸做官，其起點都是其舉人的身份。不管趙烈文是否能憑借其身份或職業過上富貴生活，但社會地位卻與二者相關聯，趙烈文雖然為舉人，其社會地位并不低，至少不是普通老百姓，而后趙烈文又成了曾氏兄弟身邊的紅人，后來又出任地方長官，因而趙烈文的人際圈中的人物社會層級都比較高，幾乎可以用“往來無白丁”來形容。而又因趙烈文的人生經歷豐富，再憑借其身份、職業、地位，故而趙烈文認識的人物非常之多，所以趙烈文的人際圈的另一個特點就是體量大。因此，趙烈文的人際圈可謂是一個優質資源，也就是因為趙烈文有這樣的優質資源，才使他通過仕途過上了富足的生活。

三、趙烈文人際圈之量化分析

既然趙烈文的人際圈因為其身份、職業和地位的緣故，呈現出人際圈中人物社會層級高和人際圈比較大的特點，為了便于加強對趙烈文的人際圈更為詳細的了解，對趙烈文的人際圈進行量化分析是非常有效、重要的。這種通過大量的數據和圖表處理史料、分析問題的方法，不僅可以使我們對某些問題獲得直觀的認識，⑤更重要的是，明確的量化可以讓趙烈文的人際圈呈現的更加具象化，而不是僅僅停留在對趙烈文人際圈印象式的感觀上。

(一)趙烈文人際圈數據及時間變化分析

為了有效的對趙烈文之人際圈的規模有一個準確的了解，我們將趙烈文兩種日記中出現過的人物進行了詳細統計。統計方法是只將日記中的有比較確切稱呼人物的第一次出現納入統計范疇，重復出現則不再統計。趙烈文日記記錄的時間是1852-1889年，將每年在日記中第一次出現過的人物標記下來加以統計，便可以獲知趙烈文每年結識的人物數量和其人際圈人員的總數量。最終趙烈文人際圈之總數量為3983⑥人，趙烈文歷年結識人物的數量狀況如下圖1⑦：

從趙烈文的日記中所反映的趙烈文歷年結識的人物數量來看，趙烈文的人際圈呈現出一種單駝峰狀。在沒有離開蘇常家鄉的1852-1859年間⑧(咸豐二年至咸豐九年)，趙烈文歷年結識的新人物的數量都低于80人，呈現出一種低頻狀態。在趙烈文離開蘇常家鄉和投奔曾氏兄弟的1860-1872年間(咸豐十年至同治十一年)，趙烈文結識的新人物數量歷年都在100人以上，呈現出相對高頻的狀態。而到了趙烈文辭官回家

退休生活的1873-1889年間(即同治十二年至光緒十五年)，趙烈文歷年結識的新人物數量又回到了低于80人的低頻狀態，整體狀態即為趙烈文離開家鄉在外工作時，每年結識的新的人物數量要比其在家鄉時明顯多。趙烈文的人際圈之所以呈現出這樣一種趨勢，與他的生活工作的經歷有著密切的關系。在1852-1859年趙烈文工作生活經歷主要局限于其家鄉蘇常地區，且多與已經認識的舊友交往居多，如不是經舊友介紹新的朋友認識，其人際圈則基本上趨于飽和狀態，在這種以熟人半熟人為主的地方熟人社會里，其人際圈缺少擴展的活性。雖然期間趙烈文已經與曾國藩建立了聯系，但彼時在江西的曾國藩還處于人生的低谷，人脈并不充沛，亦不能給趙烈文的人際圈的擴展帶來比較大的變化。其次，由于趙烈文在家鄉的生活多數情況下比較平淡閑散，認識更多人物的社交土壤相對缺乏，較多的是與舊友的交流，所以其人際圈較少有新人物的補充。這種解釋同樣適用于其辭官退休后的1873-1889年間的人際狀況，并且退休之后的趙烈文由于精力大不如從前，更不可能結識太多的新人物。因此，趙烈文在蘇常老家生活時，其人際圈的拓展并不明顯，總體呈現低頻發展狀態，這在其人生的早年階段和晚年生活階段非常明顯。

