試述內蒙古新發朝鮮族民俗館的發展之路

王 堃

（赤峰學院 歷史文化學院，內蒙古 赤峰 024000）

試述內蒙古新發朝鮮族民俗館的發展之路

王 堃*

（赤峰學院 歷史文化學院，內蒙古 赤峰 024000）

內蒙古新發朝鮮族民俗館是內蒙古第一家以展示朝鮮民族物質及非物質文化遺產為主要內容的博物館，內設遷移民族、生產方式、生活習俗、民生發展、發展成果五個展示區域.本文首先對內蒙古朝鮮族民俗館展陳設計的現狀進行了簡要分析，并指出了限制其發展的一些因素，另附個人對其發展的一些思考.

展陳設計；展示方式；文化影響力；地方性民俗博物館

內蒙古新發朝鮮族民俗館坐落于內蒙古呼倫貝爾市阿榮旗區新發朝鮮民族鄉，民俗館于2006年建成開館，總占地面積約2000平方米，展廳面積為500平方米，內設遷移民族、生產方式、生活習俗、民生發展、發展成果五個展示區域.是內蒙古首個以朝鮮族民俗為展示內容的博物館.一經建成，吸引了當地許多民眾及外地游客的關注，但是，其自身影響力現僅局限于呼倫貝爾地區，如何擴大其文化影響力，增強自身活力，是阻礙新發朝鮮族民俗館發展的一道難題.筆者曾多次參觀此館，在驚嘆朝鮮先民豐功偉業的同時，也發現了一些限制其發展的問題.現僅提出自己的一孔之見，望有利于家鄉博物館事業的發展.

1 內蒙古新發朝鮮族民俗館發展背景分析

新發鄉是內蒙古自治區唯一的朝鮮民族鄉，位于呼倫貝爾市阿榮旗那吉鎮.東鄰那吉屯農場，西以阿倫河為界與向陽峪鎮隔河相望，南以“金界壕”為界與黑龍江省甘南縣興隆鄉接壤，北與霍爾奇鎮山水相連.全鄉總面積162平方公里，轄7個行政村、28個自然屯，總人口11712人，其中朝鮮族人口1236人，占總人口的10.5%.東光村和新發村是朝鮮族聚居區.自上世紀30年代至50年代,朝鮮族群眾分三批從黑龍江省牡丹江、查哈陽、龍江、吉林洮南以及我區通遼和烏蘭浩特等地遷入新發鄉，1956年6月15日經自治區人民政府批準成立了新發朝鮮族鄉.新發朝鮮族鄉有著得天獨厚的文化優勢，其民族舞蹈、民俗旅游、特色美食、精品服飾已經成為新發朝鮮族鄉的文化產業支柱.新發朝鮮族鄉在不斷打造呼倫貝爾市特色旅游區的同時，注重本地區民俗文化影響力的建設，2006年，新發朝鮮族鄉在鄉黨委、政府的積極組織下，以舊村部為基址，興建了展示新發朝鮮族民俗文化的新發朝鮮族民俗館.

2 內蒙古新發朝鮮族民俗館現狀分析

內蒙古新發朝鮮族民俗館屬于新建類地方性民俗博物館，民俗館的外部建筑風格采用統一的飛檐式結構，建筑墻體以磨磚對縫的灰色大理石覆面，總體呈正方形，帶給人一種莊嚴肅穆之感，廣場中心修建具有朝鮮族特色的體育器械，南側置兩個跳板，北側置兩個秋千，集觀賞性，趣味性于一體.內部展廳因空間、經濟限制，展示區域較小，呈環形狀，首尾相接，進入展廳首先看到的是以金達萊花、云鶴為裝飾圖案的浮雕作品，并于浮雕內部鑲嵌多媒體播放器，主要介紹新發朝鮮民族鄉歷史沿革，風俗習慣等內容，讓觀眾在進入展廳前對新發朝鮮民族鄉有一個簡單的了解.民俗館為觀眾展示了朝鮮族發展的歷史，以及傳統的生產用具、民族服飾、民俗禮儀等內容，并在實物、圖片、文字、視頻等多種形式的輔助下盡可能充分的展現新發朝鮮族特有的民俗文化.

新發朝鮮族民俗館屬于新建類地方性民俗博物館，在展陳設計方面對同類博物館有著很好地借鑒作用.民俗館展廳雖小，但內容相對詳實，注重通過展陳設計來突顯民俗文化的特色；并根據多層次的觀眾需求創設了多樣化的展示方式，以此深化展覽內容，同時達到吸引觀眾注意力、減少視覺疲勞之效.

