文藝復(fù)興時(shí)期與當(dāng)代建筑人性舒適的對(duì)比及影響
——讀帕拉第奧《建筑四書》

(湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 湖南 湘潭 411100)

文藝復(fù)興時(shí)期與當(dāng)代建筑人性舒適的對(duì)比及影響
——讀帕拉第奧《建筑四書》

閻晗

(湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院湖南湘潭411100)

帕拉第奧的《建筑四書》是文藝復(fù)興時(shí)期的一本巨作，充滿著人性人情，該書著重描寫了關(guān)于住宅建筑的空間布局，柱式裝飾，流線，還有室內(nèi)外景觀等，這些都是人性的表達(dá)。“堅(jiān)固、適用、美觀”是他對(duì)于人性化的具體體現(xiàn)，這些都在他的設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。

人性化；柱式；文藝復(fù)興；當(dāng)代建筑；周圍環(huán)境

一、背景

現(xiàn)代的城市建設(shè)與環(huán)境的矛盾越發(fā)明顯，一些投資人與建筑師滿足于對(duì)既有建筑作品的模仿與重復(fù)，按照建筑畫冊(cè)的樣式去要求或限定建筑師的創(chuàng)作，這樣做的結(jié)果是，街頭到處充斥的都是似曾相識(shí)的建筑形象。[1]這樣的行為是與人性、環(huán)境都不相協(xié)調(diào)的，缺少創(chuàng)新。

而意大利文藝復(fù)興晚期的帕拉第奧，他的典籍和設(shè)計(jì)作品就處處充滿著人文情懷。《建筑四書》是他的一部巨作，里面寫有建造開始之前所需的步驟、住宅設(shè)計(jì)、公共設(shè)施及公共建筑，還有古代神廟。要想輕松勝任一門學(xué)科，就要學(xué)習(xí)它的原典性書籍，學(xué)習(xí)其建筑師及其理論的精髓之處，并且結(jié)合所處的時(shí)代去理解，并且運(yùn)用到當(dāng)代的設(shè)計(jì)中去。

帕拉第奧并不是天才少年，個(gè)人的努力加上適宜的環(huán)境，造就了這位西方世界最出名的建筑師。他一生的建筑設(shè)計(jì)主要集中在三個(gè)類型上：別墅、府邸和公共建筑，“帕拉第奧母題”成為建筑史界的一個(gè)符號(hào)。[2]他的建筑專業(yè)訓(xùn)練全面而徹底，但并沒有藝術(shù)家的背景，他僅僅是一位出身于社會(huì)下層的匠人。但這并沒有阻止他成為一代大師，他的建筑事業(yè)與兩位資助人密切相關(guān)：一位是維琴察的貴族特里西諾，另一位是威尼斯共和國(guó)大師巴爾巴洛，這兩位給了他很大的幫助。[3]

他用著資助人的錢游歷了羅馬，以及意大利國(guó)內(nèi)外的其他地方。那些遺跡雖然被野蠻人給損壞，但是并不妨礙羅馬人成為技藝高超之人。古羅馬人在建筑方面，同很多其他的方面一樣，已經(jīng)大大超過所有的后來(lái)者。帕拉第奧在調(diào)查羅馬古跡時(shí)有著雙重的目的，他不僅是一名致力于從歷史遺存中尋求歷史真相的考古學(xué)家，更是一名立足于創(chuàng)作實(shí)踐的建筑師。[1]實(shí)踐才能創(chuàng)造出更好的設(shè)計(jì)，結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)，而不是道聽途說(shuō)。

帕拉第奧在他的《建筑四書》中，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)描述該書的內(nèi)容，并且指出了“建筑的建造必須滿足堅(jiān)固、適用、美觀的原則”這一論據(jù)。[1]帕拉迪奧把適用放在了第一位，并且特別重視它。關(guān)于適用他在后文中提到了建筑與主人的關(guān)系、建筑內(nèi)部空間要符合人的心理需求以及建筑本身的所需的光照和溫度等等。

