影視中服飾的意義研究

孫友欣

影視中服飾的意義研究

孫友欣

電影可以通過(guò)演員的服飾來(lái)傳達(dá)思想，表達(dá)情感。影視作品通過(guò)合理的利用服飾的款式，材質(zhì)、顏色等的選擇來(lái)傳達(dá)年代感，民族地域特點(diǎn)，還可以塑造人物形象，揭示主題意義，帶來(lái)影視畫面的美感。

影視；服飾；意義

[作 者]孫友欣，湖北文理學(xué)院文學(xué)院。

影視不同于小說(shuō)，它是通過(guò)畫面來(lái)講述故事的，可以通過(guò)鏡頭色彩、光線、景別、鏡頭運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖、轉(zhuǎn)場(chǎng)技巧傳達(dá)思想情感和美感，也可以通過(guò)演員的表情動(dòng)作，甚至是服裝來(lái)表達(dá)，而服裝在影視故事片中的地位尤為重要。

服飾包括發(fā)飾、帽子、衣服、手套、鞋子等可以裝飾人體的物品，本文探討的服飾范圍僅限于衣服。影視中的服飾一般是劇組購(gòu)買定做或租借，或者贊助商贊助，也或者演員的日常服裝以及演員自購(gòu)服裝。現(xiàn)代戲中演員服裝較易置辦，多數(shù)服飾為贊助商廣告商贊助。而古裝戲、戰(zhàn)爭(zhēng)戲或者其他行業(yè)戲等相對(duì)比較難置辦，多為劇組的服裝組專門負(fù)責(zé)購(gòu)置或租借。衣服的品質(zhì)與制作成本有直接關(guān)系，而不同來(lái)源和品質(zhì)的服飾會(huì)有不同的體現(xiàn)效能。贊助商的廣告要求會(huì)對(duì)劇情演員的表演甚至劇情等加以干涉，有些演員會(huì)拒絕贊助，比如韓劇《繼承者們》中的男主角就自己購(gòu)買服飾，不受制于贊助商。

我們研究的是較為成功的服飾運(yùn)用案例，即導(dǎo)演能夠通過(guò)服飾的顏色、款式、材質(zhì)等達(dá)到闡釋影視故事的理想效果的影視劇。那么，在影視中，服裝具備什么樣的作用？

一、服飾：突出電影的時(shí)代感

拍攝不同時(shí)代的故事需要匹配不同時(shí)期的服飾，尤其是年代感很強(qiáng)的戲，比如知青戲、戰(zhàn)爭(zhēng)戲以及古裝劇等。導(dǎo)演可以不需要文字話語(yǔ)介紹，只用服飾就可以交代時(shí)間，或者說(shuō)觀眾錯(cuò)過(guò)了看到導(dǎo)演交代故事時(shí)間的明確話語(yǔ)文字的時(shí)間段，基于我們的固有歷史文化知識(shí)，我們依然可以通過(guò)服飾特點(diǎn)大致知道故事發(fā)生的時(shí)間。而有些觀眾對(duì)于歷史服飾知識(shí)并不十分了解，精準(zhǔn)的服裝細(xì)節(jié)還原，會(huì)傳播最直觀的知識(shí)。比如《拯救大兵瑞恩》對(duì)服飾以及道具等的嚴(yán)苛某種程度上成功還原了第一次世界大戰(zhàn)的真實(shí)情境。

在影視劇中，精準(zhǔn)的服裝定位還有更深層的意義，那就是服飾帶來(lái)的強(qiáng)烈時(shí)代感能夠增強(qiáng)影視的幻真性。影視某種程度上是一種介于現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之間的幻真藝術(shù)。當(dāng)影視中呈現(xiàn)的事物細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)越接近，我們就越能相信故事的真實(shí)性而產(chǎn)生共鳴感，而明顯的穿幫服飾會(huì)讓觀眾出戲。比如小成本的古裝劇《太子妃升職記》粗糙不合理的服裝搭配其喜劇色彩讓觀眾在入戲出戲中增強(qiáng)了戲謔感。而相對(duì)正統(tǒng)題材的古裝劇《甄嬛傳》和《羋月傳》服飾相對(duì)比較符合時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)其中的愛(ài)情故事更容易相信和接受。

二、服裝：凸顯影視的地域文化特色

很多優(yōu)秀的影視劇作都很注重服裝的民族特色、地方特色。在跨文化時(shí)代，“越是民族的越是世界的”，影視傳播策略之一就是選擇具有本民族地域特色的事物來(lái)展示，當(dāng)然包括服飾。《東京物語(yǔ)》里日本和服的靜美，《花樣年華》里中國(guó)旗袍的雅致韻味，《小鞋子》中伊朗服飾的白素與宗教感，《為愛(ài)毀滅》中印度服飾的絢麗多彩，各國(guó)導(dǎo)演在海外傳播策略中彰顯本土的服飾魅力。服飾成為文化傳播中最外化的一環(huán)。

