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網絡碎片化認知背景下大學生工匠精神的培育

2017-03-29 02:03:49張佳景魏杏芳
關鍵詞:大學生學生

張佳景,魏杏芳,董 志

(1.河北農業大學,河北 保定 071001;2.保定市社會發展研究院,河北 保定 071000;3.河北大學,河北 保定 071002)

網絡碎片化認知背景下大學生工匠精神的培育

張佳景1,魏杏芳2,董 志3

(1.河北農業大學,河北 保定 071001;2.保定市社會發展研究院,河北 保定 071000;3.河北大學,河北 保定 071002)

工匠精神彰顯了堅忍不拔的品質、追求卓越的恒心和鉆研創新的執著,是愛崗敬業的集中體現,它在大學生社會主義核心價值觀教育引導中居于關鍵地位。當前,互聯網認知呈現碎片化特點,精益求精、專注細節和嚴謹精致的本體氣質與價值態度的提出對當代大學生成長成才具有重要意義。通過分析網絡知識輸出形式對認知完整性、思維習慣養成和求知做事精進性等方面的影響,提出了應對知識碎片化局面的措施:抓好課堂陣地,擴充知識面;抓好通識教育,順應時代發展需求;打造一支具備“工匠精神”,以身作則的教師隊伍;陪練鉆研精神,提高大學生綜合素養。

大學生;工匠精神;網絡認知碎片化;社會主義核心價值觀

DOI號:10.13320/j.cnki.jauhe.2017.0024

工匠精神,是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。其內涵是精益求精、注重細節、嚴謹專注、精致專一,是國家文化、精神和民族創造力的本然體現。2016年3月,李克強總理首次把“工匠精神”寫入政府工作報告,并且在“世界青年技能日”到來之際,倡導廣大青年要大力弘揚工匠精神,走上成長成才之路。大學生肩負著科技發展和強民強國使命,嚴謹專注、精益求精的求知做事精神對大學生成長訓練和職業道路發展至關重要。然而,互聯網和創新科技正在改變著大學生獲取信息和文化知識的途徑,并潛移默化地改變著他們認知求知的習慣。大量知識在網上堆疊,便捷獲取碎片化信息的習慣正在逐漸消磨當代大學生求甚解、求精進的鉆研精神。因此,在工匠精神傳承的時代呼喚下,引導大學生明晰網絡對知識獲取的影響,以專、精、尖的態度整合知識體系,深度掌握技能,是大學生完善自我、順應競爭的正確途徑,也是開展社會主義核心價值觀教育的實然要求。

一、工匠精神解讀

(一)核心內涵

“工匠精神”起源于傳統手工藝行業,主旨在于用精益求精的態度,把熱愛工作、追求精進的精神代代相傳。現代語境下,可以解讀為“尊師重道的師德精神,一絲不茍的制造精神,自我否定的創新精神,精益求精的創造精神,知行合一的實踐精神”[1]。主要體現在3個方面:一是精湛技藝,即追求極致完美的專業技藝。二是匠心情懷,即具備堅定的精神境界、精益求精的工作態度、持久的專業追求和職業操守。三是品行高尚,即品質純良、淡薄功利、目標明確、堅守奉獻。工匠精神所講求的至善至美精雕細琢的價值追求是當前社會迫切需求的重要素質;是國家發展創新的不竭動力源泉;是國家永葆生機和活力的根源;是刻苦鉆研、追求技術理性和價值理性的高度統一。

(二)當代價值

“工匠精神”是一種職業情懷,是融化在人們血液和骨子里的品質精髓,任何領域和行業都需要。它體現的是對人和勞動的認同和尊重,喚醒的是對勞動者的人文關懷以及勞動者自身的社會擔當。新常態下,國家經濟發展和宏偉戰略的全面實施需要“工匠情懷”,互聯網+雙創時代更是需要創新精進的專業技能。工匠精神之于當代大學生,是拓展創新能力、實現自身價值的指揮棒;是他們自我完善的有力杠桿。面對當前彌漫的功利主義風氣,青年學生淡泊名利,對專業、對道義的堅守就是工匠品質;面對當前浮躁不安的個別社會現象,青年學生耐得住寂寞,對工作精益求精的精準就是工匠追求;面對摻雜了個人名利的追逐,青年學生的執著與專注就是工匠體現。基于此,培養當代青年具備專注、認真、堅定的治學情懷,養成精進學業、堅守實踐的匠人精神是當前教育的本質核心。

