淺析朱燮元與奢安之亂的平定

安 紅

（貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

淺析朱燮元與奢安之亂的平定

安 紅

（貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

明朝天啟元年，四川永寧土司奢氏與貴州水西土司安氏相應(yīng)叛亂，一直延續(xù)到崇禎年間才被平定，對這場叛亂的平定宣告了四川永寧土司的終結(jié)。叛亂被平定之后朱燮元對貴州和四川采取一系列的善后措施，對四川及貴州的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。朱燮元在這場叛亂中扮演著舉足輕重的角色，故這場叛亂的平定離不開其作戰(zhàn)指揮以及軍事才能，對此，正史也給予他極高的評價。

朱燮元；奢崇明；奢安之亂

明熹宗天啟元年九月，永寧土司奢崇明及其子奢寅以援遼為借口，占據(jù)重慶，開始叛亂，殺死四川巡撫徐可求、重慶知府章文炳、同知王世科、推官王三宅等。接著，成都被包圍102天，新都、內(nèi)江等地相繼淪陷，其中遵義兩次淪陷。天啟二年，貴州水西土司安邦彥響應(yīng)奢崇明叛亂，攻占畢節(jié)、安順，包圍貴陽。明王朝任用朱燮元為四川巡撫兼總督，主持平定這場叛亂。崇禎初年，奢崇明與安邦彥再次叛亂，直到崇禎二年八月十七日被平定。朱燮元在這次叛亂中擔(dān)任主帥，展現(xiàn)了他的軍事才能以及治軍策略。奢安之亂的平定對于維護(hù)明王朝在西南地區(qū)的統(tǒng)治起到了很重要的作用。

一、奢安之叛的難制

永寧，唐代為藺地；宋代為瀘州江安、合江二縣境；元朝置永寧路，后改永寧宣撫司。天啟年間，“奢崇明以猓玀稱據(jù)重慶，安邦彥以水西酋反貴州，蓋苗俗判服不常，乃其天性。而兩家者又倚為唇齒，時通姻婭，所謂同功一體之人也。乃謀亂之初，則奢先而安繼，窮追之日，則奢敗而安亡”[1]157。永寧土司奢氏于洪武中歸附，命為宣撫司，世守其土。傳到奢崇周時，無子。奢崇明以族人身份得以承襲。天啟元年，“崇明請調(diào)馬步兵二萬援遼，從之。崇明與子寅久蓄異志，借調(diào)兵援遼，遣其婿樊龍、部黨張彤等，領(lǐng)兵至重慶，久駐不發(fā)”[2]8055。《明實(shí)錄》載：“奢崇明已蓄異志，借調(diào)兵以行其逆謀。”[3]12奢氏父子趁機(jī)制造軍器，朝廷越是催促發(fā)兵，奢氏則越是拖延時間，等各路兵都發(fā)盡，才讓他的心腹樊龍領(lǐng)兵前行。由此，奢氏父子反叛，殺死四川巡撫徐可求、重慶知府章文炳、同知王世科、推官王三宅等。奢賊攻占重慶，分兵4路，一挖夔州水口，一占據(jù)綦江遵義，一占據(jù)瀘州，一截川西棧道。在奢氏父子攻占重慶以后，“崇明僭為號，設(shè)丞相、五府等官，統(tǒng)所部及徼外雜夷數(shù)萬，分道趨成都。陷新都、內(nèi)江，盡據(jù)木椑、龍泉諸隘口”[4]6440。整個四川都被這次叛亂所震動。緊接著，奢崇明攻陷遵義。此時遵義因大部分軍隊(duì)參加“援遼”而內(nèi)部空虛，奢氏還趁勢焚劫納溪、瀘州、江安等城。

天啟二年二月，貴州水西土司安邦彥響應(yīng)反叛。“安氏世有水西，宣慰使安位方幼，邦彥以故得倡亂。”[4]6440安邦彥本是安位的叔父，但因安位年幼不能襲位，安邦彥爭奪安位的土司職位，遂響應(yīng)奢崇明的叛亂。史載：“正月二十八日，安酋率兵二萬至畢節(jié)，陽稱報效，陰襲畢節(jié)，守將知其謀，固守不下，效良助之，遂陷畢節(jié)，分兵攻破安順、平壩、霑益、龍里等處，遂圍貴陽。”[5]960天啟四年春正月，貴州淪陷，當(dāng)時巡撫王三善軍敗被殺，朝廷乃命“燮元以兵部尚書，并兼督貴州、云南、廣西諸軍，移鎮(zhèn)遵義”[4]6443。其中成都被困102日，城里民不聊生，苦不堪言。朱燮元說：“自奢酋作難，先將黔之弁紳土民，恣行屠戮，然后四出犯蜀。其幸脫者，或入箐峒，或被掠賣，或逃入烏蒙、鎮(zhèn)雄。十年以來，不見天日。”[6]764