而到了1860-1872年間，由于太平天國運動的緣故，凡太平天國波及之處皆有大量的人員遷徙流動，這本身就為結識新的人物創造了大環境。最明顯的例子就是1860年太平軍波及蘇常地區后，趙烈文避難于上海，上海本身就是外來人口集聚之地，加上太平天國運動的影響，大量的外來人口涌入上海，而趙烈文在上海舊友的介紹下結識了大量的朋友，這使趙烈文在1860年間結識的新人物高達156人，幾乎是1859年的三倍。如果把這種在某一地結識新人物的情況冠以“地緣因素”的標簽的話，那么趙烈文的人際圈在上海時期得到拓展亦可歸功于“事緣因素”，所謂“事緣因素”可以概括為因為某事使事物與實物、人與人之間產生聯系。對趙烈文和其人際圈來說，正是因為太平天國這件事導致了大家避難于上海才使大家相互認識，若不是太平天國運動的緣故，趙烈文與很多人可能一輩子都不可能見面。“事緣因素”是一個大的概念，具有聯系的普遍性，但就人與人產生聯系來說，更多的可能要側重于具有聯系的特殊性原理的具體的聯系，即要具體問題具體分析，如有共同老師的“師緣因素”，因為職業關系共同從事某項事業的“業緣因素”等等，當然還有最基本的“血緣因素”。但趙烈文與其人際圈中的各個成員相互認識的方式，往往并非由一種因素決定，往往是有多重因素參與，比如趙烈文與其上海友人的結識，豈不是事緣因素與地緣因素的統一？且趙烈文與其蘇常友人的相識往往是以地緣因素為前提下事緣因素或更具體的師緣、業緣因素的綜合發展，并不是孤立的事件。

具體到趙烈文1860-1872年間人際圈蓬勃發展的狀態，究其原因可以歸結為大“事緣因素”環境下的小“業緣因素”。趙烈文的人際圈之所以在1860-1872年間得到很大的拓展，主要還是基于太平天國運動這一大事件，沒有太平天國運動趙烈文就不可能在曾氏兄弟身邊擔任幕僚并深入地參與到鎮壓太平天國運動上來。而對于曾國藩來說，太平天國運動也成就了曾國藩，沒有這一運動就不會出現全國各地大量的人才集聚在曾國藩周圍出謀劃策的情景，這些人也不會成為同僚，不會產生業緣關系，趙烈文也不會在這一期間結識如此多的朋友。從1860-1872年趙烈文人際圈變化的數據上來看，趙烈文歷年認識的人物數量多在100人以上，個別年份高達200人以上甚至直逼300人，這都是因為在曾國藩身邊工作的緣故。首先，太平天國運動這一“事緣因素”將大量的人員聚集在曾國藩周圍，圍繞著鎮壓這一運動大家產生了“業緣關系”，成為同事同僚，趙烈文必然會與這些人結識，人際圈自然得到拓展。尤其是1861-1865年這段著力解決太平天國運動的關鍵年份，更多的人力參與到其中，趙烈文處在一個結識新人物的高頻時期。而1866-1868年則是太平天國運動結束后，趙烈文和曾國藩都比較閑散的時期，圍繞在曾國藩身邊人相對減少，“事緣”“業緣”兩因素都稍稍減弱，故趙烈文認識的新人物相對偏少，但由于曾國藩這個大磁場性的人物存在，基礎還在，所以趙烈文結識新人物的數量也并不太少。而到了1869年(同治八年)趙烈文追隨曾國藩北上為官后，因為新到一地故而新同事比較多，需要花時間去結識，且前期趙烈文與省政府打交道偏多，故而在北方的前四年其人際圈也屬于高頻拓展狀態，而到了后三年由于該結識的人物基本上都結識了，“地緣因素”和“業緣因素”的影響也逐漸下降，加之趙烈文忙于政務以及對官場的失望心態，其在北方的后三年認識的人物并不多，人際圈拓展的情況并不明顯。但是1875年也就是趙烈文辭官回家的第一年，此年認識的新人物又相比較前兩年有所提升，這是因為離開家鄉七年后再回來，因為“地緣因素”的原因，難免有些新的朋友要結識，故而體現在數據上有小的回升。

(二)趙烈文人際圈人員地域分析

為了對趙烈文的人際圈有一個更加準確的認識，除了對其人際圈歷年數據進行分析外，對其人際圈成員的地域分析也是非常必要的，簡單來說即探明趙烈文的人際圈中有哪些地方的人。趙烈文曾言“烈生平善游，今天下行省十八歷其十一”⑨可以推測趙烈文人際圈之成員地域分布亦非常廣泛，趙烈文人際圈人員地域分布情況如下圖2⑩：