帕拉第奧對(duì)于“適用”的關(guān)注與他對(duì)住宅建筑的關(guān)注有一個(gè)相同的思想根源，那就是對(duì)人的關(guān)注高于對(duì)神的關(guān)注，這與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義背景是分不開的。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來(lái)越注重人性化的表達(dá)，真正的從原來(lái)的“神本”向“人本”轉(zhuǎn)變。這說(shuō)明人性化在文藝復(fù)興時(shí)期和當(dāng)代社會(huì)都占有一席之地，注重人們的感受和品質(zhì)。

帕拉第奧認(rèn)為“住宅是公共建筑的原型”，反過來(lái)說(shuō)，現(xiàn)存的古代神廟也可能反映了古代住宅的外觀。[1]這是因?yàn)榫幼∈侨祟惿钭钤绲墓δ苄枨螅缓笕藗兓ハ嘈枰惆椋⑶野岬揭黄穑@樣就形成了聚落，進(jìn)而形成城市。所以本文著重對(duì)住宅這一類型進(jìn)行闡述，并少量的描寫其他類型的建筑。

二、柱式在裝飾中的影響

無(wú)論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的柱式，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)都會(huì)影響室內(nèi)及建筑外墻，柱式與空間的協(xié)調(diào)，可以使室內(nèi)壞境更加的舒適和愉悅。西方的柱式起源于希臘古典建筑，外來(lái)因素影響其生產(chǎn)和發(fā)展。

(一)柱式的起源

柱式是指的柱結(jié)構(gòu)的柱子、柱身和柱基礎(chǔ)，帕拉第奧在《建筑四書》中的第一部分，詳細(xì)的描寫和討論了古典柱式的類型及其細(xì)節(jié)描述。柱式分為五種，分別是托斯卡、多立克、愛奧尼、科林斯和混合柱式。愛奧尼、多立克、科林斯由希臘人創(chuàng)造，并透露著人體的比例和人性化的意味。

愛奧尼柱式源于古希臘，特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美，又被稱為女性柱，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。多利克柱式一般都建在階座之上，特點(diǎn)是粗大雄壯，柱頭沒有裝飾。科林斯柱式實(shí)際上是愛奧尼克柱式的一個(gè)變體，比例比愛奧尼克柱更為纖細(xì)，只是柱頭以毛茛葉紋裝飾。托斯卡納柱式是一種幾何圖案不夠優(yōu)美、外形簡(jiǎn)單的柱式，混合柱式則是結(jié)合了愛奧尼亞和科林斯柱式的風(fēng)格，柱首采用渦紋，以葉形裝飾。

在建筑中，必須把最結(jié)實(shí)有力的放在最底層，因?yàn)樗罹叱兄啬芰Γ覍⑹菇ㄖ碛幸粋€(gè)牢固的基礎(chǔ)。[1]一般情況下，柱式的結(jié)實(shí)牢固程度如下：多立克柱式>愛奧尼柱式>科林斯柱式>混合柱式。所以，多立克柱式常常位于愛奧尼柱式的下方，而愛奧尼柱式位于科林斯柱式的下方，科林斯柱式在混合柱式的下方。托斯卡柱式，由于比較粗糖，很少用于地面以上。[1]每一種柱式都會(huì)被用在不同的地方來(lái)裝飾建筑物，來(lái)達(dá)到賞心悅目的效果。

(二)柱式人性化的演變

西方柱式形態(tài)多樣，并通過柱式的排列來(lái)達(dá)到韻律美感。在古代，柱式一般運(yùn)用在傳統(tǒng)的神廟和宮殿中，到了文藝復(fù)興及近代，變出現(xiàn)在以市政廳、銀行、商店、博物館、劇場(chǎng)、廣場(chǎng)為主的建筑物中。而如今，隨著建筑技術(shù)的革新和運(yùn)用，傳統(tǒng)的柱式退出了歷史舞臺(tái)，多樣化的新式柱式正影響著當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