在崇禎年間，安邦彥和奢崇明再反，安邦彥自稱四裔大長老，而奢崇明號大梁王，集合兵力10余萬人，先犯赤水。1628年，崇禎皇帝召回朱燮元，賜給他尚方寶劍，令他重新巡撫貴州，鎮(zhèn)壓叛亂。崇禎二年八月十七日，叛亂被平定。在這次平叛活動中，朱燮元深深地認(rèn)識到叛亂的危害性，“今賊不軌，禍在通省，其難十倍于播”[6]700。

二、朱燮元與叛亂的平定

朱燮元，字懋和，浙江山陰人。萬歷二十年進(jìn)士，曾歷官蘇州知府、四川副使，由陜西按察使移任四川右布政使。崇禎十一年春卒，享年73歲。據(jù)《明史》記載，天啟元年，朱燮元“將入覲，會永寧奢崇明反，蜀王要燮元治軍”[4]6439。當(dāng)他任官陜西時，有一老叟言“幸自愛，他日西南有事，公當(dāng)之矣”[4]6447。當(dāng)時內(nèi)江牟康民，在兵未起時，語人曰：“蜀且有變，平之者朱公乎？”[4]6447雖不能考證這些話語的真實(shí)性，但從側(cè)面可以反映出朱燮元在平定奢安之亂中起著重要的作用。熹宗天啟年間，朱燮元開始作為平定奢安之亂的主帥。在平定叛亂過程中，充分地展現(xiàn)了他卓越的軍事才能以及治軍方略。

（一）籌餉增兵

朱燮元到達(dá)蜀地時，蜀地兵力以及軍餉嚴(yán)重匱乏。為此，朱燮元認(rèn)真調(diào)查當(dāng)時蜀地的軍庫情況，才知道“各邊軍糧，盡行那（挪）借。共解到重慶聽支者二十二萬兩，沿江經(jīng)過州縣，如敘、馬、瀘、重、夔等處，共兌支過大糧邊餉銀七萬兩余。俟內(nèi)帑找補(bǔ)，猶慮不足”[6]699。軍費(fèi)不足會直接影響其行軍進(jìn)程，故朱燮元不斷地向朝廷上疏請求撥款。《明臣奏議》載：“臣惟率土貢賦，臣子職分；自非萬分急迫，何敢呼天妄籲。”[6]699并上疏言：“臣在圍城之中，與賊相持一百日。先后集眾五六萬，惟經(jīng)費(fèi)不足，與布政使臣周著毫厘必較，已措過銀十萬余兩，數(shù)又不足，共立券書，多方括借。”[6]700“但愿皇上寬以歲月，大發(fā)糧餉，勿玩小丑而急撻伐之功，勿惜小費(fèi)而掣任事之肘，務(wù)令完固根本。”[6]738“懇求皇上愍念西南重地，涂炭已極，且蜀安而鄰省皆保。蜀存而常賦自充，安危得失，所系匪細(xì)，伏乞俯允再發(fā)帑金五十萬，差官陸續(xù)解發(fā)川中。容臣與督臣會同三省大兵，克期翦除，擒獻(xiàn)首惡，用張?zhí)煊懀彀驳胤剑A賊既平，則諸侯邊又易撫戢。西南半壁可復(fù)睹太平景象矣。”[6]700除此之外，朱燮元在籌備軍餉過程中還請求當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的支持。如“藩府郡王、撍（縉）紳士民，通共助銀六萬兩，其力已竭。今不惟各漢土兵嗷嗷需餉，裹足不前”[6]700。朱燮元充分認(rèn)識到蜀地的安定與西南的安寧有著緊密的聯(lián)系。為了爭取朝廷的支持，朱燮元言辭懇切，把西南安定與國家統(tǒng)治的穩(wěn)定相結(jié)合，最終得到朝廷的許可，朝廷命令兵部與戶部盡早地籌集軍餉以支持朱燮元平定叛亂。