2.1 注重細部設計

民俗館很注重將民族文化與展陳設計相結合.如燈具的設計，民俗館內的燈具，不單單起到照明、烘托展覽氛圍的作用，同時也作裝飾之用，館內燈具名為七彩燈，分別用七種顏色體現朝鮮族崇尚七彩色的傳統，燈面繪有朝鮮族的民族之花金達萊花，而在民族歌舞展示中以朝鮮族人民載歌載舞的畫面為展墻背景，不但增加了觀賞性并且起到突出展覽主題之功.民俗館不但通過展品體現民族文化，也通過細部設計，突顯民族特色.

2.2 多樣化的展示手法

民俗館深知自身文物資料不足，僅僅通過文物的鋪陳很難達到全面展示民俗全貌的效果；為了讓觀眾更好的了解展示內容，增強展覽的可觀性，民俗館對新發朝鮮民俗的展陳采用了多種展示手法.如多媒體的使用，民俗館設置了手觸式翻書系統，可以讓不同層次的觀眾得到獨特的個性化體驗.在傳統婚禮展示中，通過深入式多媒體播放器，讓人們可以更加立體的了解傳統婚禮的相關信息.

民俗館很注重對場景還原設計的應用，如食品制作、攔河筑壩、花甲宴①等場景設計，其中規模最大，制作最為精美的便是花甲宴場景還原設計.花甲宴場景利用傳統民居建筑以及人物模型，高度還原了舉辦花甲宴禮儀的過程，通過花甲宴的場景還原設計，不但可以為我們真實再現花甲宴這一傳統習俗，同時讓觀眾對朝鮮族民居環境、倫理觀念有了一定的了解.

2.3 多層次的互動項目設計

在陳列展覽中設置觀眾互動項目的目的是為了強化展覽的效果，吸引觀眾對展覽的關注，使觀眾參與到陳列展覽的展示過程中，極大地調動觀眾的興趣，并最終對陳列展覽留下深刻的印象.②民俗館中除少量珍貴文物安放在展柜中，其余展品均可近距離接觸，縮小文物與觀眾的距離感，這也是踐行“以人為本”的展示理念.如婚俗展示中的婚轎，觀眾不但可以參觀其內部空間，還可以坐在其中，合影留念.在民俗館歌舞展示中，觀眾可以一邊觀看介紹傳統樂器的多媒體視頻，一邊敲擊朝鮮族傳統手鼓，寓教于樂，更能夠激發觀眾的學習興趣.在傳統體育展示中，設計了朝鮮族傳統秋千場景，觀眾還可以在參觀完民俗館之后，來到民俗館廣場中央，親身體驗朝鮮族傳統體育的樂趣.

好的展覽與教育活動，不僅激發觀眾思考，更激發他們感受，充分發揮其五官的力量③.新發朝鮮族民俗館通過多樣化的展示方式，為受眾提供更多寓教于樂的選擇機會，激發觀眾的學習興趣，引導觀眾積極主動參與到展覽中.值得一提的是，館內很多展示設施設備不但可供成年受眾使用，也為兒童增加了體驗機會，如敲擊傳統手鼓，讓兒童在體會傳統文化內涵的同時，增添對器樂藝術的喜愛，豐富了兒童受教育的機會.

3 內蒙古新發朝鮮族民俗館發展中遇到的問題

民俗館對展示新發朝鮮族文化起到了重要作用，但在增強文化影響力，打造地區文化品牌方面還面臨著一些問題.

3.1 展廳面積狹小

民俗館是由舊村部改造而成，展廳不能承載較大客流量，如組織中小學生參觀，可能因為擁擠導致文物破壞，甚至引起學生受傷的情況發生，而博物館作為對人類及其環境的物質遺產和非物質遺產進行搜集、整理、保管、研究、展出的非正規教育機構，其第一要務是要保證文物與觀眾的安全.許多研究都表明，當民眾在環境中感受安全或知道預期是什么，他們將更好地學習.另一方面，展示空間不足，導致文物擺放緊湊，使觀眾感覺到壓迫感，無法專注欣賞展覽，從而影響預期參觀效果.營造一個良好的展出場景、氛圍，可以讓觀眾在舒適安穩的環境中放松身心的去感悟展品、感受主題的誘惑力.而這需要相關職能部門予以財政資助，沒有合理的展示環境，就無法為觀眾營造一個良好的參觀氛圍，從而影響了參觀效果.