古代希臘的帕特農(nóng)神廟，它充分體現(xiàn)了多立克和愛奧尼柱式的完美結(jié)合，將其引入室內(nèi)，它們的組合使其成為一件精美的藝術(shù)品。自從拱券式解決了承重問題，柱式比例就變得修長(zhǎng)纖細(xì)，柱式的花紋就變得越來(lái)越復(fù)雜，出現(xiàn)了圖案化、人體化的柱式形態(tài)。

維特魯威在第六書中介紹了五種前庭類型，即托斯卡式、四柱式、科林斯式、有頂式、無(wú)頂式。帕拉第奧在書中著重描寫以下幾種類型：托斯卡式的前庭寬度是長(zhǎng)度的2/3，畫廳的寬度是前庭寬度的2/5，長(zhǎng)度與前庭相同。從畫廳可通往回廊院，回廊院是周圍有柱廊的庭院，長(zhǎng)度比寬度要長(zhǎng)1/3。柱廊的寬度與柱子長(zhǎng)度相等。四柱式即方形的廳內(nèi)有四根柱子，通過四根柱子使寬度與高度成恰當(dāng)?shù)谋壤⑹蛊渖戏降慕Y(jié)構(gòu)穩(wěn)定。科林斯式前庭長(zhǎng)度與以寬度為邊長(zhǎng)的正方形的對(duì)角線長(zhǎng)度相同。側(cè)廊占長(zhǎng)度的2/7;柱子為混合柱式;31/2尺寬，35尺長(zhǎng)。[1]

到了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他們的柱式裝飾就非常簡(jiǎn)單，沒有過多的造型。他們喜歡用自然界生長(zhǎng)繁茂的草木形狀的線條，來(lái)裝飾墻面、家具、欄桿和窗戶。它雖然沒有全面解決建筑形式與內(nèi)容的關(guān)系，但是仍是它擺脫舊形式羈絆過程中的一個(gè)有力步驟。[4]

古典柱式在我國(guó)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，起源于1840后的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)個(gè)租借地的建筑及其室內(nèi)裝飾大量運(yùn)用西方傳統(tǒng)柱式，它是隨著宗教傳播、文化交流及資本主義的傳播的方式入侵我國(guó)的，[5]一向被認(rèn)為是恥辱的象征。然而隨著時(shí)間的流逝，人們已經(jīng)慢慢的接受了它的存在，觀念已經(jīng)有了很大的變化。

位于沈陽(yáng)張作相公館，外墻面為石材貼面，墻面上有分割線條。平屋頂在主入口的兩側(cè)及上部各有兩根比較大的古典柱式，柱間做半圓拱券裝飾，是典型的古典手法。但整個(gè)建筑平面呈對(duì)稱布局，建筑內(nèi)部的構(gòu)件也均為木結(jié)構(gòu)形式。這一現(xiàn)象深刻地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜和矛盾的狀況。[5]

文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一文中提到：“我喜歡建筑要素的混雜，而不要‘純粹’；寧愿一鍋煮，而不要清爽的；寧要歪曲變形的，而不要直截了當(dāng)?shù)模粚幰獣崦敛欢ǎ灰獥l理分明、剛椱、人性、枯燥和所謂的‘有趣’……[6]”。文丘里的這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法，正符合當(dāng)今社會(huì)多元觀點(diǎn)、高參與意識(shí)以及高情感表達(dá)及商業(yè)化需要的意圖。[7]

隨著鋼筋混泥土的出現(xiàn)，建筑的結(jié)構(gòu)方式與建筑結(jié)構(gòu)有了發(fā)展的可能，鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的柱式一般分為現(xiàn)澆和預(yù)制兩種，形態(tài)有方形和圓形兩種，柱式的裝修風(fēng)格一般根據(jù)建筑的空間功能及其室內(nèi)裝飾風(fēng)格而變化。