天啟元年十月，“奢賊圍城，都布政朱爕元、周著、按察使林宰等分門固守。先是，賊陷內(nèi)江，守將周邦太降。至龍泉，指揮瞿英逆戰(zhàn)死之，賊遂直趨成都”[7]13，成都由此陷入包圍之中。在成都被圍困之時，“成都兵止（只）兩千，餉又絀”[4]6440；而成都指揮所的軍器不滿10件，且銳鈍；又查鎮(zhèn)遠(yuǎn)老弱丁壯僅僅只有400余人，且都沒有盔甲。當(dāng)時蜀中的兵力一共只有16萬人，土兵和漢兵各一半。然而漢兵不任戰(zhàn)，而土兵又不肯盡力。面對兵力不足的情況，朱燮元征集各方兵力，調(diào)集軍隊(duì)于一處。如“燮元檄征石柱、羅綱、龍安、松、茂諸道兵入援，斂二百里內(nèi)粟入城”[4]6440，下令“募白徒，集街民……各州縣分造衣甲，兌糧入城”[8]24，龍泉山龍嶺張愷募兵400人，瞿英領(lǐng)兵200人。考慮到鑄造軍器的原材料不足，便要求“磺則買之陜西，硝則取之潼川，錢則取之資陽，炭則取之大邑、犍為，鉛則取之灌縣。”[8]25等到各路援軍到達(dá)后，“燮元策賊且走，投木牌數(shù)百錦江，流而下，令有司沉舟斷橋，嚴(yán)兵待”[4]6440。當(dāng)時還有客商李從龍、黑有仁等人也自造軍器，并且率家丁前來助力。奢安叛亂時，因貴州和四川分別管理自己的軍隊(duì)，便引起一系列的問題。“兩督府分閫治軍，川、貴不相應(yīng)，賊益得自恣。”[4]6442面對這種情況，朱燮元主張兩軍相結(jié)合。天啟三年，朱燮元謀劃直取永寧，并集將佐曰：“我久不得志于賊，我以分，賊以合也。”[4]6442最終，朱燮元與秦良玉一起會兵，進(jìn)攻永寧，擊敗奢氏父子。在這段時間里，朱燮元與城內(nèi)的軍民頑強(qiáng)抵抗，使奢賊久攻不下，雙方相持近百日之多。之后，成都之圍得解。而朱燮元也因解成都之圍有功，升至右副都御史。

（二）擒拿白蓮教

當(dāng)時蜀中有白蓮教，且由來已久。天啟元年二月，在邛州、連州、保寧、潼川、綿州、嘉定、重慶等地都有白蓮教的分布。天啟元年閏二月十五日，在綿州城外，“石馬鎮(zhèn)張掛白攢絲，偽榜各造大紅圓領(lǐng)，彩書畫龍虎，衣甲、長槍、刀斧、雕馬、木符、旗幟、銅印、邪經(jīng)、妖書等物，糾眾千余人吶喊，大亂”[8]114—115。狂妄地說要占領(lǐng)綿州，再進(jìn)攻潼川，最后占領(lǐng)平安縣。白蓮教迷惑百姓，擾亂軍心，到處設(shè)置“燈黨，每人出銀三錢三分”[8]117，后導(dǎo)致城中大部分官兵及百姓加入白蓮教，以此來躲避戰(zhàn)亂，最終又引起大部分土司造亂，“各土司誘惑反叛占邑圍省，皆此黨誘為之”[8]116。在朱燮元的大力鎮(zhèn)壓下，有一部分白蓮教余逆因?yàn)槭艿缴菔细缸拥馁V賂，投奔奢崇明，與之“合謀為叛”[8]117，并在“中秋夜，用水照賊寅，冠生二翅，又獻(xiàn)龍華國寶印一顆”[8]117，暗中招兵1 000多人，和奢酋一起作亂進(jìn)攻省城。后白蓮教的一部分頭目被朱燮元抓住，朱國佐統(tǒng)兵擒拿頭目300余人、豆兵1廂、木馬105件、色紙人馬1廂，各州縣的余逆基本肅清，最終“暗伏黨羽正法，人心始安，始得一意守城。”[8]117—118這為攻打逆賊奢酋作了準(zhǔn)備，且穩(wěn)定了軍心和民心。

