如何在作文立意的“深刻”方面有所突破

羅丹

我們經(jīng)常有一個(gè)困惑，發(fā)展等級(jí)里的深刻性在考場(chǎng)作文中是怎么體現(xiàn)的？

首先，問(wèn)題的產(chǎn)生，來(lái)自于“全國(guó)卷的作文發(fā)展等級(jí)比廣東卷多了10分，廣東考生將由發(fā)展等級(jí)10分調(diào)整適應(yīng)為全國(guó)卷的20分”，如何在審題立意上使作文更深刻，全國(guó)卷作文拿高分到底有多難？

華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)陳少華表示，考生覺(jué)得全國(guó)卷相對(duì)廣東卷難度有所提高事出有因。在評(píng)卷過(guò)程中，全國(guó)卷發(fā)展等級(jí)中的“深刻”（廣東卷為“立意深刻”）包括：①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系； ③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。不求全面，可根據(jù)“特征”若干突出點(diǎn)評(píng)分。

也就是說(shuō)，我們面對(duì)這種形勢(shì)，既不可恐慌畏懼，亦不可大意輕敵。不管是試卷還是作文，看似是考查的方式略微改變，但對(duì)考生的綜合能力要求提高了。考生不但要注意適應(yīng)其提問(wèn)的方式，明確其側(cè)重點(diǎn)，同時(shí)還要注意提高綜合素養(yǎng)。新考綱明確，加強(qiáng)文史哲的學(xué)習(xí)、加強(qiáng)對(duì)文學(xué)常識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)的考查，這些都對(duì)學(xué)生個(gè)人的思考和綜合能力提出了新的要求。

那么，“發(fā)展等級(jí)”的難度如何把握呢？

陳少華院長(zhǎng)表示，從根本上來(lái)講，寫(xiě)好高考作文要加強(qiáng)四項(xiàng)核心的訓(xùn)練。其中，文體的選擇上，寫(xiě)散文、記敘文都是直覺(jué)訓(xùn)練、體驗(yàn)和聯(lián)想想象的過(guò)程，一定程度上就是思維和語(yǔ)言文字的運(yùn)用。而議論文的關(guān)鍵，在于說(shuō)理能力。即不僅要有觀點(diǎn)，更重要的是論據(jù)、論證，要加強(qiáng)分析與闡釋的具體運(yùn)用能力。多寫(xiě)多練，才能寫(xiě)出自己的思維特色，不斷創(chuàng)新。也就是說(shuō)，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力，形成自己的思維特色，是最終取勝之道。

“發(fā)展等級(jí)”作為作文評(píng)判的重要一極，具有彰顯學(xué)生寫(xiě)作水平和層次，體現(xiàn)評(píng)分區(qū)分度的功能。那么學(xué)生作文“發(fā)展等級(jí)”中的素養(yǎng)和能力究竟如何呢？在“發(fā)展等級(jí)中，你最需要提高的給分點(diǎn)是什么”的問(wèn)卷中，68.4%的學(xué)生選擇“深刻”，47.4%的學(xué)生選擇“豐富”，69.5%的學(xué)生則認(rèn)為是“有文采”“有創(chuàng)新”。四個(gè)項(xiàng)目中，除“豐富”比例略低外，其余三項(xiàng)均超過(guò)半數(shù)以上。總體來(lái)看，學(xué)生距離“發(fā)展等級(jí)”的目標(biāo)和要求尚遠(yuǎn)，自信心普遍不足，透過(guò)作文獲得高分的重要引擎嚴(yán)重乏力。如何在高中作文備考中快速提升學(xué)生的“發(fā)展等級(jí)”的得分能力呢？很多人認(rèn)為，應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸顯優(yōu)勢(shì)。由于采用“攻其一點(diǎn)，不及其余”的評(píng)分策略，因此對(duì)于“發(fā)展等級(jí)”中的四極不必全面出擊，面面俱到，學(xué)生可舍其短板，揚(yáng)其強(qiáng)項(xiàng)，重點(diǎn)訓(xùn)練和提升優(yōu)勢(shì)領(lǐng)地的“實(shí)戰(zhàn)能力”，務(wù)求精益求精，一招勝敵。其次，對(duì)于文章缺乏亮點(diǎn)，或亮點(diǎn)不突出的學(xué)生而言，避其鋒芒，以弱克剛，也不失為一種巧妙的得分之道。四大板塊中，“深刻” “有文采”無(wú)疑難度最高，“豐富”“有創(chuàng)新”則相對(duì)容易企及。因?yàn)樯羁痰乃枷牒陀^點(diǎn)，生動(dòng)的表達(dá)和斐然的文采，非一朝一夕之功能速成，它需要閱讀的涵養(yǎng)和寫(xiě)作的歷練，需要時(shí)間的積淀，而這些外在條件和保障對(duì)于高三學(xué)生而言，難以具備。相反，材料的厚重和豐富，新穎的觀點(diǎn)，新鮮的事例，新奇的結(jié)構(gòu)，則易于實(shí)現(xiàn)和達(dá)成。只要適時(shí)閱讀，勤于積累（摘抄或剪貼素材），穩(wěn)中求新，大膽出新，學(xué)生在“發(fā)展等級(jí)”中也將擁有自己的話語(yǔ)權(quán)，其文章也會(huì)亮點(diǎn)閃現(xiàn)，熠熠生輝。