現(xiàn)代的柱式的柱頭、柱身、柱礎(chǔ)并不像傳統(tǒng)的那樣清晰分明，已經(jīng)有了翻天覆地的變化。現(xiàn)代柱式的特點(diǎn)如下：(1)沒有柱頭，只有柱礎(chǔ)、柱身，這樣可以使頂部空間更加明朗。(2)沒有柱礎(chǔ)，只有柱頭、柱身，現(xiàn)代柱式已經(jīng)不需要借助石頭來(lái)達(dá)到防潮護(hù)柱的目的，所以不需要柱礎(chǔ)。(3)沒有柱礎(chǔ)、柱頭，只見柱身，在很多的大型公共空間中經(jīng)常使用，只有柱身支撐著結(jié)構(gòu)。(4)形態(tài)多樣化，例如斜柱、彎柱、異形柱等。[5]

當(dāng)今世界處在一個(gè)大融合時(shí)期，人們已經(jīng)無(wú)所顧忌的對(duì)外來(lái)的文化為我所用。例如北京國(guó)賓酒店大堂的設(shè)計(jì)中12根獨(dú)立的、毫無(wú)結(jié)構(gòu)功能的科林斯柱式，出現(xiàn)在中國(guó)最傳統(tǒng)的金碧山水壁畫前，將酒店的大堂空間展示出了華貴無(wú)比的氣魄，使酒店整體統(tǒng)一的風(fēng)格中出現(xiàn)了多元化的聲音。[7]

現(xiàn)代的柱式已經(jīng)和古代柱式有了非常大的變化，在高節(jié)奏生活的現(xiàn)代，各種信息層出不窮，人們已經(jīng)完全注重空間的利用效率了，而柱式的裝飾就顯得是畫蛇添足了，并且比古代更加注重柱式的人性化的設(shè)計(jì)，而不是其裝飾的美觀。

三、空間的“得體”與“適用”

帕拉第奧在第二書開頭首先提出了一個(gè)關(guān)于身份和等級(jí)的要求，即“大人物和公職人員的房屋，要有敞廊和寬敞華麗的會(huì)客廳，……；同樣，較小的建筑，花費(fèi)較小、裝飾較少，適合于地位較低的人”[1]這一觀點(diǎn)。這說(shuō)明身份和等級(jí)在文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)住宅中起到了作用，不同身份的人群應(yīng)該有適當(dāng)?shù)囊?guī)格、尺度和裝飾來(lái)匹配。對(duì)不同使用功能、不同適用人群提出了不同的建筑要求，選擇相類似的建筑類型，以及相對(duì)應(yīng)的建筑空間，來(lái)滿足使用者對(duì)建筑使用舒適度的需求。這個(gè)是他人性化的一個(gè)方面。

作者喜歡把日常重要的部分放在住宅的上層，這樣做的目的在于上層可以隔絕濕氣，而且還可以眺望遠(yuǎn)方。還有住宅內(nèi)應(yīng)該有大、中、小不同尺度的房間彼此相鄰，這樣它們可以相互利用。“夏季使用的房間宜較大、寬敞、朝北，冬天使用的房間宜較小、朝南、朝西，……春秋使用的房間宜朝東，這樣可向外看到花園和綠景。”[1]在建筑平面設(shè)計(jì)中，功能的布局應(yīng)遵守著主次關(guān)系、朝向問題、采光通風(fēng)、以及地形限制的問題，地形對(duì)建筑立面風(fēng)格的影響及限制。另外作者還談到廁所和廚房是氣味比較大的房間，廚房放在外部，廁所放在側(cè)面遠(yuǎn)離陽(yáng)光的，排風(fēng)口位于墻邊，可以使氣味快速的遠(yuǎn)離室內(nèi)。