（三）掌握敵情

首先，了解敵情。朱燮元到達(dá)蜀地和黔地之時，并沒有急著去攻打逆賊，而是先了解兩地的地勢，以及逆賊首領(lǐng)安邦彥和奢崇明的性格，因此制定不同的策略。“臣自歷黔境，乃知萬山皆苗，獨(dú)上下六衛(wèi)，一線通道。迤西畢、烏、赤、永四衛(wèi)，久被酋隔，計(jì)省城歸業(yè)者，尚不滿五百家，敗址殘阡，蕭條滿目。”[6]750朱燮元大會諸將曰：“水西多山，險叢箐篁，蠻煙棘雨，莫辨晝夜，深入難出，以此多敗，當(dāng)與諸君扼其要害，四面迭攻。漸次蕩除，使賊乏糧將自斃。于是焚蒙翳，剔巖穴，截溪流，發(fā)勁卒。馳騁百余里，或斬樵牧，或焚積聚。暮還歸屯，賊益不能測。”[1]156朱燮元根據(jù)天氣狀況而推斷出水西土司安邦彥的下一步計(jì)劃，如“入秋水涸，酋必四出大犯，此定勢也”[6]751。朱燮元熟悉安邦彥的實(shí)力，“臣稔知安酋原非勁敵，去歲犯黔普定，三戰(zhàn)而三大敗，今歲犯遵義亦大敗，夷之最驍雄，無如魯仲賢、羅奇”[6]737。朱燮元了解奢崇明的性格，“崇明性陰驚，佯為恭順。凡有征調(diào)，罔不應(yīng)命，人漸狎之”[1]146。天啟四年八月又上疏云：“漸狎漸驕漸不可問……殺官殺土擅治兵。”[8]1且他認(rèn)為，若不重視這次叛亂，終究會演變成“小忠之大賊，小省之大費(fèi)”[1]3。且他注意到貴州城多則守廣、勢分則力微這一情況。

其次，善用反間計(jì)，且唯才是用。朱燮元擅于用人，喜歡利用人來為他打探軍情。在重慶陷落期間，朱燮元差武生李棟倉、官員何一麟到重慶去打探軍情，才知奢寅統(tǒng)率遵義兵從仁懷出合江，羅乾象、朱國恩等率兵納溪夷從來化等地方進(jìn)入重慶，而奢崇明從長寧領(lǐng)兵數(shù)萬進(jìn)犯成都，由此作出和各路官兵分別攔之的決定。在成都被圍期間，朱燮元以“大義勸女將秦良玉及同知陳思虞，俱感動，繕兵速發(fā)”[8]57。秦良玉在這次平奢、安之亂中起了很大的作用。此外，在對待反賊方面，他并沒有因?yàn)槭欠促\而不重用。如逆賊的偽相何若海投降后，其祖墳及家屬在永寧，被奢賊焚戮。朱燮元知道后，上疏言其家庭情況特殊，請求朝廷加銜以示鼓舞。羅乾象本是反賊的一個將領(lǐng)，后歸附于朱燮元。“至則與乾象俱來，燮元方臥戍樓，呼與飲。乾象裹甲佩刀，燮元不之疑，就塌呼同臥，酣寢達(dá)旦。”[1]148從此，羅乾象非常感激朱燮元，并且誓死以報。羅乾象歸附以后，“賊中舉動無不知。乃遣部將詐降，誘崇明至城下”[4]6441。天啟二年正月二十九日，朱燮元以羅乾象為內(nèi)應(yīng)，火燒賊軍大營，乘勢攻進(jìn)大營，奢氏父子退往永寧，成都之圍解除。奢崇明投奔水西，與安邦彥一起分犯遵義、永寧。天啟七年，奢崇明與安邦彥一起進(jìn)攻赤水。“羅乾象復(fù)以奇兵繞出其背，急擊之。”[1]156這時，燮元又因守城有功，加兵部侍郎，總督四川及湖廣荊、岳、隕、襄，陜西漢中5府軍務(wù)，兼巡撫四川，繼續(xù)主持平定奢、安賊的叛亂。當(dāng)時有薛來衍跟隨父親薛永教去承襲云南大理知府的職位，路過成都時被困，朱燮元即重用他們父子。天啟三年五月，崇明父子率余部走水西，投奔女弟奢社輝等。天啟四年六月，安邦彥與奢崇明進(jìn)犯云南和遵義，而奢寅專門進(jìn)攻永寧。朱燮元知道后，便開始收買反賊中的一些將領(lǐng)。如當(dāng)時“有阿引者，受燮元金錢，乘寅醉殺之。”[4]6443此后，因奢寅被殺，而奢崇明年老無能，安邦彥乃向朝廷懇求招撫。朱燮元向朝廷請議招撫獲準(zhǔn)，乃遣參將楊明輝前去招撫。朱燮元在任用將領(lǐng)方面有一定的要求，要經(jīng)過一定的選拔方可以任用。“日取各將士，較其膂力多寡，試其銃、弩、槍、刀，三試而不中程者，即行汰革。”[6]751此外，他要求“把兵精勇者，悉收之，降將有才者，參用之，任忠實(shí)之土司，選屢勝之弩手，用一將必求當(dāng)一將之才，養(yǎng)一兵必期得一兵之力”[6]751。從這種種事實(shí)中可以看出朱燮元十分重視人才任用問題，他所任用的人才也不乏逆賊的內(nèi)部人員。從逆賊內(nèi)部分化打擊，就是朱燮元最常使用的反間計(jì)。

