以新理念引領廣播電視理論研究

龔榮生+陳道生

摘要：新媒體技術的快速發展，打破了既有的傳播秩序與格局，以往基于大眾傳播的一些傳播學理論已經不適用于研究新的傳播現象。黨的十八屆五中全會提出了“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，在這樣的發展前提下，廣播電視理論研究要發展就需要新的理念來引領。堅持馬克思主義新聞觀的導向，堅持“深入淺出”的思路，堅持“就事論勢”的大局觀念，堅持引入相關學科的研究方法，堅持問題導向和效果導向相結合的目標，就能切實做好廣電理論研究和實際工作。

關鍵詞：新理念 廣播電視 理論研究 方法

當前，廣播電視的發展面臨新的機遇和挑戰。近年來，習近平總書記針對新聞輿論工作多次作出重要講話，提出了許多富有創見的新思想、新觀點、新論斷，進一步豐富和發展了馬克思主義新聞觀。廣播電視工作者應該堅持以馬克思主義新聞觀為指導，注重在熱運行中進行冷思考，既要干又要看更要想，并進行科學總結，辯證思考，不斷把廣電理論研究引向深入。

為什么要堅持以發展新理念引領廣電改革新發展？

首先，出于大局大勢的考量。黨的十八屆五中全會提出了“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，要貫徹好黨的十八屆五中、六中全會精神，謀求廣播電視行業的新發展，需要我們把握新要求，貫徹新理念。其次，是基于學術研究的判斷。新媒體技術的快速發展，打破了既有的傳播秩序與格局，以往基于大眾傳播的一些傳播學理論已經不太適用于研究新的傳播現象，需要新的理念來研究和引領廣播電視的發展。比如議程設置論，議程設置是傳播者通過信息傳播，將公眾的注意力向傳播者想要的方向聚集。在新媒體環境中，傳播形態和渠道多樣，社交媒體信息傳播呈現自主化、個性化，這和議程設置同一化目的是背道而馳的。又比如培養理論，是媒介有選擇地在一個較長時間段里將受眾注意力吸引在某一領域，從而培養公眾對某方面的興趣。而在新媒體時代，受眾的自主性加強，如果一個媒體長時間提供某一領域的信息，受眾可能會厭煩，從而選擇其他的媒體。

當前廣電理論研究存在哪些問題？

目前，廣播電視行業的理論研究氣氛比較濃厚，大家都認識到了加強理論研究的重要性，都在為廣播電視發展找思路、想辦法、尋對策，都有通過理論研究提升實際工作水平的愿望，并且取得了一定的成果。但是，當前的廣電理論研究還存在一些問題。

一、研討會的話題集中度差，難以形成研討的氛圍。廣播電視工作的涉及面廣，有輿論引導方面的，有產業經營方面的，有科技創新方面的，還有行業管理方面的，可供研究的課題較多。綜觀廣播電視領域各種研討會（高校或研究機構的專題論壇除外），由于與會者的研究方向和興趣不同，存在話題集中度差的問題。雖然都是來自一線的工作思考和總結，雖然都在研討會主題的廣義范圍之內，但很多不是在一個層面上對話，難以營造互動的研討氛圍，不能產生拾遺補缺式的集思廣益，不能形成觀點碰撞的“頭腦風暴”。因此，研討會要有氛圍、有成果、有共識，就要集中話題。

二、用理論來套現實問題，論文的創新性不夠。從各大新聞專業期刊上發表的論文來看，許多作者喜歡用一些現成的理論去生搬硬套現實問題，得出簡單的結論，字面上涉及施拉姆、麥克盧漢、波茲曼等傳播學家的理論到處都是。有時一篇五千字左右論文，引用的觀點和理論有三十處之多。解決問題的辦法也多為三段論，即國家和社會層面要制定相關法規，加強他律；行業、機構層面要制定相關制度，加強自律；個體、個人層面要加強學習，提高素養。雖然套路較多，但都司空見慣。推進理論創新，從何入手？創新有幾種，一是原始創新，也叫原創，就是“人無我有”，這種創新比較難；二是在別人基礎上進一步創新，也可以叫再創新，“人有我優”；三是集成創新，把不同角度的東西有機地組合起來，這叫“人有我全”。我們推進理論創新，就要善于運用各種創新方法。