不同國(guó)度不同時(shí)代的特色服飾甚至?xí)Ыo人不一樣的情緒感受和聯(lián)想象征意義。比如中國(guó)動(dòng)畫片《精靈王國(guó)》主創(chuàng)人員在設(shè)計(jì)一場(chǎng)特殊的婚禮，在婚禮服裝設(shè)計(jì)中很有創(chuàng)意地選用了希臘古典服飾，使得人物走動(dòng)起來(lái)更具神圣感。

三、服飾：塑造人物

演員服飾除了要符合那個(gè)時(shí)代特點(diǎn)和民族地域特征外，影視劇中人物的服裝更主要的一個(gè)任務(wù)是為人設(shè)服務(wù)。所謂人物設(shè)定簡(jiǎn)稱人設(shè)，指的是人物的一切特點(diǎn)總稱，包括年齡、行業(yè)、性格、地位等。影視人物的服飾相對(duì)而言要更加美化。“如果說(shuō)日常生活服飾首先出于人對(duì)自身保護(hù)的需要，而后才是美化自身的話，那么，電影人物服飾則首先是以日常生活服飾為創(chuàng)作素材，用以改造表演者自身，使其具有所扮演的人物的外部形象，同時(shí)對(duì)這外部形象加以美化。”[1]

當(dāng)然服飾設(shè)置也受到場(chǎng)合、演員身高體型以及制作成本的限制。每個(gè)演員的人設(shè)要求不一樣，所以每個(gè)演員的服飾也應(yīng)有所區(qū)別。

《歡樂(lè)頌》講述的是現(xiàn)代都市女孩不同的生活狀態(tài)。劇中講述了幾個(gè)女孩的故事，導(dǎo)演用很好的服飾視覺(jué)形象給了我們比較清晰的人物身份、性格等的定位。關(guān)雎?tīng)柎髮W(xué)畢業(yè)，家庭較優(yōu)越，世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)白領(lǐng)，戴著黑邊眼鏡，布料柔軟得體的淑女裝顯得其低調(diào)、知性、斯文、溫順；邱瑩瑩出身普通，職業(yè)較差，性格大大咧咧，單純質(zhì)樸，她的服飾多為休閑運(yùn)動(dòng)，款式質(zhì)量看起來(lái)相對(duì)普通低檔；安迪，海外留學(xué)回來(lái)的公司高管，簡(jiǎn)單的生活背后是她神秘的身世背景和糾葛內(nèi)心，其衣服多數(shù)場(chǎng)合為職業(yè)套裝，時(shí)尚高端洋氣，色彩多偏冷色系，也凸顯了她的高知高冷，但當(dāng)她去福利院見(jiàn)她的弟弟時(shí)，就換成了平底鞋和背帶褲，場(chǎng)合不同，裝扮也會(huì)不同；樊勝美有不錯(cuò)的工作，但出身卑微，家庭負(fù)擔(dān)極重，虛榮心強(qiáng)，一心想嫁入豪門改變現(xiàn)狀，所以她的衣服款式新穎，性感妖艷，但價(jià)格不高，被曲筱筱嘲諷為地?cái)傌洠磺泱闶歉患遗m然任性跋扈，放蕩不羈，又是能干的家族企業(yè)繼承人，她的衣服俏皮利落，這樣的裝扮也是受制于演員身材的嬌小。

服飾也會(huì)體現(xiàn)人物的處境、命運(yùn)、心理等的變化。《西西里的美麗傳說(shuō)》女主角是身份高貴的官太太，當(dāng)她穿著絲襪和黑色絲綢的短裙柔媚動(dòng)人地走過(guò)這個(gè)小鎮(zhèn)，與這個(gè)世界格格不入。后來(lái)她落魄地回到這個(gè)排擠她的城鎮(zhèn)，當(dāng)她穿著庸俗的粗布格子衣服來(lái)到菜市場(chǎng)，周圍的女人只需看一眼她的行頭，便可以把她認(rèn)作同類了。

不僅僅在影視故事片中，在很多電視節(jié)目中對(duì)人物服飾也講求對(duì)人物形象塑造或呈現(xiàn)，比如《藝術(shù)人生》采訪成龍，成龍是華語(yǔ)影片中的功夫大師，劇組為了凸顯其這一特點(diǎn)，刻意選用了中國(guó)功夫傳統(tǒng)服飾。

四、服飾：突出影視的主題

演員整體的服飾風(fēng)格應(yīng)該符合影視的主題。“服裝是電影語(yǔ)言元素的重要表現(xiàn)手段之一。服裝從來(lái)都不是一個(gè)孤立的藝術(shù)因素，人們應(yīng)該把它與某種導(dǎo)演風(fēng)格——服裝可以增加或減少它的效果——進(jìn)行比較。”[2]

總體服飾風(fēng)格可以是全劇統(tǒng)一的衣服格調(diào)，比如《紅樓夢(mèng)》是一段如幻如夢(mèng)的故事，劇中主角女性衣服材質(zhì)多為薄紗，如幻如夢(mèng)。電視劇《花千骨》人物的服飾多為白色素雅干凈，配合仙俠主題。《愛(ài)情公寓》通過(guò)多彩的服飾體現(xiàn)年輕人的活力與百態(tài)人生。