二、碎片化的網絡認知對大學生工匠精神養成的影響

碎片的時間和淺顯分散的信息是構成碎片化認知的兩個主要因素。大學生通過網絡獲取信息的閱讀習慣,正在潛移默化地改變著他們的認知思維方式,影響著知識基礎的構筑和發展技能的培養。針對此類現象,課題組對河北省5所大學的在校大學生網絡信息獲取情況進行了問卷調查和走訪調研。選取院校包括了綜合性大學、理工類大學、文科類大學和專業性大學。共發放問卷500份,回收482份,回收率96%。調查對象中,男生占42%,女生占58%,文科生占47%,理科生占53%。

(一)知識的片段化呈現影響整體性

網絡知識的呈現與書本呈現的結構方式不同,不是按先后順序依次排列,而是由各種信息或知識點織成的網狀結構;任何人都可以在網上分享觀點和經驗,貢獻知識與智慧。很多大學生表示,通過網絡確實“看”到了很多知識,當下有很多靈感和啟發,但是應用起來,總覺得網上學到的知識是零散的、不系統,看了好多東西,又好像什么也沒學到或者學過之后又忘了,“學而沒學,知而不知”成了獲取碎片化知識的后遺癥。此外,大學生閱讀時間分散隨機化也成為一大“痛點”。據調查,幾乎所有大學生都有隨時隨地拿起手機上網看信息的習慣,每天可以閱讀幾十甚至上百條“標題式”、“微文式”信息,隨意獲取各類零散信息,而且用乘車、課間、用餐、睡前、起床等零碎時間上網獲取信息的行為概率非常普遍。同時,因為一鍵式網上鏈接搜索的便利與快捷,理論知識類的紙質書籍幾乎成了搜索引擎的“替補”(見圖1);普遍受在校大學生歡迎、經常購買和主動閱讀紙質書籍是小說和人物傳紀,對理論知識類紙質書籍需求量很低(見圖2)。這種利用碎片時間獲取到的知識是分離的,通過這種方式不僅看不到完整知識體系內在的聯系,也摸不清真正的現實。缺乏完整性的閱讀習慣和知識積累基礎,導致大學生無法以健全的精神信念和價值判斷去克服困難解決問題。因此,片段化的認知是限制工匠精神養成的重要因素,追求完整認知的過程是孕育工匠精神的最佳途徑。

圖1 大學生獲取信息來源

圖2 大學生購買紙質書籍種類

(二)思維方式零散化影響專注性

網絡認知不需要從頭學起就可隨時隨地獲得想得到的知識,這導致大學生主動思考探尋能力和語言表達能力嚴重受損。調查中,62%的大學生認為從網絡上接收信息與通過傳統媒體接受信息相比較而言會對自己的認知產生一定的影響,且69%左右的大學生認為,自己所能集中注意力閱讀的字數范圍在50~300字之間,偏向于短閱讀。海量的知識信息、多樣的形式表達,對學生專注力形成挑戰,使得學生對多數信息的認知只停留于淺層面上(圖3),導致大學生出現思維碎片化,主動思維能力弱化,不善于深入思考。此外,“讀圖效應”引發的快餐式閱讀是弱化大學生深度思維習慣的又一原因——走馬觀花的“讀圖式”閱讀,雖然增強了感官上的便捷刺激,但這種刺激是被動的,弱化了主動思考,縮減了主觀能動性發揮的空間。隨機感和跳躍性破壞了專注思維的培養,影響了堅毅韌勁的磨煉。因此,有效培育大學生工匠精神還要從鍛煉思維完整性抓起,從思維習慣培養品格的形成。

