從認知視角看漢語名量詞的隱喻現象

摘 要：認知語言學的出現，將隱喻現象納入了語言研究的范圍。本文基于認知語言學的相關理論與方法，從漢語名量詞的隱喻現象出發，深入名量詞詞義的內部結構，挖掘其詞義本身蘊含的隱喻特征，從而發現量詞與名詞的深層搭配規律。

關鍵詞：名量詞 隱喻 認知 語義

隱喻概念最早由萊考夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）于1980年在《我們賴以生存的隱喻》中提出，隱喻不只是一種語言現象，還是一種人類的認知規律。首先，隱喻的本質是以一種概念來體驗和理解另一種概念；其次，隱喻是一種無意識的認知活動，伴隨著人們的日常生活；最后，隱喻以人類經驗為基礎，源于日常經驗中兩個事物之間的某種聯系或相似之處。

一、漢語名量詞的隱喻現象

黎錦熙、劉世儒在《漢語語法教材》中將名量詞分為專用名量詞和臨時名量詞兩類。從語法意義上看，臨時名量詞和專用名量詞都是一種計量事物的單位，但是兩者在表達中所體現的人們對于事物的認知內容有所不同。

（一）臨時名量詞的隱喻

臨時名量詞多是從名詞借用過來的詞，其量詞功能比較弱。它們并非使用于某一固定對象，而是在特定場合中，認知主體對某一特定對象產生比較特別或強烈的感知時，會臨時地、即興地選擇這些詞。例如“一葉小舟”，“葉”本身是名詞，但為了體現“小舟”輕小的外在形狀，便用“葉”來計量“小舟”，義為“像葉子一樣的小舟”。臨時名量詞不僅具有專用名量詞的認知特征，還有其獨特的、心理的和臨時性的認知特征，能更加形象地傳達出所計量事物在特定情境中的特定情態。

再如名詞“季”，它的名詞性義項主要有兩個：1.一年的四分之一，即春、夏、秋、冬四季；2.一段時間，季節、季候。由此，我們可以概括出它的語義特征為[+個體上的獨立性]和[+時間上的延續性]。當名詞“季”轉化為量詞用來計量事物時，這些語義特征也隨之擴展，奠定了“季”的認知基礎?！凹尽庇米髁吭~通常出現在傳媒領域，比如用“第X季”稱呼同一系列的電視?。ㄓ绕涫敲绖　⒂。?、綜藝節目等，這些傳媒名詞與“季”相搭配，是存在著認知上的相似性。

首先是個體上的獨立性。例如國內的親子綜藝節目《爸爸去哪兒》拍攝了四季，每一季都邀請不同的嘉賓，去往不同的地點體驗生活，從而帶給人們不一樣的感受。

其次是在時間上被計量名詞都有延續性的特征。例如美劇《吸血鬼日記》從第一季播到了第六季，每一季都延續了上一季的劇情發展。這些傳媒概念和“季節”概念的相似之處正是“季”由名詞作臨時名量詞的隱喻基礎。

臨時名量詞在計量事物時有三個特征：首先，臨時名量詞是“量位”概念。它所計量的單位一般是以整體集合的方式出現的，并非一個個可數的對象，這一特征主要表現在是否可以重疊上。例如可以說“一件件衣服”，但不能說“一身身水”，原因在于專用名量詞“件”可以計數，而臨時名量詞“身”則是計量“水”這一整體對象。其次，臨時名量詞計量的是事物的整體面貌。例如“一臉胡子”“一桌飯”，“胡子”有幾根，“飯”有多少種，我們無需精確計量，只需要表達它們的整體面貌“多”這一特征即可。最后，臨時名量詞所計量的是事物模糊的量。作臨時量詞的名詞大多是無指性的，不是指某一個具體的個體，而是對名詞所指稱事物的概括。例如人們常說“喝了一肚子水”，“肚子”到底有多大，我們沒有具體的計量，只知道是指喝了很多水，在這里“肚子”對于水量的表示和認知都是模糊的。

（二）專用名量詞的隱喻

專用名量詞多指人們常識性的認知，比如當提到“紙”和“筆”時，人們會很自然地用“張”和“支”來計量。下面以幾個常用的專用名量詞為例進行分析：

（一）“道”

“道”的本義是“道路”，用作量詞后仍然會蘊含原有名詞的詞義。如：

一道山 一道坡 一道坎 一道街

“山”“坡”“坎”“街”這些特定名詞是“道”這一范疇的原型成員，都凸顯了事物的[+長條狀]這一語義特征，進而擴展到一般長條物和長條形的軌跡。例如：

一道彩虹 一道裂縫 一道印記 一道皺紋

一道激光 一道霞光 一道寒光 一道閃電

與“條”相比，“道”還具有[+依附于載體]的語義特征?！暗缆贰币栏接诖蟮?，“彩虹”“霞光”“閃電”依附于天空，“皺紋”依附于皮膚?！皸l”把觀察的視角定位在自身，如“一條河”，主要是突出河流自身的長條狀特點，“一道河”則把視角定位在一個廣闊的空間，突出以大地為背景的長條狀河流。