服飾的總體風(fēng)格也可以分為段落的。張藝謀導(dǎo)演電影《英雄》通過(guò)統(tǒng)一的服飾與影視色調(diào)劃分為四個(gè)色段。第一個(gè)色段影視劇中衣服和整體色調(diào)為黑色，講述暗殺；第二段是紅色，渲染著欲望沖動(dòng)與背叛；第三段是綠色，表現(xiàn)自由健康的兩性關(guān)系；第四段是白色，推翻了前面一切的色彩，還原真相也展望愿景，故事的發(fā)生與結(jié)局都?xì)w于天下為公的圣潔理想。陳凱歌導(dǎo)演電影《霸王別姬》在片頭交代清末民初的社會(huì)環(huán)境，程蝶衣的母親抱著他走在大街上，大街上人物穿著都為黑灰色，影視后期整體色調(diào)又調(diào)為黑白，即使在熱鬧的冬日街景中，我們依然感受到了社會(huì)環(huán)境的黑暗。

服飾可以在總體風(fēng)格中突出部分的主題色。斯皮爾伯格電影《辛德勒的名單》講述的是猶太人被屠殺歷史，暗無(wú)天日，慘絕人寰，整個(gè)影視色彩導(dǎo)演處理為黑白。但在這暗色調(diào)中，出現(xiàn)一抹醒目的鮮紅顏色，即有個(gè)猶太小女孩穿著紅色外套走在被屠殺者的隊(duì)伍中，那么漂亮，那么艷麗，那么鮮活幼小的生命，即使在茫茫人海的猶太人中，依然能夠很自然地凸顯出來(lái)，從而引起劇中男主角辛德勒和我們觀眾對(duì)她，對(duì)猶太人命運(yùn)的深切關(guān)注，這也是斯皮爾伯格對(duì)服飾精心設(shè)計(jì)的用意。

五、服飾：營(yíng)造畫面的韻味美感

畫面是影視的語(yǔ)言，畫面不僅僅可以傳授故事，還可以帶來(lái)視覺(jué)的審美愉悅和新鮮體驗(yàn)。服飾是畫面美感的重要組成部分，所以很多的影視劇對(duì)服飾的數(shù)量上、質(zhì)量上還有服飾搭配上要求都相對(duì)嚴(yán)格。

服飾數(shù)量較多的，比如范冰冰主演的《武媚娘傳奇》用了近260套服裝打造一代女皇的氣場(chǎng)與美感，而在郭敬明電影《小時(shí)代3》采訪中，他更感嘆：“前兩部的時(shí)候3000件衣服來(lái)來(lái)回回出入劇組，這次服裝的量已經(jīng)超過(guò)7000件！”

服飾質(zhì)量也關(guān)系到影視劇的畫面品質(zhì)。在制作相對(duì)精良的韓劇中，有很多題材是灰姑娘為主角的故事，她們穿的服飾看似普通實(shí)際價(jià)格不菲，導(dǎo)演用低調(diào)精致的服飾打造出高品質(zhì)的畫面視覺(jué)美感和灰姑娘的偶像光環(huán)。

在同時(shí)性畫面中，不同人物服飾色彩的合理搭配可以帶來(lái)很強(qiáng)的畫面沖擊力。張藝謀電影《十面埋伏》，既重視相似相同色彩的和諧一致，也擅長(zhǎng)在一群人（比如在女主角跳舞的時(shí)候，周圍的人）中用相似款式材質(zhì)的衣服但不同的色彩，尤其是擅長(zhǎng)互補(bǔ)色來(lái)凸顯服飾強(qiáng)烈的對(duì)比效果，使得畫面色彩飽滿又和諧。

服飾的作用還有很多，比如服飾的致敬性。《殺死比爾》女主角烏瑪·瑟曼所穿的衣服與李小龍電影《死亡游戲》的服飾雷同，可以說(shuō)抄襲，我們更愿意說(shuō)成是善意的崇拜與致敬。服飾流行有時(shí)效性，這是劇作制作周期與上映時(shí)間應(yīng)意識(shí)到的問(wèn)題，比如韓劇《遠(yuǎn)得要命的愛(ài)情》是2013年拍攝的，導(dǎo)演力圖量身打造樸海鎮(zhèn)飾演的沈氏企業(yè)繼承人沈岸，而這部劇的上映時(shí)間是2016年，那么用服飾打造的霸道總裁的時(shí)尚感就大打折扣了。所以影視中對(duì)服飾的有效利用才會(huì)對(duì)故事的講述具有錦上添花的作用。[本文系湖北省教育人文社科青年項(xiàng)目“現(xiàn)代傳媒視域中襄陽(yáng)城市形象研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16Q235）]

[1]周承人.電影美術(shù)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)電影出版社，1997：55.

[2]柴永柏，曹順慶.藝術(shù)學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013：244.