如此這般，是否應(yīng)該放棄“深刻的思想”，只著眼“勤于積累”一招制勝呢？本人有不同觀點(diǎn)。

我們縱觀近五年全國(guó)卷和部分省份的優(yōu)秀作文，發(fā)現(xiàn)把來(lái)自生活的鮮活體驗(yàn)和獨(dú)到的思想相融合，正是近年來(lái)許多高考優(yōu)秀作文的共同點(diǎn)。如，2016年北京高考優(yōu)秀范文：“猴年的春晚，我聽(tīng)到一聲之前從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子‘老腔——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣！‘老腔不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。”

這篇優(yōu)秀作文恰恰在眾多類(lèi)似的考場(chǎng)作文中寫(xiě)出了一個(gè)“我”字，猴年春晚“老腔”帶給我“接地氣”的震撼，讓我體會(huì)到原來(lái)離我們很遙遠(yuǎn)的古老漢族戲曲表演形式并非曲高和寡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)春晚節(jié)目，我感受了力量背后“生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月”。如果老腔只能是陽(yáng)春白雪，你的文章必然是脫離現(xiàn)實(shí)和個(gè)人感受的無(wú)奈呻吟。寫(xiě)出“我”的感受，不再是高高在上難以理解的老腔，而是親切而真實(shí)的文章，自然，“我就是我，不一樣的煙火”。一篇有思想的作文，又如何不能贏得閱卷老師的青睞呢？

因此，立足于構(gòu)思，贏得立意。通過(guò)融合生活的鮮活體驗(yàn)和獨(dú)到思想，在作文成文之始便奪得先機(jī)，顯然是必選之道。

而這樣具備“我”思想的作文，其思考難道都是來(lái)自高屋建瓴的或哲學(xué)或歷史或文學(xué)大師的牙慧嗎？并不是。

那么，我們?nèi)绾巫尶忌褋?lái)自生活的鮮活體驗(yàn)和獨(dú)到的思想相融合，寫(xiě)出“我”字來(lái)呢？

我們來(lái)看看2011年江蘇省高考里的一篇佳作：“不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為‘風(fēng)沙渡。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。 只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干‘某氏餐館、‘某某小吃中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。 ……所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。…… 相信‘風(fēng)沙渡的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？”

作者王希因趕考時(shí)看見(jiàn)一家“風(fēng)沙渡”的小餐館，由此想到人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。所寫(xiě)的事情雖小，闡述的卻是人生的大道理。這便是來(lái)自生活的體現(xiàn)讓文章顯得有思想、有深度。

因此，一篇有思想、有魅力的好作文，我們不妨認(rèn)為可以在“小”處“大”寫(xiě)文章。

一、在小處思考社會(huì)問(wèn)題 ——重視客觀社會(huì)現(xiàn)象

好的文章，總能散發(fā)濃郁的時(shí)代氣息，給人以警醒和深思。

王楠的丈夫郭斌在日本住酒店時(shí)放水，引發(fā)一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，由此生發(fā)出關(guān)于“愛(ài)國(guó)”的討論，建議學(xué)生對(duì)此寫(xiě)一篇文章。學(xué)生張浩《愛(ài)國(guó)不是礙國(guó)》是這樣寫(xiě)的：“仍舊記得四年前豐田車(chē)主被人砸破頭的事情。不知是該說(shuō)我們國(guó)人愛(ài)國(guó)愛(ài)得太激烈了，還是說(shuō)我們國(guó)人太容易失去理智了。愛(ài)國(guó)不是腦子一熱，喊幾句漂亮而堅(jiān)決的口號(hào)，砸?guī)纵v日本車(chē)就行了。……與其說(shuō)這是愛(ài)國(guó)還不如說(shuō)是礙國(guó)。如果你真的愛(ài)國(guó)的話，那么你要考慮的，不是如何抵制他人和他國(guó)，而是要讓自身強(qiáng)大起來(lái)。……”作者張浩由豐田車(chē)主被人砸破頭的事情，想到了真正的愛(ài)國(guó)是理性、是讓自身強(qiáng)大起來(lái)，而不是一味地抵制他人、抵制他國(guó)。