三、視野比較小，容易陷入自圓自話的境地。我們常說，不謀全局者不足以謀一域?！吨杏埂防镆仓v要“致廣大而盡精微”。歐陽修的《醉翁亭記》開篇是這樣的：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”文章首先是鳥瞰全景，再從大到小，自遠而近，一步一步地把讀者引入佳境。論文寫作也要這樣。目前不少業務論文的立足點較低，只是站在本單位、本部門角度考慮問題，很少有站在全局或全行業思考問題的。比如電視媒體融合發展方面，行業現狀是：“兩微一端”幾乎成了標配，內容生產方面則是娛樂IP化、新聞數據化。生產流程方面，中央廚房式的全媒體生產也不鮮見。未來趨勢是：隨著媒體融合窗口期的出現，格局上出現兩級分化，“馬太效應”很快再現；運營手段上，湖南臺的“造船出?！焙腿珖渌_包括中央電視臺的“借船出海”兩種模式的效益日益顯露；互聯網電視成為未來融合業務重點；跨屏移動端商業經營空間巨大。只有了解這些現狀和趨勢，媒體融合方面的研究前瞻性和指導性才會得到加強。

四、研究缺乏連貫性，難以形成具有說服力的成果。有些作者在一個領域剛剛有一點成果，就迫不及待地進入另一個話題領域，跨度很大。比如同一個作者去年還在想媒體融合的問題，今年卻在思考主持人如何現場應變；還有作者去年在寫自辦欄目如何運營，今年的論文標題卻是輿論引導如何創新。這種淺嘗輒止的態度是理論研究的大忌。只有長期專注于一個方面或者一個領域的研究，才能集腋成裘，積小勝為大勝。理論研究需要水滴石穿的精神，需要坐冷板凳的精神，需要窮追不舍的精神，需要舍我其誰的精神。

如何提高廣電理論研究水平？

一是要堅持正確的導向。要認真鉆研，切實掌握馬克思主義新聞觀的真諦。馬克思主義新聞觀是廣播電視理論研究的基石，是廣播電視新發展方向的航標。

掌握馬克思主義新聞觀，必須認真學習習近平同志的一系列重要論述，尤其是要重點學習習近平同志在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話，學習習近平同志在會見中國記協第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎者代表時的重要講話。我們除了學習他關于新聞、宣傳、輿論、網絡的一系列講話外，還要學習他的其他著述。例如，他在福建寧德工作時的文章《把握好新聞工作的基點》中指出：“新聞學作為一門科學，與政治的關系很密切。但不是說新聞可以等同于政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實性，所以既要強調新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規律性?！边@段話包含三個層次的思想，第一層是“新聞學作為一門科學，與政治的關系很密切”，這是不言而喻的。第二層是“不是說新聞可以等同于政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實性”，劃清了馬克思主義新聞觀和其他新聞觀的界限。第三層是“既要強調新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規律性”則是結論，得出了馬克思主義新聞觀的兩個要點：堅持黨性，遵循新聞規律。這兩者是統一的，缺一不可。

又比如，習近平同志在黨的新聞輿論工作座談會上的講話中把新聞工作基本方針“正面宣傳為主”講得更加清楚明白。他說：“輿論監督和正面宣傳是統一的。新聞媒體要直面工作中存在的問題，直面社會丑惡現象，激濁揚清、針砭時弊，同時發表批評性報道要事實準確、分析客觀?！憋@然，以往有的同志把正面宣傳理解為“報喜不報憂”是錯誤的。習近平同志要求我們做兩個“直面”，不是回避或拐彎抹角地報道存在的問題，而要“激濁揚清、針砭時弊”，批評報道也是為了取得正面效果。