在“一道題”“一道圣旨”“一道公文”的搭配中，這些名詞已經完全喪失了中心成員的語義特征，但它們所代表的事物都是以寫在書面上的形式完成的，在認知上文字是依附于載體的，而且文字也是以長條狀的形式出現的，因此和“道”的特征存在相似性，通過隱喻促成了這一擴展。

此外，“道”在空間上的長條延伸性也擴展到了時間上的延續性?！耙坏啦恕薄耙坏啦琛笨梢钥醋魇菚r間有序物，不僅包含了“菜”和“茶”，還包含了整個用菜和用茶過程。

（二）“片”

“片”是指事字，像劈開的木片，本義是指劈開樹木之類，作為名詞主要有兩個義項：1.指扁而薄的東西，如“木片、唱片、影片、雪片、相片”等；2.指整體中的一部分或從較大區域中劃分出的較小區域，如“只言片語、片段、土地連成一片”，詞中“上片、下片”等。用作量詞時主要稱量又薄又平的事物。例如：

一片肉 一片面包 一片火腿

還可以用于稱量成片的范圍。例如：

一片土地 一片沙灘

不僅如此，“片”的范疇還可以擴展到抽象事物中。例如：

一片笑聲 一片景象 一片狼藉

（三）“條”

《說文解字》（卷六）中“條”的釋義為“條，小枝也”，屬名詞詞性。因此“條”在由名詞轉化為量詞的過程中，所指含義與其作為名詞的語義——“樹枝”一定有著緊密聯系。我們把“條”的量詞義歸納為三種：1.用于長條形的東西。如“一條繩子、一條魚、一條河”；2.引申用于人體或與人體有關的東西。如“我倆是一條心、一條好漢、一條好嗓子、一條人命”；3.用于某些抽象事物。如“一條妙計、一條意見、一條消息”。

從以上釋義可以發現，量詞“條”在轉化過程中選擇了其作為名詞的外形屬性[+細長]這一語義，且范疇化程度非常深，可以用于各種各樣的長條物：大的、小的、動物的、植物的、具體的、抽象的等。

二、漢語名量詞的認知機制

量范疇是一個普遍存在的認知范疇，人們對于物質世界的基本認識有相當一部分是通過量詞來實現的。名詞在轉化為量詞之前，人們對它所具有的語義特征已經有了一定的認知；當名詞轉化為量詞時，這些語義特征會被認知主體有選擇地擴展到名量詞中，這種語義的擴展過程就是通過隱喻完成的。名詞與量詞之間形成了意義鏈條，從而更好地幫助人們完成對計量的認知。

（一）同一關系

名量詞是由名詞充當量詞，與數詞組合成數量短語，用作定語修飾名詞。由于詞與詞的組合除了受句法功能的限制，還要受語義選擇的限制，所以名量詞與被修飾名詞之間要存在語義特征的“一致性”，即同一關系。這種語義的產生是一個動態的過程，是伴隨著人們的認知而顯現的。觀察角度不同，認知層次不同，對于詞義的概括就會不同。例如“一碗水”與“一盆水”，人們用容器性量詞來代指“水”的性狀，“碗”“盆”有[+可容納][+盛放飲食的器皿]的語義特征，與“水”的包容性、融入性有相似點，兩者可以組合。但由于不同人在不同時刻或者不同場合對“水”有不同的需求和認知，所以對于名量詞“碗”和“盆”的使用也不同，這時關注點在兩個量詞語義特征的區別上。

（二）范疇化

范疇是事物類別的總稱，是靜態的；范疇化是將不同事物歸納為同一類別的過程，是動態的。在范疇化的過程中，我們將具有相同或相似特征的事物歸為一類，他們之間具有同一關系，可以納入同一范疇。這一特征反映在語言中就是指詞語本身的語義特征，對語義特征的認知也就是對同一關系的識別。名詞與量詞的匹配也依賴于這種同一關系，是量詞根據名詞的語義特征對名詞所代表的概念進行范疇化的表現。范疇化包含中心成員（范疇原型）和邊緣成員以及從中心成員向邊緣成員擴展的過程。

量詞的范疇化是從中心成員（范疇原型）開始的，這些都是穩固的、常用的、易認知的事物，具有具體性、簡單性、客觀性特征，一般被認為是最典型最具代表性的概念。量詞和某個或某類中心成員搭配穩定后，會自然而然地向外形、性質相似的邊緣成員延伸擴展，其中，隱喻是促進這種擴展的最基本的動因。從認知角度解釋，就是人們習慣用已知的概念或語言符號來認識和把握新的概念或事物，形成類比認知。如從“一粒米”到“一粒沙”的擴展，“?！钡谋玖x是米粒，中心成員應是“米”類事物名詞?！懊住钡恼Z義特征是[+小而圓]，延伸到“沙”也具有相似特征，就自然地完成了這種擴展。再如，由“一縷線”向“一縷光”“一縷煙”的擴展，“縷”原指線或線狀物，用作量詞后，主要用來計量細絲狀的東西，由于“陽光”“炊煙”在感知上都有[+細長]的特征，使得中心成員由“絲線”這種具象的物質發展至空間范疇，便產生了這種認知投射。