再次，戰(zhàn)略布局因地制宜。朱燮元擅于因情形不同而制定不同的策略。如“賊欲動則無處不可闌出，而我設(shè)防則二千里之遙。”[6]709在奢賊進(jìn)攻成都期間，賊有數(shù)千人，“障革裹竹牌進(jìn)，矢石不得近”[1]147。朱燮元命令“架七星炮、火箭、火瓦沖擊之”[1]147。殺賊數(shù)百人。緊接著，朱燮元又派人決都江堰水至濠，賊人不得不派人筑橋，這便給朱燮元一方提供了準(zhǔn)備進(jìn)攻的時間，并因此緝獲城中與反賊通氣者共200人。在當(dāng)時的情況下，賊數(shù)千“自林中大噪而出，視之，有物如舟，高丈許，長五百尺，城中老幼婦女皆哭”[1]148—149。面對此情形，朱燮元說：“此呂公車也，破之非駁石不可，駁石者巨木為桿柱，置軸柱間，轉(zhuǎn)索運(yùn)桿取巨石，重千鈞之石飛擊如彈丸，賊舟遂不得近。”[1]148此外，“燮元復(fù)募敢死士以大炮擊牛，中其當(dāng)軛者牛馬戒，返走，乘勢縱擊敗之”[1]148。奢崇明因中計(jì)跳水，燮元知道后，“造水牌數(shù)百面，投錦江順流而下，令有司沈（沉）舟斬筏，斷橋梁，嚴(yán)兵以待”[1]148。朱燮元又授計(jì)許成名，誘賊至永寧。遣總兵官林兆斬從三岔入，副將王國禎從陸廣入，劉養(yǎng)鯤從遵義入，全力進(jìn)攻其巢穴。最終，崇明父子拔營而走，成都解除危險。奢氏因之回到重慶，燮元則上升為巡撫。朱燮元要求“以守為戰(zhàn)，以戰(zhàn)寓撫，專講致人之法，嚴(yán)為先事之防，將必求于摧鋒，兵必期于用命”[6]751。奢崇明后逃到水西請求安邦彥的支援，奢、安合謀共同進(jìn)攻遵義、永寧等地區(qū)，遂包圍貴陽。后進(jìn)攻畢節(jié)大方地區(qū)，“大方東倚播，北倚藺，相為掎角”[9]8175。朱燮元這時候作為四川都督，決定由4路兵分別進(jìn)攻，以此包圍奢、安兩賊。其中，滇兵出霑益州，遏制賊安效良之應(yīng)援，把兵駐扎在天生橋、尋甸等處，堵死賊人的后路；蜀兵則逼近畢節(jié)，控制交通要塞，爭取機(jī)會奪取龍場這一交通險要位置；黔兵則由普定渡思臘河，直接進(jìn)攻安邦彥的巢穴；粵西兵則出泗城，分道響應(yīng)各路兵的進(jìn)攻。最后4路大軍會合遵義，一起前行。

