女權社會主義對我國現代女性的影響

王 敏,梁玉春

(1.喀什大學，新疆 喀什 844006；2.新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830017)

女權社會主義對我國現代女性的影響

王 敏1,梁玉春2

(1.喀什大學，新疆 喀什 844006；2.新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830017)

女性問題一直是全球性熱議問題，中國女性問題的解決面臨眾多困境。研究女權社會主義基本思想，并結合中國實情，分析中國古代女性在政治、經濟、文化三個層面上遇到的問題，進而借鑒經驗，在社會上倡導女性政治解放、經濟獨立、自我意識覺醒，有利于維護女性權利，為女性的發展提供更廣闊的空間。

女權社會主義；女性地位；路徑探索

女權社會主義思潮是當代西方馬克思主義眾多研究女性問題的思想流派之一。女權社會主義思潮綜合了社會主義傳統理論中關于婦女解放的思想和西方女權主義思想的先進合理的觀點，形成了一個全新的女權主義流派。它主要圍繞女性在資本主義社會中被壓迫、被剝削的社會根源展開理論研究，著力爭取女性的自由和解放，對我國現代女性問題的解決具有深刻的啟示意義。本文結合中國實情，主要從政治、經濟、文化三方面入手來探討女權社會主義對我國現代女性的影響。

一、政治方面的影響

(一)中國歷史上女性政治地位：被壓迫，被剝削

女權社會主義思潮基本觀點認為，女性被壓迫、被剝削的根本原因在于資本主義與父權制的結合。在中國歷史上女性經濟收入微薄，活動范圍狹小，有的甚至沒有任何經濟收入，導致她們沒有獨立的人格，長期被男性當作附屬品。有的女性被作為物品來買賣或用來取悅男性，有的女性被作為生產工具，為男性生兒育女、傳宗接代等。這些女性被根深蒂固的傳統觀念所束縛，她們不敢奢望沖破家庭、社會的枷鎖去實現自我，只能在生活中艱難掙扎。眾所周知，我國封建王朝時期，上到國家統治階級，下到平民百姓，只要有能力就可以三妻四妾，就可以隨意休妻，而女性卻要遵從三從四德、守女戒。正如《孔雀東南飛》里所描述的那樣，劉蘭芝并無過錯卻被焦仲卿的母親休妻驅趕回娘家，為的就是給焦仲卿另娶他人。這雖然是一首長篇敘事詩，但其創作靈感來源于生活，在一定程度上反映了當時女性在家庭中地位卑微、低下的社會現實。

(二)新中國成立后女性政治地位：婦女能頂半邊天

自古以來對“妻以夫綱”等思想的推崇使中國古代女性思維、言語以及行為受到局限，長期處于被束縛、被壓迫的境地。新中國成立以后，隨著西方女權社會主義在全世界的廣泛傳播，女性在國家、社會、家庭中的不平等待遇問題引起了廣大知識分子的關注。1995年，我國政府第一次公開向國際社會承諾把男女平等作為一項基本國策寫進憲法。這一系列措施在一定程度上緩解了社會中的女性問題，但男女不平等的問題仍然存在于現實社會中，俗語中的“十年媳婦熬成婆”的現象仍然廣泛存在于有年長老人的家庭中。中國的傳統思想已在女性腦海中形成定勢，女性的安于現狀、不懂反抗以及其他的主客觀原因都使得我國至今仍存在著許多難以解決的女性問題。例如，在一些偏遠或貧困地區，社會經濟發展相對滯后，女性受壓迫的地位沒有得

到完全擺脫。在家庭中，由于經濟原因，父母往往會讓女兒退學來供兒子上學。同時，家庭暴力頻頻發生，大多數女性會選擇默默忍受，而不是通過合法的手段使自身從困境中脫離出來，這就使得我們要解決社會現實中的女性問題面臨很大困難。

(三)政治層面女性解放的路徑探索

女權社會主義思潮認為，女性要想獲得人身的自由平等，就應該首先獲得政治上的解放。就女性自身而言，在現代社會，女性要想得到與男性相平等的政治權利，就應該積極參與到政治領域中去，通過自身堅持不懈的努力，發揮其在政治方面的積極作用。就國家而言，女性本身的努力十分關鍵，而國家相應政策的支持會更利于女性發展。在現代中國，女性的現實狀況還是不容樂觀的。國家法律法規一再強調男女平等，女性享有與男性一樣的權利與義務，但在現實生活中女性在就業、教育等方面仍不如男性，更有甚者有些招聘單位明文規定只要男性。這就使得大量女性在面對激烈的社會競爭時被排擠出社會而重新回歸家庭。因此，除了宏觀調控外，國家對非常出色的女性應該大膽任用，不應被傳統的觀念思想所束縛，使這些女性的潛能被充分挖掘出來，達到真正意義上的政治解放。