（三）隱喻功能

1.隱喻是名量詞產生的重要途徑

隱喻涉及到兩種事物或兩類概念，當把兩類完全不同的事物組合在一起時，往往會造成語義上的沖突。例如“一葉扁舟”和“一線生機”，“葉”和“線”本義是名詞，和“扁舟”“生機”各屬于不同的語義場，但由于兩者在外形和認知心理上的相似，便出現了部分語義特征轉移的現象，所以名詞可以被借作量詞形成量詞短語。隱喻把看似把不同的語義場內的詞連在一起，實際上卻隱含著深層語義特征的相似性。正是這種相似性促成了名量詞的產生。

2.隱喻實現了名量詞與名詞的互動

在量詞短語中，名詞充當本體，量詞充當喻體，喻體的某些特征通過隱喻映射轉移到本體上，這一過程是兩者互動的結果。

首先，量詞的具體意義被削弱?！耙蝗~扁舟”中，“葉”的具體形狀、大小、顏色等特征被削弱，只剩下最典型最突出的特點來指代整個事物，兩者在認知上都有扁長的特點，這種特點實際上是一種抽象概念的意義，也蘊含有人們的一種審美取向。

其次，量詞的部分語義特征流向名詞。例如“一絲希望”“一片苦心”，量詞表量的作用減弱，表形的作用增強。隱喻中暗含了人們的聯想和情感的表達，以“絲”的細小形容“希望”的渺茫，以“片”的空間感形容“苦心”之多，“希望”與“苦心”都是抽象的、不可見的，“絲”和“片”把這種抽象的概念具體化，從而顯示出量詞的形象色彩。

三、名量詞非常規搭配的隱喻分析

前文所提到的都是名量詞與名詞之間的常規搭配，這是人類認知的自覺使然，但是人們經常會在文學作品中看到一些非常規搭配的現象。作者為了藝術表達或語用的需要，追求語言的形象生動，把語義沖突的兩個詞組合在一起產生一種怪異感。基于上文對名量詞認知機制的分析，我們可以從隱喻的角度對這種非常規搭配現象作出解釋。

名量詞與名詞的非常規搭配是一種特殊的隱喻表達，兩者的相似性是認知域間語義特征轉移的結果。相似性可分為物理相似性和心理相似性，前者是基于視、嗅、聽、味和觸等感官所獲得的事物現象之間的相似性，后者是主觀想象和感性思維的結果。例如：

（1）從樹林的枝椏間看見，一鏡圓月正是在山頂的碧空。（周同賓《天籟》）

名詞“鏡”是指用來映照形象的器具，臨時被借作量詞后，其[+映照]的語義特征仍然存在，且鏡子大多是圓形或方形的。與其搭配的名詞“圓月”，首先在外型上與“鏡”相似，其次在特定環境“碧空”的襯托下，圓月又給人一種明亮凈澈的感覺，仿佛能倒映出枝椏似的，“鏡”[+映照]的語義轉移到“圓月”的過程也更具說服力，使“圓月”的外形特征得到突顯。再如：

（2）只記住我今天的話，留心那一掬溫存、幾朵吻，留心那幾炷笑。（聞一多《收回》）

常規名量詞“朵”通常與“花”“云”這類指代美好動人事物的名詞搭配。在這類常規搭配中，[+美好]的語義特征轉移到量詞“朵”的語義域中，使“朵”具有了美好漂亮的外在感知。在例（2）中，作者用“朵”來修飾“吻”，把[+美好]的語義特征轉移到“吻”上，將“吻”這一內在感受傳達得栩栩如生、美好動人，令讀者感同身受。由此，非常規的搭配在此也變得合情合理、生動形象。

隱喻不僅是語言中的一種修辭方式，還是建立在認知基礎上的重要思維方式。修辭的促發豐富了漢語量詞，把語義沖突的兩個詞組合在一起，而認知上的隱喻則消解了這種語義沖突，并達成生動具象的藝術效果。

四、結語

隱喻不僅豐富了量詞系統，幫助人們從認知和思維方式上更好地理解和運用量詞，還創新了詞匯語義，保持了語言旺盛的生命力。名量詞的出現，是隱喻在語言上的實踐，它實現了名量詞與名詞之間的互動，同時也滿足了文學作品中作者藝術表達的需要，從而帶給讀者新鮮獨特的情感體驗。

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（毛鳴 江蘇南京 南京師范大學文學院 210097）