最后，鼓舞士氣、賞罰分明。成都陷落期間，當(dāng)時上下官兵都目無法紀(jì)，且有人向朱燮元怒斥道：“成都自古不守，不見元人以不蚤（早）迎，望帝遂無遺種乎？”[8]26官兵目無法紀(jì)，民心動蕩。面對此情況，朱燮元道：“果若爾言，賊來先問官乎，問民乎？”[8]27一針見血地指出這次平叛的重要性。此后，軍心大震，官兵及百姓都為了保護(hù)自己的家園而奮起反抗。在官兵隊(duì)伍里也有一部分奸細(xì)存在，朱燮元要求“共議奸細(xì)，不清必不可守”[8]32。在成都被圍期間，朱燮元“懸賞以鼓將士，納降以散黨羽”[6]700。對待觸犯軍法的官兵則不管是否是親屬，都要求犯法必誅，有功必獎。當(dāng)時有個資縣人，名叫蕭德，“在賊營行醫(yī)，亦常來告密”[8]40，后朱燮元對蕭德加以重用。在成都之圍解除之后，奢氏父子遂歸于永寧，與安邦彥一起進(jìn)攻黔地，當(dāng)時有很多士兵臨陣脫逃，朱燮元知道后下令“敢言退者，即膏吾刃”[8]74，并以“斬其頭而出，賞以三百金”[8]99，通過獎勵賞金的方式鼓舞了士氣，最終生擒樊虎之子樊友國、偽尚書羅世選以及其子偽總兵羅萬佑。朱燮元得民心，眾民擁戴，“馭蠻以忠信，不妄殺，苗民懷之”[4]6447。對于有虛報賊級、殺順苗的官兵則處以殺頭的懲罰，以此展示自己的威信。天啟二年四月重慶收復(fù)，逆賊奔走。朱燮元與文武、將吏鄉(xiāng)紳、土司人等戰(zhàn)守有功，為了犒勞這些人，他向朝廷上疏請求褒獎。最終，朝廷下達(dá)“朕意以示勸獎，仍著同心奮力，相機(jī)剿撫，務(wù)除兇逆，以安地方”[10]1055。對待在戰(zhàn)役中死去的官兵，他則要求“厚賞死士”[8]38。天啟二年八月，朱爕元上疏：“文武殉難諸臣，請優(yōu)卹以慰忠魂。言奢酋變起倉卒，一時披靡其間，仗節(jié)死義者。”[11]1273如興文知縣張振德之一家，盛服赴火自焚；南溪知縣王碩輔之，城陷自盡；建武所掌印指揮李世勛以城陷挈妻赴火而死；屯兵同知董盡倫，倡舉義兵保全州城，督兵至重慶中途為伏賊剌死等都是因御賊而捐軀，所以朱燮元懇求厚賞以慰忠魂。朱燮元的種種舉動都鼓舞了土、漢兵的士氣，從這些方面也可以看出他軍紀(jì)嚴(yán)明、賞罰分明。

三、朱燮元與蜀黔的善后

（一）眾建土衙

朱燮元認(rèn)為“制宜之法，必先內(nèi)固”[6]7630。自從“奢酋作難，先將黔之弁紳土民，恣行屠戮，然后四出犯蜀，其幸脫者。或入箐峒，或被掠賣，或逃入烏蒙、鎮(zhèn)雄。十年以來，不見天日”[6]764，奢酋叛亂給百姓帶來了巨大的災(zāi)難，土民到處躲避叛亂，民不聊生。最終，面對解圍之后的永寧，朱燮元把膏腴地劃歸永寧衛(wèi)，以其余地48屯給諸降賊有功的將領(lǐng)，令每年輸賦于官。移敘州兵備道于衛(wèi)城，與貴州參將同駐，叛亂得以平定。對待水西和永寧土司的善后工作也有不同的做法，《明史紀(jì)事本末》里記載：“善乎！燮元之疏曰：‘今分水西之壤授諸渠長，及有功漢臣，咸俾世守。蓋地大者跋扈之資，而勢弱者保世之策也。昔主父偃今宗室得分王子弟，而藩服益削，則知眾建土司而少其力者，其真馭遠(yuǎn)之良規(guī)歟！’”[1]158可見，他主張眾建土司。