二、經濟方面的影響

(一)中國女性經濟地位：依賴男性，地位低下

女權社會主義思潮認為，女性經濟上對男性的依賴是造成女性地位低下的關鍵因素。中國古代的女性一直扮演著相夫教子、孝敬公婆、賢妻良母的角色，這樣的角色已經在人們的思維中根深蒂固。要想突破這樣的世俗觀點，需要披荊斬棘，多有不易。在我國現代社會中，女性身影多出現在家庭中，沒有工作、依靠家庭生活的女性占很大一部分。當家庭和事業發生沖突時，多是女性放棄事業回歸家庭，以至于我們經常可以見到女性帶著孩子購物、上學等。有很多事業有成的女強人、學業有成的女博士因為忙碌而誤了婚姻，隨之而來的家庭、社會的輿論壓力又使得她們承受很大的委屈。

(二)經濟層面女性解放的路徑探索

女性只有獲得經濟上的獨立，才能在現代社會中更好地發展，獲得自身的解放，盡可能地消除社會上的性別歧視。首先，女性應該走出家庭，在社會生活中獲得屬于自己的一份工作，取得一定的經濟收入，使自身在經濟上不會過分依賴男性，以此來提高自身的社會地位和家庭地位。同時，還應該增長社會見識，不再局限于傳統的家庭，從家庭中走出去，在廣闊的天地中擁有一席之地。其次，家務勞動的有償化和工資化。女權社會主義認為，家務勞動本身就是社會勞動的一部分，離開了這部分勞動，社會生產是不可能的。在我國社會中，男主外、女主內的觀念已經形成一種定勢。實際上，家務勞動應該和社會勞動享有同等地位，家務勞動也是一種創造價值的勞動。人們一般只看到實體形態的金錢收入，看不到家庭中女性所產生的無形價值。如女性在家庭中需要做飯、生孩子、養孩子、孝敬老人等，這些在一定程度上都為整個家庭創造了無形價值，成為男性在外進行社會工作時必不可少的堅強后盾。最后，家務勞動社會化。隨著家務服務業的出現，家務勞動變得商業化，這不僅在一定程度上減輕了女性從事家務勞動的負擔，更使女性可以通過自身體力和智力的付出獲得社會的尊重，提高自身經濟地位。

三、文化方面的影響

(一)中國女性文化地位：依附男性，喪失自我

“女子無才便是德”這一思想深深地阻礙著中國女性的發展，直接影響著男女政治、社會地位的平等。不論是在以前社會還是現代社會，家庭教育強調女性要溫柔、大方、安靜、賢惠、知書達理，嫁人以后更要孝敬老人、照顧家庭、忍辱負重。在這種思想的長期熏陶下，女性的進取心、獨立性被削弱，女性的自我意識逐漸減弱，并認為依靠男性是很正常的事情，男性在外工作掙錢養家，女性就應該做好家里的事情。中國女性思想被緊緊地束縛于牢籠中無法自拔。同時，由于女性自身條件的限制，女性被社會歸于弱勢群體，這在一定程度上保護了女性，但何嘗不是另一種性別歧視呢？女性做一些體力活也許不如男性，但并不是說女性的能力不如男性。現代女性需要鼓起勇氣，追求屬于自己的自由與解放。

(二)文化層面女性解放的路徑探索

女權社會主義認為傳統性別文化觀念阻礙了女性自我意識的覺醒。女性只有獲得文化上的解放，才能完全擺脫傳統思想的束縛，使其思想觀念得到解放。首先，女性應認識到自身的優勢和能力，從傳統的父權制思想中擺脫出來，形成自身自信、自尊、自強的思想。其次，提高女性的受教育程度。女性應在適齡時期進入學校，努力學習科學知識，學習實用的職業技能，用先進的文化武裝自己的頭腦，增強女性自尊、自信、自強的信念，為自身的就業與工作提供堅實的文化基礎。父母應該給予支持，不應重男輕女，剝奪女性的受教育權利。最后，國家需采取措施，解決社會中存在的女性問題，積極倡導女性價值觀，將女性置于與男性的同等地位，使社會上形成一種正確對待女性的社會意識形態，使女性的合法權益得到更好的維護。總的來說，我國對社會中存在的女性問題都采取了一定的措施，通過國家政策、社會輿論等多方面來爭取女性的權利和解放，為女性今后的發展提供了開闊的空間。

四、結語

女權社會主義思潮有其積極的一面，也存在其局限性的一面。我們應該運用客觀辯證的思維方式來認識女權社會主義思潮，取其精華，去其糟粕。在當代中國，女性地位雖然得到顯著提高，但是一些問題仍然在重復上演。在現實社會，女性要想生存和發展，要想獲得社會、家庭地位的提高，要想獲得政治、經濟、文化上的解放，就需要有強烈的獨立意識，敢于同舊思想、舊觀念做斗爭，通過自身的不懈努力、自強不息向成功勇敢邁進。中國女性的徹底解放還有很長的路要走，但中國女性的發展前途是光明的。

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2016-09-22

王敏(1991-)，女，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究；梁玉春(1966-)，男，副教授，碩士生導師，從事馬克思主義基本原理研究。

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2095-7602(2017)03-0034-03