注重詩的社會價值

雷于懷

詩言志，詩更言情。沒有情感的詩，是枯萎、干癟的敗葉殘花。然而，抒寫什么樣的情，則是值得每位作者深思的。

詩的抒情，說到底，不外乎兩種：一是人民之情，一是個人之情。不論哪一種，都離不開一個“我”字。正如清人張問陶所言：“詩中無我不如刪，萬卷堆床亦等閑。”抒人民之情，詩表現的是“大我”。這當然有社會價值。但“大我”不是簡單地貼標簽、喊口號，成為“時代精神的單純的傳聲筒”（馬克思語）。這樣的詩，“我”再“大”，也無什么社會價值，因為它不是真正的詩。抒個人之情呢？當然可以。從來沒有人反對詩人抒寫個人情感（包括喜怒哀樂）。問題是，一定要注意“小我”與“大我”相結合，個人情感與人民情感相融通。杜甫的《聞官軍收河南河北》，陸游的《示兒》，抒寫的是個人之情，但也完全代表了當時的人民之情。假如一味沉溺于個人的憂傷、愁苦、恩怨，而與人民、與社會毫無關聯，這樣的詩有何價值可言！元人楊載就曾指出：“夸富耀貴，傷亡悼屈一身者，詩人下品。”（《詩法家數》）

時代在進步，人民在創造。詩人要努力站到時代前列，抒寫人民之情，記錄人民的偉大實踐，謳歌時代的滄桑巨變，鼓勵人們朝氣蓬勃地邁向未來。即使是寫個人的生活瑣事，個人的喜怒哀樂，也要彰顯心靈美，傳遞正能量。上海盲人詩人李忠利有首《卜算子》：“黑下太陽來，未必終身悔。摸索前行一路歌，做個開心鬼。 高舉一顆心，照亮山和水。絕處逢生重晚晴，有空偷偷美。”寫的是個人之事，抒的是個人之情，但沒有一點悲觀與愁苦，有的是樂觀向上、充滿希望的情懷。比起那些“只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實”的詩作來，不是更能鼓舞讀者、更有社會價值嗎？

蘇東坡說：“詩須有為而作。”（《題柳子厚詩》）何謂“有為”？就是要追求詩作的社會價值，要通過自己的詩作，引導人們追求真善美，走向更為崇高的道德境界和精神境界。

（作者系湖北詩詞學會原副會長、東坡赤壁詩社原常務副社長）