關(guān)于景觀這一點(diǎn)，古今中外的住宅都能體現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)代別墅中，院落是別墅空間不可缺少的一個(gè)重要部分，優(yōu)秀的別墅景觀應(yīng)該是室內(nèi)外完美的借景融合。“它位于一座緩緩升起的小山上；山的一邊沐浴在適宜航行的巴基廖內(nèi)河中，另一邊則被群山環(huán)繞，就像一個(gè)巨大的劇場(chǎng)……”[1]，這是作者對(duì)保羅·阿梅里克先生郊外莊園周圍環(huán)境所做的描寫。將環(huán)境作為元素運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中去，能夠提升整個(gè)建筑的品味，讓人賞心悅目。

作者在第二書最后幾章談到了莊園建筑的規(guī)劃及設(shè)計(jì)，“如果沒有可供航行的河流，則應(yīng)盡量把房屋建造在其他形式的流動(dòng)水體附近，而一定要遠(yuǎn)離不流動(dòng)的死水，因?yàn)樗浪畷?huì)散發(fā)污穢的氣體……”[1]，這說(shuō)明，在選擇基址方面，應(yīng)該分析環(huán)境、地點(diǎn)對(duì)人體所帶來(lái)的微妙影響，在設(shè)計(jì)中應(yīng)避免其對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響。

帕拉第奧在莊園的設(shè)計(jì)中，對(duì)功能的要求以及其之間的關(guān)系都做出相應(yīng)的解釋，避免一系列的麻煩，這種關(guān)系非常的人性化，流線清晰，舒適宜人。

四、總結(jié)

人性問題，一直是東西方哲學(xué)家共同關(guān)注和研究的焦點(diǎn)，并且經(jīng)過了漫長(zhǎng)和曲折的發(fā)展過程。以人為一切價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，以人為尺度、標(biāo)準(zhǔn)去疏解萬(wàn)物，衡量一切價(jià)值的精神[8]，這是做設(shè)計(jì)中不可或缺的一個(gè)重要的元素。

做設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師一定要深入了解居住者的生活習(xí)慣，仔細(xì)研究住宅的布局，堅(jiān)持以人為本，從人性的角度出發(fā)[9]，這樣才能營(yíng)造出適宜人們居住、生活、休閑的居住空間[10]。

[1]安德烈亞·帕拉迪奧.帕拉第奧建筑四書[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2015.(意)

[2]文靜.行走中欣賞西歐現(xiàn)代建筑之十:維琴察的巨匠:帕拉第奧[J].中國(guó)對(duì)外貿(mào)易,2013(1):90.

[3]劉晨.意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑師的專業(yè)訓(xùn)練——米開朗琪羅、帕拉第奧和雅各布·桑索維諾的比較研究[J].建筑史,2012(3).182

[4]同濟(jì)大學(xué):羅小未主編.外國(guó)近代建筑史[M].第二版.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004

[5]李智敏.柱式裝飾設(shè)計(jì)研究[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院

[6]羅伯特·文丘里.周卜頤譯.建筑的復(fù)雜性與矛盾性[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1991

[7]許興海.西方古典柱式及其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[D].蘇州大學(xué)

[8]王潔.現(xiàn)代住宅室內(nèi)人性化設(shè)計(jì)的研究[D].南京林業(yè)大學(xué)

[9]楊紫鈺，莊志.人性化視角下高層住宅建筑設(shè)計(jì)的思考[J].門窗，2015年第三期

[10]陳心.住宅建筑的人性化設(shè)計(jì)[J].四川建筑，第31卷6期,2011.12

Paladio's“Four Books of Architecture”is a masterpiece of the Renaissance,full of human nature,the book focuses on the description of the residential building space layout,column decoration,streamline,as well as indoor and outdoor landscape,These are human expressions.“Strong,applicable,beautiful”is his concrete manifestation of human nature,which are reflected in his design.

Humanity;column;Renaissance;contemporary architecture;surroundings

閻晗，湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院15級(jí)建筑與土木工程。