《于成龍》：一場連接歷史與現實的對話

曲展

由山西影視集團出品，吳子牛導演，成泰燊、巫剛、修慶等主演的歷史劇《于成龍》在CCTV-1央視綜合頻道首播以來，收視率、口碑雙豐收。CSM媒介研究52城數據顯示，1月24日CCTV-1央視綜合頻道收官時，收視率1.8%，網絡播放量超過6億。1月29日，《于成龍》在CCTV-8央視電視劇頻道進行二輪播出，3月1日重返CCTV-1央視綜合頻道進行3輪播出。作為一部沒有話題明星、沒有視覺特效、中低成本制作的歷史劇，《于成龍》熱度延續至今與其在歷史題材的創作上融合了現實主義手法密不可分，從情境、情節、情懷三個方面層層深入，為觀眾還原了一個“有血有肉”的一代廉吏于成龍。

情境真實再現

“一切景語皆情語”，不同的環境會為角色帶來不同的心境，《于成龍》的敘事線索恰好是依據六個不同的環境串聯起來的，該劇按主人公到任的六個不同地方層層遞進，展現了于成龍從七品知縣到兩江總督一直不忘“忠于百姓”的初心，拍攝地隨著于成龍的腳步不停變換，真實還原歷史的同時，也將觀眾帶入情境之中，感知歷史中于成龍的真實一面。

《于成龍》導演吳子牛介紹，《于成龍》由六個相對獨立的部分構成，這六部分對應著他官場生涯不同的六個階段，以地域劃分，分別為山西呂梁、廣西、湖北、福建、直隸和兩江，六個地方有著截然不同的歷史地貌：山西是溝壑遍布的黃土高原；廣西是綠水青山的南方邊陲；湖北是山地丘陵；福建是海邊；直隸是北方平原；兩江是江南最富庶之地。“觀眾的視覺感受每隔幾集就會發生一次變化，而于成龍身邊的人物也在不停地‘經過觀眾，讓觀眾始終保持著對情境的新奇感。”

電視劇作品可以是工匠打造的“藝術品”，也可能是工業產出的“商品”，不論是哪種，尊重觀眾都應該是第一位的。

在拍攝時，為了追求劇集情境的豐富性和還原度，拍攝團隊力求到故事發生地實地拍攝，“尤其是廣西羅城的戲份，制片方在了解情況后給予最大支持，除夕前夜馬不停蹄趕往廣西與當地溝通，終于將邊陲的風土人情真實呈現給觀眾。對于此類鏡頭，其他劇組通常會在無錫或橫店完成拍攝。兩地的山水、植被包括天空都是不同的，我們拍戲為的是尊重觀眾和藝術。” 吳子牛介紹。對此，山西影視集團董事長、《于成龍》出品人高曉江表示，保證優質內容是第一位的，所以在創作時給予創作團隊充分自由，并且盡力滿足創作團隊的創作需求。

當談及環境塑造時，吳子牛說：“比較遺憾的是，由于環境條件的一些限制，本來的兩個寨子我們只能找到一個，所以只好用電腦特技做出了另外一個寨子。”

情節虛實結合

“歷史與歷史劇不同，歷史是碎片化的，而歷史劇卻要做一些合理想象”編劇馬連倫告訴《綜藝報》。《于成龍》并非完全還原了歷史，其中有30%的虛構成份。“雖然是虛構，但也是經過考證的，以不違背歷史框架為前提進行虛構。”

馬連倫介紹，開篇“圈地”的故事，真實的歷史情況是順治元年下的圈地令，最遠圈地范圍是2000公里以外，雖然歷史沒有記載山西永寧縣遭遇圈地，但是山西距京城只有300多公里，基于這些考證和研究，在當時的歷史時期，設置圈地的故事是合理的。“雖然我們寫的不一定是歷史上發生的事，但是可以想象和虛構一個歷史上有可能發生的事”。

《于成龍》劇本的一稿，重點描寫于成龍挖煤、種地等生活方面的內容，雖然講述了于成龍的成長經歷，可是故事敘述平直，沒有太多沖突感，加入“圈地”這個大的背景事件，會在開篇吸引更多觀眾。

于成龍所在的“永寧書院”也是虛構的，馬連倫解釋虛構這部分的原因是想表達讀書人對中國文化的熱愛，“中國傳統文化中儒家思想影響深遠，通過‘永寧書院的敘述可以側面描述于成龍清廉的根基，使人物能立住，觀眾能信服。”馬連倫認為，于成龍的人物性格主要體現在四個方面：“廉”“能”“賢”“忠”。

劇中對聯“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官； 吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”是清康熙年間知縣高以永在內鄉任職期間所撰寫的，并非于成龍的對聯，“這幅對聯非常符合于成龍的形象，所以就加進了情節中。”

劇中值得一提的創作還有“馬上好漢案”，直隸“馬上好漢案”真實存在，但是歷史記載中的“馬上好漢”是真正的土匪，劇中修改成“假土匪”，并將其真實身份設置成于成龍的副手，這一用心的修改將“打匪”與“反腐”聯系在一起，不僅讓故事出彩也符合當下的價值觀。馬連倫雖擅長寫歷史劇，但是有多年撰寫商業類型劇本的經驗，所以在寫作時會注意到觀眾的心理需求，善于在情節節奏上抓住觀眾的心理變化。

情懷連接當下

優質的歷史劇作品是經得住時間檢驗的，吳子牛將這部劇定位為“具有現實主義力量的歷史劇”，劇中所展現的情懷連接著當代觀眾的生活，引發了觀眾共鳴。

吳子牛表示，歷史劇要帶著歷史的精神與當代的觀眾親密互動，引發當下人們對生活的思考和期冀。當觀眾把生活、經驗、感情和一部歷史劇中的人物進行比較時，歷史和現代的共鳴自然就隨之而來了。

《于成龍》創作團隊設計了于成龍和他身邊幾位忠實伙伴這樣一組人設關系，吳子牛認為這既是能夠體現“于成龍精神”的集體群像，也彌補了當下社會較為缺乏的“兄弟友情”。《于成龍》熱播后，微博、豆瓣等社交平臺經常可以看到網友表達對“柳晉陽”“周瑞和”等人的欣賞、喜愛之情，“為什么大家喜歡 ‘義氣‘兄弟情這種東西？因為目前缺少宣揚這方面價值觀的作品。”

《于成龍》播出后，吳子牛收集了很多網友留言，在留言中網友稱于成龍滿足了老百姓對清廉好官的形象期待。“該劇難拍之處在于，如果處理成一個‘格式化、臉譜化的于成龍，老百姓會覺得這是在教訓人，而我們想刻畫的于成龍，要讓老百姓產生一種親切的美感，他具有的品格和道義要令人喜愛。雖然這個歷史人物與現在有著400年的時間距離，卻依然有作用于現實的溫度，對現世產生一定的正面影響，這就是現實主義的力量。”