此篇作文反映的是愛(ài)國(guó)形式化沖動(dòng)化問(wèn)題，當(dāng)然，亦常考查文化商業(yè)化問(wèn)題、人心不古問(wèn)題……作文題目或優(yōu)秀作文所選的例子常常都是客觀社會(huì)現(xiàn)象中帶有代表性的事件或片段。

再看2016年北京高考優(yōu)秀范文：“陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無(wú)理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無(wú)所謂見(jiàn)識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。”這是一篇考場(chǎng)佳作。以立論深刻、流暢自然、層層深入而被閱卷組評(píng)為一類(lèi)卷。全文思緒縱橫，開(kāi)闔自如，力透紙背，激情磅礴，在感人肺腑的同時(shí)，帶給讀者深刻的思考和啟迪。

立足社會(huì)現(xiàn)象、全面構(gòu)思、結(jié)合生活中的客觀現(xiàn)象、在小處思考社會(huì)問(wèn)題，這樣思考并切入的文章，才能真正反映學(xué)生的思想，才能打破為了作文而作文，才能我的作文“我”做主，并最終取勝。

二、在小處探索人生哲理——回歸心靈真摯思考

真正有思想的文章，都是作者心靈真摯思考的結(jié)果。

2016年江蘇高考滿分作文《亮劍無(wú)聲處》：“日本作家川端康成的一句話很令人回味。‘不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過(guò)的大道上我們的聲音縱使再高亢也無(wú)人知曉。”當(dāng)作者在這樣的思考中，發(fā)出這樣的困惑，“喧囂匆忙的社會(huì)中，我們歌詠的究竟是什么？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失了自己的聲音”，難道，這不是其他善于思考，敢于思考的考生的困惑嗎？但是，又有多少同學(xué)將這種叩問(wèn)深思到底，并大膽地說(shuō)出來(lái)？

再看，2016年江蘇高考滿分作文（附作文原題：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。俗話說(shuō)：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)）《我言秋日勝春朝》 ：“無(wú)意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)啤Ｒ槐庵郏会炢牛酥猓瑵M卷皆虛空。這叫留白，是中國(guó)水墨畫(huà)中蕩開(kāi)的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無(wú)限。

留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫(huà)師，大多是事無(wú)巨細(xì)，皆一一列舉下來(lái)。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來(lái)，裝裱以登大雅之堂。布滿畫(huà)紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，喂飽了千年來(lái)中國(guó)人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫(huà)棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛(ài)這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會(huì)多兩個(gè)無(wú)名的山水畫(huà)師，卻少了‘馬一角‘夏半邊……

有些話，別人也說(shuō)過(guò)，我便不必再附庸風(fēng)雅；只有別人無(wú)話可說(shuō)時(shí)，才是我的主場(chǎng)，我的黃金時(shí)代。”所以，當(dāng)小作者最后油然而生這種感慨“是了，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開(kāi)路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……”時(shí)，你便覺(jué)得再自然不過(guò)。

當(dāng)我們?cè)谧魑膶忣}立意時(shí)，不能僅僅做到只是認(rèn)識(shí)上面的字，看明白它的大意，進(jìn)而迅速判斷并選擇一個(gè)乍一看最為簡(jiǎn)單的角度寫(xiě)作便稱之為“寫(xiě)作”，我們還要清楚地意識(shí)到，只有在構(gòu)思立意時(shí)能結(jié)合生活實(shí)踐、能體現(xiàn)思考、能有“我”的作文，才能稱之為真正的文章，才能在一開(kāi)始便具備老師青睞的可能。

不拘泥于審題立意的表面文字，能透過(guò)文字思索社會(huì)現(xiàn)象、思索自我心靈和人生取舍，觸及自己靈魂深處的困惑及種種，才是有“人性”的文章，人人皆應(yīng)寫(xiě)“我”的文章。

“惟有于眾人無(wú)聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生”。

責(zé)任編輯 陳春陽(yáng)