習近平同志關于馬克思主義新聞觀的重要論述值得我們認真研究，如“不是說為了政治需要可以不要它的真實性”“看不見的宣傳”“以人民為中心的工作導向”等，都需要我們用心研讀原著，悟透原理，學思踐悟，才能了解清楚，化為行動。

二是要堅持正確的思路。研究選題要“三性合一”，即注重時代性、現實性、學術性的有機結合。敘述要包括“為什么”“是什么”和“怎么樣”，層次分明。內容要避免“炒剩飯”“玩高深”和“跟時髦”。論文評價要用“現實的”“歷史的”“理論的”“實踐的”四個維度交叉進行評判。

同時，要把握好“深”和“淺”的關系。好的學術論文奧秘就在于“深”和“淺”的辯證運用?！吧钊肷畛觥笔羌賹W問，照搬照說，滿足于觀點的“拷貝”，說出來很深奧，充其量是理論的“搬運工”?！皽\入深出”是裝學問，鉆研得很膚淺，卻想表現得很深沉，以其昏昏難以使人昭昭，“頭重腳輕根底淺”。“淺入淺出”是沒學問，滿足于淺嘗輒止，只知其一不知其二，只識其表不入其里?！吧钊霚\出”才是真學問，鉆研得很深刻，表達得很通俗，融會貫通，娓娓道來，依靠真理的權威、邏輯的力量、語言的魅力來說服人。

三是要堅持正確的方法。尤其是要掌握新的研究方法，善于運用跨學科理論研究。

首先，我們可以更多地運用社會學、心理學、社會心理學和其他相關學科的理論來說明各種新的傳播現象，形成新的適應新傳播環境的理論。比如社會學與傳播學天然就具有理論的共通性，一方面，傳播學的研究對象構成了社會學考察社會變遷深層原因的基本要素；另一方面，社會學本來就是傳播學形成的理論來源之一。眼下正在發生的劇烈社會變遷，以及互聯網等新媒體帶來的種種社會現象，諸如數字鴻溝、網絡成癮、信息無序和信息過載等，可以運用社會學進行社會化的分析并提供解決方法。再如心理學和社會心理學，人參與社會實踐離不開心理活動，特別是信息傳播過程，總能在心理學和社會心理學方面找到合理的解釋?；ヂ摼W時代，傳播行為趨于個性化，從個人的心理活動出發解釋個人的傳播行為更重要也更有效。還比如經濟學的長尾理論，其要義是足夠多的非熱門產品組合在一起，可以形成和熱門產品競爭的格局。

其次，我們要引入更多的研究方法來豐富理論研究。例如，我們正處在大數據時代的發韌期，處理互聯網等新媒體傳播的各種數據以及大數據新聞，需要運用一定的計算模型來處理和鑒別，為此，傳播學研究者有時還要具備一定的高等數學知識。又比如對于媒體數據的統計，目前還沒有可以從樣本推論整體的可靠研究方法，我們現在用得最多的是收視率調查和統計法，雖然廣為詬病，但在沒有比它更有說服力的統計辦法出來之前，我們還不得不用它，它一時還難以淡出歷史舞臺。所以，創新互聯網條件下的科學方法論，還需要傳播學與統計學的結盟才有可能。

四是要堅持正確的文風。要切實改變文風，學會科學的表達方法?！缎侣動浾摺?016年第8期刊文顯示，對15位研究生導師的訪談表明，近年來碩士研究生論文寫作存在五個方面的問題，一是根本沒有研究方法，二是為了方法而方法，三是方法與問題之間缺少邏輯關系，四是對研究方法掌握不熟練，五是羅列多種研究方法。這些問題我們在進行廣播電視理論研究時都要努力規避。我們認為，有兩句話可以為學會科學的表達方法和切實改變文風提供借鑒。