圖3 大學生網絡閱讀信息習慣

(三)技能的淺層掌握影響精進性

當前用人單位普遍反映大學生“眼高手低”,一旦遭遇職業不順,便容易頻繁跳槽、重新選擇職業起點。這反應出兩方面問題,首先是大學生自身技能和專業程度的不勝任,二是心態和精神品質的不勝任。智能手機的普及使得大學生上網瀏覽信息頻率增長迅速,學習生活對網絡的依賴程度日益增加(圖4)。一旦快速、不求深入的思維方式成為習慣,大學生求知處事的自我要求程度會嚴重降低。主要體現在:深度閱讀思考習慣的消磨、完整性閱讀的“量”的減少和“質”的缺失。受碎片化知識的沖擊,大學生對學業、職業和人生缺乏深入的理解和主觀思考,導致學術基礎薄弱。一些學生上課為的不是學習和研究,而是考慮的“好過不好過”,在這種心態的支配下,部分學生獲取知識不求仔細研讀原著,看書的行為概率越來越小,更多是選擇電影、電視或解說知曉個大概,直接接受別人的觀點和看法。高深的理論書籍更多被束之高閣,學生上課也傾向于聽新鮮有趣的故事,教學內容稍微復雜就迎難而退;殊不知指責教師授課枯燥無趣的行為正是個人思維傾向于簡單生動、缺乏主觀思考剖析能力的表現。種種浮躁庸俗膚淺、急功近利、不求甚解的心態和行為,帶來的是認知精進性的缺失。沒有了“精益求精”的價值追求,工匠精神具備從何談起?

圖4 大學生網絡瀏覽信息頻率

三、碎片化認知背景下大學生工匠精神的培育途徑

“工匠精神”是大學生勤奮做事、堅守困難并專注發展的有力引領。培養大學生肯干、真干、實干的韌勁,是內化工匠精神的當代價值的有效方法。對此,課題組構建出以下培育途徑,以引導當代大學生認準主流,追求自我實現。

(一)與碎片化較真,追求完整性

1.用好課堂陣地,知識連點成線。課堂是幫助學生打開新舊知識通道的重要陣地,要讓學生學會聯通、學會主動構建完整知識體系,可以將以下方法融入課堂教學中:(1)寫作式操練:將有關聯的信息點提供給學生,讓學生以寫作的方式促使思維整合并體現在文字上。訓練學生構繪思維導圖,通過思維呈現查找知識斷點,看清脈絡、把握整體。(2)問題導學設計:結合近期大學生的思想和認知動態,將要傳授給學生的知識設計成一系列問題,借助問題導學的力量,讓學生把一些看似零散、隨性的材料有機地結合起來;在問題的牽引下,連續不斷地去主動構筑知識之間的聯系,并以某種有意義的方式連在一起,最終串成知識面。(3)翻轉課堂:比如思政課、價值觀引領方面的選修課等。教師的點撥能助力碎片化認知的整合:在課下,學生進行個別化、碎片化學習(接受知識);在課上,教師通過“連點成線”的方式引導學生對知識進行匯總梳理,通過“去偽存真、由表及里”的方式引導學生深挖知識本質。

2.抓好通識教育,素質全面培養。 通識教育提倡的是知識、能力和品格三要素的培養,這3部分也正是工匠精神的核心元素。綜合具備以上三要素的大學生一般在求知、辯知和深度學習方面都會具備良好的自我引導管控能力,因此可以把通識教育作為“工匠精神”的課堂實現形式,通過調整課程體系鋪設,夯實學生綜合能力發展基礎。尤其借“互聯網+通識教育”之勢,鍛煉大學生因事而為、因勢而異的韌性。對此,結合網絡時代發展的新特點、新問題,以創新工作開展為契機,高校可結合本校的辦學特色在已有的通識教育課程體系中補充創新思維、金融基礎、創業基礎、創新創業各類實踐能力素養等相關學科的知識;并有針對性實行跨學科、跨專業自由選課,為學生素養全面發展的鋪好道路,以扎實的素質基礎和高層次的拼搏境界笑對困難與挑戰。

(二)與匠心素養同行,追求精致性

1.打造“若拙若愚”的育人隊伍。“若教匠,必先成為匠”。教師自身對教育事業的堅持和深入鉆研的品質是大學生學習的第一榜樣。摒棄名利,追求技藝和品質的核心內涵正是中國古語“大巧若拙、大智若愚”的實踐體現。建立一支淡薄名利、潛心育人的“若拙若愚”的教師隊伍是社會人才需求的迫切要求。