在平定叛亂之后，他在考察了蜀地的地勢以及民情之后，認(rèn)為必須重建土司，用以管理蜀地。朱燮元上疏云：“蜀自遵義郡縣以來，不以得土為利，翻（反）以養(yǎng)兵為累，故談及改流，輒多蹙額，但二酋造逆滔天，連年血戰(zhàn)，僅而得之，即欲仍置宣撫，將與之誰人乎。況永寧一塊土。西自建武，東至遵義，三面而環(huán)之。”[6]709因此，朱燮元主張眾建土司，并參造漢法，漢人和土司都可以當(dāng)首領(lǐng)，以此強(qiáng)化管理。朱燮元主張“以赤水河為界，自河以東龍場一帶，悉以與黔；自河以西，由赤水至永寧，悉以還蜀。就永寧城中設(shè)立道府，與遵義、建武互相掎角。則呼吸相應(yīng)，聲勢聊絡(luò)，用以彈壓諸苗，保護(hù)內(nèi)地”[6]709—710。天啟九年，朱燮元“又通上下六衛(wèi)，并清、平、偏、鎮(zhèn)四衛(wèi)道路。凡一千六百余里，設(shè)亭障，置游徼，以便往來”[1]157。崇禎四年，朱燮元被彈劾收受賄賂，沒有把龍場與永寧都設(shè)置為衛(wèi)，并受到皇帝的責(zé)罵。他上言道：“御夷之法，來則安之，不專在攻取也。今水西已納款，惟明定疆界，俾自耕牧，以輸國賦。若設(shè)官屯兵，此地四面孤懸，中限河水，不利應(yīng)援，筑城守渡，轉(zhuǎn)運(yùn)煩費(fèi)，且內(nèi)激藺州必死之斗。外挑水西扼吭之嫌，兵端一開，未易猝止，非國家久遠(yuǎn)計(jì)。”[4]6445—6446朱燮元深刻地認(rèn)識到永寧之地不應(yīng)繼續(xù)派兵屯駐。

其二，朱燮元在黔地主張修筑新城。在《明臣奏議》中朱燮元這樣上疏到：“臣所為日夜彷徨，寢食靡寧者也。愿臣不獨(dú)為蜀憂，且為黔憂。蜀尚有民，而黔已無民，蜀尚能耕，而黔久不耕，無為誰則為兵，無耕何由得食。”[6]737—738由此可見朱燮元心系百姓，極為關(guān)心貴州經(jīng)歷過大動亂之后如何發(fā)展的問題。因此，他主張“水西自河以外，六目九司之地，亦頗廣衍，業(yè)已悉入版圖，大渡要隘，俱筑新建城”[6]763。而在一些地區(qū)應(yīng)該設(shè)立經(jīng)歷以及吏目，以便更好地建立衛(wèi)所，改易耳目。如“公署街市，雖云草創(chuàng)，亦可棲此。街市圍集，多者千余，少者亦有數(shù)百家，生聚日久，自當(dāng)改觀”[6]750—763。因此，朱燮元上疏皇帝，要求將敷勇、息烽、于襄、連云、有嘉、靜氛、恬波等重新命名，并在息烽設(shè)指揮各3員，千戶各4員，百戶各6員。天啟十年，水西安位死，族人開始爭襲土司，朝廷乃議欲乘其弊政為郡縣之。朱燮元上疏，不設(shè)郡縣。并且朱燮元認(rèn)為眾建土司，使其勢力羽化，則更加容易控制。因?yàn)楦鱾€土司都想保護(hù)其土地，并且傳承自己的子孫，所以大多不敢謀反。

（二）且招且撫

在成都之圍解除之后，如何解決當(dāng)時的藺地也是一道擺在朱燮元面前的難題，他向朝廷上疏：“仰祈圣裁以期安撫事。”[6]709而在黔地，朱燮元一直主張采用且招且撫的做法。“臣惟八年以來，局面屢換，或?qū)Ｑ詣啵ń耍鴼⑵浍I(xiàn)功之人，益致狂逞；或?qū)Ｑ該幔磸垞榉ブ跻嗖桓健！盵6]750—751一味剿殺與一味招撫都不會換來土酋的歸附，只有恩威并施、且招且撫才可以更好地統(tǒng)治土司區(qū)域。朱燮元作為巡撫兼總督，在對待善后工作上，他親自到場指揮：“臣恐元兇未得，老師匱財，于是親抵戎行。”[6]709具體措施分為兩步：

首先，處理余逆。朱燮元對在成都之圍中被逮捕的余逆，其做法為“切責(zé)五路將吏，逼進(jìn)龍場，擒酋掃穴，又慮酋黨懼死負(fù)固，多方曉諭，令其遵旨擒酋，建功贖罪”[6]709。又如“奢崇明父子，雖未正藁街之戮，然黨羽擒斬，財用罄乏”[6]737，“三令五申之，逆賊必勦（剿），毋縱惡以養(yǎng)奸，順則共撫，毋此收而彼殺”[6]751。可見，朱燮元對待逆賊的態(tài)度是剿撫并用，對待歸附的叛黨則是令他們立功贖罪，而對于那些不肯歸附的黨羽則是擒拿，絕不姑息。