3.2 缺乏專業人員配置

民俗館內缺少對文物進行深入研究的專業人員.而科學研究是博物館承擔的一項重要任務，是博物館工作的核心.對文物研究的程度，決定著展覽陳列的質量.此外，對于大多數地方性中小博物館來說，由于資金、參觀量等因素的制約，大部分博物館在導覽環節中大都采用人工導覽模式，而這時講解人員不單單是普通的工作人員，他同時還代表著本館的整體形象，代表著博物館對藏品、展覽水平的研究水平.如果館內講解人員缺少專業知識培訓，對館內文物信息知之甚少，不能及時解答觀眾疑問，顯然會影響觀眾參觀、學習的欲望.民俗館不單單是展示民俗文化的地方，也是觀眾進行非正式教育的機構，知識傳播和公共教育是博物館的主要使命和經營目標.而講解人員不應該只是照本宣科，更應該在對本民族文化進行深入的學習的基礎上形成自己的講解風格，進一步帶領觀眾更好的融入展覽及藏品.對此，民俗館可以定期組織館內人員進行專業知識的學習；端正服務態度、擴充人才儲備等措施，來提升民俗館總體文化內涵.

3.3 展品儲備不足

隨著社會的發展，物質文明的極大豐富，一些老物件逐漸走出各家各戶，成為沒有價值的“垃圾”而被扔掉，而這些“垃圾”卻是展現民族歷史風情的重要媒介，而在民俗館想要征集文物時，出現了沒有足夠的文物可以征集的現象.另一方面，由于當地文物不能全面闡釋朝鮮族民俗文化，一些文物是由延吉等地引進的，而資金不足，導致文物資料不足，這也是限制民俗館發展的一大難題.為此，我們應該提高百姓的文物保護意識，加強文物保護宣傳力度，民俗館應該重視調查，及時征集這些散落在人間的珍寶.另外，可以和兄弟博物館建立良好關系，可以借展，這樣不但可以豐富民俗館館藏，也可以相對節省資金.

3.4 缺少活態展示

新發朝鮮族鄉花甲宴和傳統婚禮已經列入內蒙古自治區非物質文化遺產的保護行列中，民俗館應該找準自身定位，加強對非物質文化遺產的保護力度，對此我們可以在館內展示中加入非物質文化遺產的活態展示.民俗館可以開辟一間展廳為活態展示區，定期舉行花甲宴及傳統婚禮的展示，或者通過多媒體等數字化手段，保留非物質文化遺產的“音容相貌”，以此來增加展示的多樣性.

3.5 宣傳力度不足

新發朝鮮族鄉現已打造“內蒙古朝鮮族第一家園”項目，但是，除了本地區的群眾外，很少有人知曉內蒙古有一個朝鮮民族鄉，更無從知曉內蒙古新發朝鮮族民俗館，民俗館的文化影響力不足，這不但與地區經濟發展有關，還與民俗館自身的宣傳力度有關.民俗館應該打破原有宣傳模式，要積極主動的宣傳自己，而不是被動的等待觀眾的“降臨”.目前，大多數地方性中小展館由于自己局限性，實力薄弱，無法形成大的影響，對此，可以加強館際間的合作，如可以打造呼倫貝爾地區博物館門戶網站，囊括呼倫貝爾地區各中小博物館，這樣不但可以擴充文化影響力，避免單打獨斗，還可以節省資金，為民眾了解呼倫貝爾地區博物館提供方便，各館之間形成你中有我，我中有你的發展模式.以此帶動地方性中小博物館的發展，逐漸形成地區文化品牌，朝著良性發展的方向努力.

4 結語

新發朝鮮族民俗館屬于地方性民俗博物館，以展現新發鄉朝鮮族民俗、歷史文化為主旨，因規模較小、資金不足、宣傳不到位等原因，沒有形品牌效應，不能很好地吸引觀眾.這也是制約地方性中小博物館發展的一大問題，為此，相關部門應該深入調查，了解本地區博物館發展遇到的難題，為博物館提供必要的資金及政策幫助.博物館自身也應該找準定位，端正態度，努力展現本館特色，打造精品展覽，增強文化影響力，實現經濟利益、社會利益雙豐收.

注 釋：

①花甲宴：花甲宴是朝鮮族人民為六十歲老人舉行的生日宴會，朝鮮族把六十歲看作分水嶺，對花甲宴特別重視.

②齊玫.博物館陳列展覽內容策劃與實施[M].文物出版社,2015.124.

③鄭奕.博物館教育活動研究[M].復旦大學出版社, 2016.65.

〔1〕陸建松.博物館展覽策劃：理念與務實[M].上海：復旦大學出版社，2016.

〔2〕齊玫.博物館陳列展覽內容策劃與實施[M].北京：文物出社,2015.

〔3〕鄭奕.博物館教育活動研究[M].上海：復旦大學出版社,2016.

G269

A

1673-260X（2017）04-0090-03

2017-01-02

*王堃，內蒙古阿榮旗人，現屬內蒙古赤峰學院文物與博物館專業研究生