首先要從制度建設上給予引導和保障。調整教師結構,改革教師聘任制度和評價辦法,積極引進專才,有計劃地選送教師到企業接受培訓、掛職工作和實踐鍛煉。其次要在科研教育獎勵上給予側重。通過教學評價、績效考核、職務(職稱)評聘、薪酬激勵等制度改革,增強教師提高實踐能力的主動性、積極性;加大重務實、看品行、講實干的獎勵權重。再次是廣宣傳學榜樣。人大代表羅官章帶領村民培育人工天麻,他握住奉獻、攥住信念的擔當精神是“工匠情懷”;“最美教師”李保國35年如一日,堅守在扶貧攻堅和科技創新第一線,把畢生精力投入山區建設和富民事業的執著是“工匠情懷”;中車集團焊接師李萬君,憑借聽力判斷焊接質量,這種精湛技藝是樸素的匠人精神。高校要廣泛采用媒體宣傳、報告座談、書籍匯編等形式學習以李保國教授先進事跡為代表的“最美故事”,用榜樣的人生價值鞭策育人工作隊伍,形成一支具備情懷、堅守責任,專注事業的“教書匠”隊伍。

2.陪練“一米寬·百米深”的實踐鉆研精神。“一米寬·百米深”是對專注實踐、深度完善技能的形象比喻,其目標指向大學生實踐鉆研精神培育,以“知行合一”為最終目的。可從兩方面著手。

一是教師陪練校園文化活動。當前,部分校園文化活動缺乏指導,教育意義淺顯、文化傳播價值不大,出現了大學生參與度低,活動循環開展性差的問題。可通過項目化管理,實現教師“陪練督導”的身份,系統設計體現“工匠精神”的特色校園文化,全程把關幫助學生完善預案,夯實活動的文化價值。活動立項申請與方案精心設計,能保證學生組織者在活動開展前明確目的和教育意義,對其他參與學生做出有效解讀與引導。二是開創本科院校“導師-學徒制”。“學徒制”與創新實踐實訓相結合,鼓勵本科一年級學生進實驗室進課題組;可在院系內,也可跨院系在交叉學科間實行,與日常教學實驗實踐科研相結合。其本質是效仿現代學徒模式,實現近距離接觸和手把手教學。讓大學生從一年級開始建立崇尚學術、堅持研究性學習的良好習慣,體會科研過程的鉆研精神,以小步快走、不斷超越自我的方式迎合創新素質提升的需要。

以上兩種實踐育人方式都突出了教師的“陪練指導”地位,兼顧了宏觀教育把控與微觀個性發揮,這些方法不僅能及時糾正學生“跑偏”的理念和思想,還能訓練出大學生把握整體,深入鉆研的基本素質。

莊子說過“技進乎道”,“技”就是今天的“工匠精神”。大學生求知治學需要將工匠精神為我所用,為人做事有專注有堅持,這也是對中國傳統文化的忠實繼承。雖然互聯網科技改變著大學生認知途徑、形式和習慣,但高校教育依然可因勢利導、整合資源,借互聯網科技發展之力助當代大學生核心價值觀培育。最后,借用李克強總理的“培育精益求精的工匠精神”,希望當代大學生:認清喧囂,追求本我;拒絕追風,堅守內在;避免盲從,堅守獨立;以此心此行傳承工匠精神,肩負祖國發展重任。

[1] 張旭剛.經濟發展新常態下工匠精神的價值意蘊、戰略訴求與創新轉換.[J].河南工業大學學報.2016(3):171-175.

[2] 中國共產黨中央委員會,中華人民共和國國務院.國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)[EB/OL].http://news.xinhuanet.com /2010-07/29/c 12388942.htm.2016-06-20.

[3] 新華網.2016年國務院政府工作報告[EB/OL].http://news.xinhuanet.com fortune/2016-03/05/c 128775704.htm. 2016-03-05.

[4] 李宏偉,別應龍.工匠精神的歷史傳承與當代培育[J].自然辯證法研究,2015(8):56-59.

[5] 鄭師渠.近代史研究中所謂“碎片化”問題之我見——中國近代史研究中的“碎片化”問題筆談(上) [J].近代史研究,2012(4):6-10.

[6] 徐冉.“碎”眼看“聚”——以微博為例看碎片化背景下的群體重聚[J]. 新聞世界,2011(8):16-19.

(編輯:劉偉霄)

2016-10-08

2015年度河北省社會科學基金項目:“社會主義核心價值觀對青年學生文化認同的引領研究”(編號:HB15JY051)。

張佳景(1982-),女,河北承德人,碩士,講師,從事思想政教育研究與管理。

G641

A

1008-6927(2017)01-0112-04

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