劉斌貝+李墨+樊桂林
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的命脈,是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要源泉,也是我們?cè)谖幕澜缰械囊粋€(gè)堅(jiān)定的立足之本。在這種情況下,河北必須以高度的文化自信,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,提高文化價(jià)值在社會(huì)治理體系中的主導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興與偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
一、推動(dòng)河北傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
文化是夢(mèng)想的精神家園,是國(guó)家繁榮的重要支撐。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)各族人民的共同愿景。”這一共同愿景包含國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的價(jià)值,人民的幸福,并成為中華民族與價(jià)值追求共同的理想。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必將伴隨著中國(guó)文化的繁榮和發(fā)展,與中國(guó)文化的繁榮和發(fā)展,也引領(lǐng)和支持中國(guó)夢(mèng)的不斷實(shí)現(xiàn)。為了促進(jìn)河北文化的發(fā)展和繁榮,我們需要站在時(shí)代的高度,繼承河北的傳統(tǒng)文化,發(fā)展創(chuàng)新和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變。
河北傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是河北最深刻的精神追求,為生命和自然的成長(zhǎng),河北的生長(zhǎng)提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。隨著時(shí)代的變遷,河北文化有其獨(dú)特的價(jià)值體系,成為了河北人的基因,根植于河北人的內(nèi)心,潛移默化地影響著河北人民的思維方式和行為方式。到目前為止,它的存在依然具有時(shí)代的價(jià)值。河北傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想資源和強(qiáng)大的精神力量,是我們最深厚的文化軟實(shí)力。充分發(fā)揮河北傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),展示河北文化的獨(dú)特魅力,是我們義不容辭的責(zé)任。
河北文化的繁榮與發(fā)展聚焦于轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。河北傳統(tǒng)文化的發(fā)展,突出優(yōu)勢(shì),需要以馬克思主義為指導(dǎo),做好轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新這篇文章。河北文化具有強(qiáng)大的生命力,但它仍然是在文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,隨著整體改革的深入發(fā)展,河北文化將重現(xiàn)活力,成為中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們需要梳理和挖掘河北的傳統(tǒng)文化,提煉出傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值,是河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要來(lái)源。堅(jiān)持以古為今用,著眼于新的發(fā)展,新時(shí)代的需求,文化的創(chuàng)新,不斷豐富和發(fā)展河北文化。
二、提升文化在社會(huì)治理中的引領(lǐng)作用
習(xí)近平總書記指出,國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn),大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀,加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特征的價(jià)值體系。
以滿足人民群眾的文化需求為目標(biāo)。河北文化建設(shè)應(yīng)始終加強(qiáng)人民的文化意識(shí)。不斷完善公共文化服務(wù)體系,提高使用強(qiáng)度,同時(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn),在新的發(fā)展階段,要體現(xiàn)公益性、基本性、平等性、方便性要求,進(jìn)一步健全和完善公共文化服務(wù)體系建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化。制定和實(shí)施文化質(zhì)量戰(zhàn)略,不斷提高文化發(fā)展的質(zhì)量和水平,以滿足河北人民的精神文化需求。要充分尊重人民主體地位,激發(fā)河北人民參與文化活動(dòng)的積極性,實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展,依靠人民的發(fā)展,人民享受發(fā)展的成果。
堅(jiān)持以文化創(chuàng)新為動(dòng)力。河北文化建設(shè)必須進(jìn)一步解放思想,更新觀念,堅(jiān)持河北文化創(chuàng)新戰(zhàn)略。需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)、敢于碰硬、敢于創(chuàng)新的精神,進(jìn)一步推動(dòng)文化領(lǐng)域的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)河北文化的吸引力、凝聚力,進(jìn)一步推動(dòng)科技和文化的融合,加快形成科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的“雙輪驅(qū)動(dòng)”的發(fā)展模式,進(jìn)一步統(tǒng)籌省屬、市屬、縣屬各方面的文化資源,形成河北文化發(fā)展新格局。
堅(jiān)持推動(dòng)文化創(chuàng)新,廣泛吸收借鑒一切外來(lái)的優(yōu)秀文化。要以更加開放包容的胸懷、以辯證取舍的科學(xué)態(tài)度,堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的方針,廣泛吸納、融匯一切外來(lái)優(yōu)秀文化成果,既要堅(jiān)守自己的優(yōu)秀文化,又要加強(qiáng)交流、交融,吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化;既要正確對(duì)待自己的文化,又要正確對(duì)待別人的文化,不斷加大改革開放的力度,努力在同外來(lái)文化的互動(dòng)交流中,豐富和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。
以文化智力提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人格精神。實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理和治理能力現(xiàn)代化,關(guān)鍵在于人。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終堅(jiān)持把黨性鍛煉與人格修養(yǎng)貫穿于改革發(fā)展全過(guò)程,自覺以弘揚(yáng)河北文化為己任,以河北傳統(tǒng)文化精神立身行事,引領(lǐng)世道人心、自覺涵養(yǎng)為政為德的政治品格,按照習(xí)近平總書記的要求,明大德、守公德、嚴(yán)私德。做到明大義、悟深遠(yuǎn)、抵誘惑、有定力、立黨為公、執(zhí)政為民,正確對(duì)待權(quán)力、對(duì)待名利、對(duì)待群眾,在全心全意人民服務(wù)中彰顯黨性光輝。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定信仰,志存高遠(yuǎn),在為黨和人民建功立業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。鍥而不舍、埋頭苦干、以釘釘子精神謀發(fā)展、促發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。
以堅(jiān)持公益性為重點(diǎn),同時(shí)注重產(chǎn)業(yè)促進(jìn)。文化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律可循,我們應(yīng)該在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,從文化雙重屬性、雙重功能出發(fā),既要關(guān)注公益性文化事業(yè),同時(shí)不能放松文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)。以保障和實(shí)現(xiàn)人民基本文化權(quán)益,滿足人民基本文化需求,是河北省文化發(fā)展的基本任務(wù),還需要借鑒和學(xué)習(xí)其他省份和地區(qū)的發(fā)展文化建設(shè)的成熟做法,給予配套的政策環(huán)境和生態(tài)環(huán)境,規(guī)范交易秩序、建立誠(chéng)信體系、培育真正的市場(chǎng)主體。
在新的發(fā)展時(shí)期,河北已經(jīng)邁上了文化建設(shè)的新征程——以高度的文化自信推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮。要按照黨的十八大的最新要求,樹立高度的文化自信,努力走出一條傳承河北優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、吸收各省優(yōu)秀文化成果、弘揚(yáng)當(dāng)今時(shí)代精神的文化發(fā)展新路。
作者簡(jiǎn)介:劉斌貝(1990-),女,河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織人事部,主要從事高校組織人事制度相關(guān)研究;
李墨(1982- ),男,講師,碩士,河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院紀(jì)檢監(jiān)察處,主要從事教育學(xué)、心理學(xué)研究;
樊桂林(1968- ),女,教授,碩士,河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織人事部,主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。