一句話是“不光就事論事，還要就事論勢”。這句話的意思是我們的研究不能只顧一地之域、一時之間、一舉之動，而要從某一具體事情入手謀求大局，透過現象抓住事物的本質，透過事件的苗頭預測發展的結局，透過單個偶發行為判斷群體必然走向。習近平同志在2013年“8·19”講話中曾對宣傳思想工作提出要求：“一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事、找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀，應勢而動，順勢而為?！边@也是對廣播電視理論研究工作的要求。

另一句話是借用“是真佛只說家常話”。研究過佛學的人知道，佛經中晦澀難懂的說理成分并不多，許多佛經甚至通篇不談佛理，譬如《壇經》，只是介紹了六祖慧能的生平事跡，但信眾能從其中“風動還是幡動”以及“菩提本無樹，何處惹塵埃”等小故事中，方便而深刻地領會佛理。又譬如《百喻經》每篇都采用兩步式，第一步是講故事，作為引子；第二步是作比喻，闡述佛學義理。理論研究者能用“眾生”都聽得懂的語言，講通“上智”的道理，才是真本領。這和新聞宣傳“講故事，講好故事”同理。

五是要堅持正確的目標。就是要堅持問題導向和效果導向相結合。問題和效果聯系起來才有意義。不能光提出問題，不解決問題。馬克思說過，問題就是時代的口號。一個先進的政黨，總是善于在眾聲喧嘩中聽清楚時代的聲音，解決時代提出的問題。毛澤東同志曾經對陳毅說，腦子里要經常裝幾個問題，留心觀察，注意研究，不可懈怠?？梢哉f，什么是問題，如何看待問題，如何研究問題，是我們進行理論研究的基本前提和邏輯起點。所謂問題，就是在現實生活中，影響人們自身及社會發展并需要我們努力解決的矛盾和疑惑。矛盾的存在是永恒的，“有問題”不必大驚小怪，人類社會正是在矛盾和問題中生存，在解決矛盾和問題中前進、發展的。迄今為止，還沒有哪門科學、哪本巨著能說自己沒有問題了，就是馬克思主義，它的創始人也沒有說它已經終結，而是提出要不斷地發展。當前，社會發展中還存在矛盾，問題還遠未解決。正因為如此，我們才更有必要認真學習馬克思主義，研究馬克思主義，從而豐富和發展馬克思主義。毛澤東同志曾經說過：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過了馬克思，才是馬克思主義者?！蓖瑯樱瑥V播電視理論研究也是如此，正是我們面臨一個又一個問題，解決了一個又一個問題，才得到發展，得到進步?，F實問題是一切研究的源頭，關注社會，與時俱進是所有理論研究者的職責。

宣傳報道有紀律，理論研究無禁區。在理論研究中，我們要在新觀點、新發現、新視野、新理論、新文獻、新方法、新表述等某一方面有所創新、有所突破。要創造“百花齊放、百家爭鳴”“暢所欲言、各抒已見”的良好研討氛圍，要提倡不同觀點、不同風格學派的相互切磋、平等討論。只允許一個提法、一個概念、一個模式的做法不利于理論研究和科學發展，有比較、有鑒別才能發展，真理越辨越明，才能為更多人接受。

歸結起來，我們要堅持以價值為導向，以問題為導向，以目標為導向，以效果為導向，切實做好廣電理論研究和實際工作。（龔榮生系江西廣播電視臺黨委委員、副臺長，陳道生系《聲屏世界》雜志編輯部主任）欄目責編：邵滿春

參考文獻：1.陳力丹，宋曉雯，邵 楠：《傳播學面臨的危機與出路》，《新聞記者》，2016（8）。

2.陳力丹：《要切實研究馬克思主義新聞觀》，《當代傳播》，2016（5）。

3.趙振宇：《把握發展大勢，倡導科學精神》，《青年記者》，2016（10）下。