趙烈文作為活躍于晚清的官僚知識分子，在其近4000人的人際圈中，各個省份的人都有包含，甚至個別有外國人。但拋開數量不多比重不大的省份外，趙烈文人際圈中戶籍占比最大的是江蘇，其次是浙江，繼而是湖南，再者是安徽、直隸和江西。其中不明籍貫的人數也高達450人之多，但根據日記推測，也多是以上六省，尤其是蘇、浙兩省的可能性最大，因此“不明”一項并不會對結果帶來大的影響。趙烈文是江蘇人，準確的說是蘇南地區的常州人，其一生的大部分時間都在江蘇，故而因為“地緣因素”的關系，趙烈文的人際圈中江蘇人的比重高達40%是合情合理的，聯系趙烈文日記中的實際記載，在這批江蘇人中，蘇南地區的人又是在江蘇人中占比更多，這亦是因為地緣因素。雖然趙烈文曾經在曾氏兄弟身邊工作過，但圍繞在曾氏兄弟周圍的蘇南人亦多，且鎮壓太平天國運動的前哨后來就在江蘇，曾氏兄弟在江蘇的時間也不短，更重要的是太平天國運動致使大量的蘇南人士投身于反太平天國運動的事業中，繼而集合在曾氏兄弟周圍，所以趙烈文走到哪都能遇見江蘇人。蘇南與浙北地區原本就地緣相依，同是江南水鄉，水陸交通便利，故趙烈文很早就結識了大量的浙江人，尤其以浙北嘉興地區的人居多，而浙北地區亦受太平天國運動破壞較大，浙北之人亦積極投身于反太平天國的運動中，基于這兩個原因，趙烈文結識的浙江人亦不少。趙烈文的人際圈中的湖南人也不少，雖然有趙烈文去過湖南的緣故，但此因素影響并不大，最主要的原因歸結于曾國藩湖南人的身份，其所創之湘軍以湖南人為主，所以大批湖南人盤踞在曾國藩軍中，故趙烈文結識大量的湖南人并不為怪。至于安徽人和直隸人在趙烈文人際圈中的數量也不少，則是因為趙烈文分別在安徽和直隸工作過，鎮壓太平天國時期曾國藩曾把大營設在安徽省之東流鎮，后又搬至安慶，安徽同是太平天國戰爭的重要戰場，趙烈文隨軍行走，必然會認識大量安徽人。而趙烈文北上做官之地正是直隸省，結識大量的直隸人亦不足為奇。

總體來說，趙烈文的人際圈呈現的特點與其人生之經歷有著密不可分的關系，其人際圈人數體量之大，成員分布之廣泛，以及明顯的“太平天國”色彩和濃烈的“曾國藩”色彩都讓這位晚清的官僚知識分子格外引人注目。目前學術界對趙烈文的深入探究并不多，加強對趙烈文及其日記的關注，不失為是對晚清史研究的重要補充。

[ 注 釋 ]

①成杰.中國式人脈.北京：中國華僑出版社，2012.2.

②范英主編.海洋社會學.廣州：世界圖書出版廣東有限公司，2013.50.

③沈云龍.近代中國史料叢刊第六十三輯·近代史事與人物.臺北：文海出版社，1973.69.

④翟文明編著.國學知識全知道.北京：中國華僑出版社，2010.35.

⑤尚小明編著.清代士人游幕表.北京：中華書局，2005.2.

⑥此數據因為統計方法的以及個別遺漏的原因，并非精確統計，保守推測趙烈文日記中所展現的其人際圈人員的總數量可能達到4000-4050之間，這個答案也許并不是十分精確，但對于反映趙烈文人際圈的狀況卻是明確的、有一定說服力的.

⑦圖1根據趙烈文《落花春雨巢日記》及《能靜居日記》統計繪制.

⑧其中1857年因為守孝的原因日記停更，而無數據.

⑨趙烈文.能靜居日記.廖成良標點整理.長沙：岳麓書社，2013：1871.

⑩圖2根據趙烈文《落花春雨巢日記》及《能靜居日記》統計繪制.其中旗人一項單獨列出，是基于旗人本生所擁有的政治特殊性.

*溫州大學研究生創新基金研究項目(項目編號3162015018)。

歐陽程楚(1991-)，男，漢族，湖北松滋人，溫州大學，中國近現代史專業。

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