陳德龍
中圖分類號:G852 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2017)03-000-01
摘 要 胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出,中華文化是民族力量的源泉,具有民族凝聚力,是我們站在世界大舞臺的力量支撐。2012年黨的十八大提出“廣泛開展全民健身運動,促進群眾體育和競技體育全面發展”,把體育作為“提高國家文化軟實力”的重要組成部分,納入社會主義文化強國的戰略范疇,發揮引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。少林武術應該借此東風,走進全民健身運動的行列,發揮少林武術的體育屬性同時也傳播少林武術文化的愛國主義精神和社會主義道德新風:為人誠懇、樂于助人、見義勇為等社會公德。
關鍵詞 中原少林武術文化 當代社會主義建設 價值
一、中原少林武術不僅追求技藝還要注重美學
學習武術,要講究藝術性。早在戰國時代,武術就在生活中作為“藝術”來運用。如把“劍術”用來當眾表演進行慶賀、助酒。當習武者在演練過程中,手隨心運,眼隨手轉,起伏轉折,翻越跳躍,表現出形神兼備的身手藝術時,他本身自然會逐漸地沉醉到純潔、虔誠、怡然自得的狀態之中。這就必然有助于陶冶性情,有助于身心健康,有助于工作。如果學練武術者能夠持之以恒,堅持不懈,久而久之,還會起到化粗野為文明,化低級趣味為高尚情操的潛移默化作用,對人身的修養大有裨益。武術的藝術性,不只表現在技擊上的“虛虛實實”、“真真假假”、“指上打下”、“聲東擊西”,而且還講究練習動作時的快慢、節奏,還要表現出整體套路的起伏轉折、剛柔相濟,以及手、眼、身、步法的協調配合等。這樣,不僅符合技擊、生理的要求,達到增強體質的目的,而且還可以充分表現出美的藝術效果。所以,這就要求習武者不僅在練習中仔細揣摩動作意義、套路結構、形體風貌,多向老拳師學習,而且還要認真讀書,學習歷史以及有關武術、生理方面的基本理論,培養高尚的思想情操,用正確的思想觀點去指導練武,做一個真正的對人民有用的人,是至關重要的。
二、中原少林武術文化有助于構建和諧社會
在社會控制中的一個重要手段就是倫理道德手段,而中原少林武術文化根置于特定的佛教文化環境中同時又受中國儒家文化和道家文化影響,具備著中國傳統文化的精髓,是中國傳統道德文化的縮影。在習武的過程中強調“未曾習武先習德,未曾學藝先學禮”具有明顯的教育功能,通過武術的習練培養人的“仁、義、禮、智、信”,為社會的和諧發展注入和諧的血液,遵守社會公德。習武練習的過程實際上是一個受教育的過程,在這過程中,人們所學到的不僅僅是單單武術技術,更為重要的是學到了武術文化知識,學會了尊師重道、謙虛謹慎;學會了為人誠懇、樂于助人;學會了見義勇為、匡扶正義等做人的規范。因此,我們可以說武術文化中的和諧元素有利于社會的控制、有助于和諧社會的構建。和諧的生活方式是所有人類追求的主要生活方式。中國傳統文化是注重和諧的文化,“天人合一”的思想滲入到社會生活的各個角落,少林武術作為東方文化的典型代表,散發出濃濃和諧氣息,以和諧為價值取向的觀念貫穿于少林武術的思想模式與實踐規范之中。武術的獨特的價值取向是和諧,其追求的終極目標,仍是和諧。在我國構建和諧社會的大背景下,少林武術的和諧價值得到體現。少林武術的一個重要特征是和諧,和諧是整個中華武術的重要特征,同時和諧也是中國人思維方式的體現。和諧的思想造就了和諧的武術,和諧的武術又詮釋著中國人和諧的思想。和諧思想,與黨和國家的前途命運密切相關,關系到中國能否自尊、自信、自強地屹立于世界。建設和諧社會需要高素質的公民,建設和諧社會需要提高每一個公民的素質,這樣才能培養社會主義四有新人。
三、中原少林武術文化迎合著當代社會道德要求
時代的變革與發展使我們的價值取向呈現多樣化的趨勢,道德觀念呈現復雜多變的特征,人民群眾深情呼喚著、期待著良好的道德風尚。這是我國公民道德建設的新機遇,也是我國公民道德建設面對的新挑戰。少林武術根置于中國傳統文化巨系統中,內涵豐富,它凝聚著中國傳統文化的精髓,是中國傳統道德文化的縮影,“未曾習武先習德,未曾學藝先學禮”就是說明了武術的教育作用,通過武術的習練培養武術人的“仁、義、禮、智、信”,激發學習者的愛國熱情,振奮民族精神,培養更多的人們遵守社會公德。通過學習、感受少林武術文化,弘揚社會正氣,樹立道德新風,引領社會道德風尚,促進社會和諧發展。習武練習的過程實際上是一個受教育的過程。習武不單單是技術動作的練習,更一種學習武術文化過程,學會尊師重道、謙虛謹慎、為人誠懇、樂于助人、見義勇為、匡扶正義等做人的規范。因此,我們可以說武術的教育功能有利于社會的控制。據《參考消息》報道:美國的年輕父母送孩子進入中國功夫館、武術學校學習的最終目的是通過孩子學習中國功夫的同時,又學習了中國傳統文化,使他們從中領悟到做人的道德準則,規范自己的言行。道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。
參考文獻:
[1] 洪浩,姜生成.少林武術形成的文化因素探析[J].西安體育學院學報.2004(5):45-46.
[2] 邱丕相,馬文國.武術文化研究和教育研究的當代意義[J].廣州體育學院學報.2005.25(2):1-8.
[3] 胡錦濤.切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作,把中國特色社會主義偉大事業推向前進[R].求是.2007(1).
[4] 郭玉成,郭玉亭.當代武術教育的文化定位[J].武漢體育學院學報.2009.43(6):70-71.