其次，制定契約。水西宣慰使安位乞降，朱燮元不留任何余地地與他約定4件事：“一貶爵；一削水外六目之地歸朝廷；一獻(xiàn)殺王巡撫者首；一開畢節(jié)等驛路。”[1]157安位全部接受，且率土目納款。制定契約為水西土司的發(fā)展以及明王朝的統(tǒng)治都帶來了好處。正如朱燮元向朝廷上疏道：“不設(shè)郡縣，置軍衛(wèi)，不易其俗，土漢相安，便一；地益墾辟，聚落日煩。經(jīng)界即正，土目不得以民不耕地漸侵軼，便二；黔地瘠，仰給于外，今自食其土。今省轉(zhuǎn)輸之勞，便三；國用方匱，出太府金幣勞諸將，不足，以爵酬之；爵輕，不若以地，于國無損，便四；即許世其土，各立自家，經(jīng)久遠(yuǎn)永為折沖，便五；大小相維，輕重相制，無事易以安，有事易以定，便六；訓(xùn)農(nóng)治兵，耀武河上，使賊日備我，便七；從兵民便，愿耕者給之，且耕且戍。衛(wèi)所自實(shí)，無勾軍之累，便八；軍耕抵餉，民耕輸糧，以屯課耕，不拘其籍；以耕聚人，不世其伍，使各樂其業(yè)，便九。”[1]156—157可見，朱燮元對于水西土司區(qū)域十分了解，通過與安位的相互約定，一方面可以更好地促進(jìn)貴州地區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，另一方面也可以穩(wěn)定明王朝在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治，減輕明王朝軍事經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。

綜上所述，奢安之亂從天啟年間一直延伸到崇禎年間，給當(dāng)時明王朝在西南地區(qū)的統(tǒng)治及其穩(wěn)定帶來了嚴(yán)重的危害，人民飽受戰(zhàn)亂之苦，但奢、安之亂的平定則在一定程度上也延緩了明王朝的滅亡。朱燮元平定奢、安之亂，并且在這些地區(qū)開墾荒土、修筑亭障，極大地維護(hù)了西南地區(qū)的治安以及穩(wěn)定。《明史紀(jì)事本末》中谷應(yīng)泰評價道：“多出于督臣朱燮元之方略，論者以固守成都。蕩滅群妖，招降安位，為燮元功不世出。而不知善后撫綏，分裂其地，使南人不復(fù)反者，皆燮元之長算也。”[1]158他“治事明決，軍書絡(luò)繹，不假手幕佐。行軍務(wù)持重，謀定后戰(zhàn)，尤善用間，使人各當(dāng)共材”[4]6447。《明史》亦評價說：“掃蕩蜀、黔數(shù)十年巨憝，前后皆燮元功也。”[2]8052朱燮元不管是在平定奢安之亂的過程中，還是在戰(zhàn)后善后工作處置都展現(xiàn)了他的軍事才能以及治軍思想，為西南地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展做出了努力，可謂功莫大焉。

[1]谷應(yīng)泰.明史紀(jì)事本末卷69[M].北京：中華書局，1985.

[2]張廷玉.明史卷312[M].北京：中華書局，1974.

[3]明熹宗實(shí)錄卷9[M].中央研究院歷史語言研究所，1983：12.

[4]張廷玉.明史卷249[M].北京：中華書局，1974.

[5]明熹宗實(shí)錄卷18[M].中央研究院歷史語言研究所，1983：960.

[6]清高宗.明臣奏議：一至十冊[M].北京：中華書局，1985.

[7]明熹宗實(shí)錄卷15[M].中央研究院歷史語言研究所，1983：13.

[8]朱燮元.蜀事紀(jì)略[M].北京：北京市中國書店，2000.

[9]張廷玉.明史卷 316[M].北京：中華書局，1974：8175.

[10]明熹宗實(shí)錄卷21[M].中央研究院歷史語言研究所，1983：1055.

[11]明熹宗實(shí)錄卷25[M].中央研究院歷史語言研究所，1983.

K248.3

A

1674-3652（2017）06-0009-06

2017—08—17

安紅，女（土家族），貴州道真人，主要從事區(qū)域社會史研究。

丹 興]