淺談高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

周禮先

【摘 要】高中是培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，建立積極向上的人生觀、價(jià)值觀的重要時期。高中語文教學(xué)不僅具有對學(xué)生進(jìn)行語文知識教育的責(zé)任，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康人文精神的重大使命。人文精神的滲透及培養(yǎng)過程中，應(yīng)注重學(xué)生的心理特點(diǎn)，合理優(yōu)化教育方法。

【關(guān)鍵詞】高中語文教學(xué) 人文精神 策略

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.06.182

語文新課標(biāo)中指出語文是一門具有工具性和人文性相結(jié)合統(tǒng)一特點(diǎn)的基本學(xué)科。語文課程教學(xué)的目的主要是在語文知識講解中提高學(xué)生語文素質(zhì)素養(yǎng)；通過語文應(yīng)用、探究等方面能力的培養(yǎng)，來促使其均衡又富有自身特點(diǎn)的個性發(fā)展。由新課標(biāo)對語文課程的要求中可看出，語文教改的走向是跟循當(dāng)代社會發(fā)展人文精神的要求的。在語文課程教學(xué)中體現(xiàn)出人文主義精神是當(dāng)前語文課程教學(xué)改革的首要任務(wù)、當(dāng)務(wù)之急，而高中階段正式是實(shí)施人文主義教育、培養(yǎng)人文精神的最佳黃金時期。

一、挖掘教材中的人文內(nèi)涵

現(xiàn)在學(xué)生所用的高中語文教材是依據(jù)新課程的標(biāo)準(zhǔn)而改編的新教材，在其語文內(nèi)容的選編上較為充分體現(xiàn)人文主義的價(jià)值取向。教材中所編入、所引用的文章，都是一種思想外化。在課程教學(xué)中，語文教師要充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，利用其中所含的人文資源，進(jìn)行人文教育，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章內(nèi)部、讀懂讀透，深入領(lǐng)會課文的中心。高中語文教材就好比一座人“取之不盡，用之不竭”的人文資源寶庫。學(xué)生在閱讀課文的同時也就是在與富有豐富思想情感的先輩、哲人進(jìn)行交流溝通的過程，從閱讀中吸收其內(nèi)在的思想理念、價(jià)值觀念，從而使自身受到相應(yīng)啟發(fā)，自覺樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、關(guān)注社會，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

美國教育家華特·科勒涅斯說過：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”劉國正先生也多次強(qiáng)調(diào)，“語文一旦與生活聯(lián)系起來，馬上就生動活潑起來。”學(xué)語文的渠道要拓寬，不能僅囿于有限的幾本教科書，而兩耳不聞窗外事，一心只教教科書。因此，我們在上好語文課的同時，應(yīng)意識的安排一些活動，讓學(xué)生通過活動從中體察社會、體察生活，豐富人文情懷，提高對自身的認(rèn)識，從而促進(jìn)自身發(fā)展。例如：多讀名篇名著。我們現(xiàn)在要讀的不僅限于課本，還需涉及各個時期、不同國家、不同民族名人作家們留下的經(jīng)典。讀經(jīng)典就是讀人生。當(dāng)今社會時尚文化的功利、快捷、浮華助長了學(xué)生的浮躁、張狂的功利心態(tài)。多讀一些名篇名著，多與大自然和睦相處，有助于陶冶學(xué)生的人文精神。語文教師要對學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)和幫助，如推薦適合學(xué)生閱讀的書籍，如教了安徒生的就可以讓學(xué)生讀他的《安徒生童話》；接觸了我國吳敬梓的《范進(jìn)中舉》就推薦讀《儒林外史》；教了《論語十則》《孟子二章》等簡易古文，就讓學(xué)生慢慢涉足《論語》《孟子》。此外還應(yīng)向?qū)W生介紹我國四大名著以及外國一些優(yōu)秀的名篇名著，如《紅樓夢》《水滸傳》《魯濱孫漂流記》《簡愛》《湯姆叔叔的小屋》《格列佛游記》等。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，通過小組合作的方式，積極開展“名篇名著”閱讀活動。

三、重視教師的榜樣作用

“桃李不言，下自成蹊。”為了在語文課堂中把人文素質(zhì)教育落到實(shí)處，語文教師本身必須具備正確的人文教育思想。教育者必先受教育。康德曾經(jīng)說過：“只有人能教育人，換言之，即是自身受過教育的人才能教育人。”因此，語文教師首先要提高自己的人文素養(yǎng)。只有具備高人文素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)高人文素質(zhì)的學(xué)生。語文教師在語文課堂中，要通過自身獨(dú)立的思想，淵博的學(xué)識，健全的個性，寬廣的胸懷，深厚的愛心，得體的談吐，瀟灑的舉止，優(yōu)雅的風(fēng)度，以及對待工作、名利、生活、挫折等的積極態(tài)度，展現(xiàn)良好的人格形象，散發(fā)強(qiáng)大的人格魅力，以自身良好的人文素養(yǎng)，潛移默化地影響學(xué)生。教師要走到學(xué)生中間去，與學(xué)生交朋友，向?qū)W生傾注人文關(guān)懷，用鼓勵喚回學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，用關(guān)愛呵護(hù)學(xué)生的心靈，用時代的人文精神和個人的人格魅力去喚醒學(xué)生的主體意識。

四、利用現(xiàn)代設(shè)備，采集各種信息，提升學(xué)生的人文品位

語文教育中的人文教學(xué)主要依賴主體自身的積淀，而不是由他人的灌輸來獲取知識，因而人的培養(yǎng)是語文教學(xué)的終極目標(biāo)。信息社會給傳統(tǒng)的語文教學(xué)帶來了極大的挑戰(zhàn)，課堂不再是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的唯一渠道和場所，大量報(bào)刊雜志、節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生學(xué)習(xí)語文提供了極為便利的條件和多種多樣的學(xué)習(xí)方法，教師有意識地從中選取一些有豐富情感性和人文性的內(nèi)容讓學(xué)生討論，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間，而且能更好地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生活、關(guān)愛生命、關(guān)愛他人。當(dāng)“大頭娃娃”出現(xiàn)在電視機(jī)前，學(xué)生們會同情可憐的孩子，痛斥奸商；當(dāng)日本否定侵華歷史會激發(fā)他們上網(wǎng)查閱資料，了解更多更詳實(shí)的史料，增強(qiáng)民族危機(jī)感，又使得學(xué)生有更多的機(jī)會游覽祖國的名山大川，而古人遺留下來的文化古跡有著豐富的人文內(nèi)涵，會讓他們在游覽時產(chǎn)生崇敬之情、珍視之情，從而直接提升人文品位。

五、實(shí)施正確的人文評價(jià)

評價(jià)是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，教學(xué)評價(jià)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出人文精神，遵循正確價(jià)值取向。教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多人文性關(guān)懷，即便學(xué)生說錯了，教師也要進(jìn)行指導(dǎo)和鼓勵。初中生的人文素養(yǎng)評價(jià)，應(yīng)當(dāng)有課內(nèi)課外兩部分。在課內(nèi)考核評價(jià)中，教師以試卷考查學(xué)生對課本文章的閱讀能力、理解能力和人文素養(yǎng)的理解程度。課外考核評價(jià)中，教師以學(xué)生參與公益活動、自主性探究能力作為考核指標(biāo)。無論學(xué)生的人文素養(yǎng)評價(jià)成績多少，教師都要進(jìn)行激勵。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自信心，也會讓學(xué)生形成良好的人生態(tài)度。

總而言之，高中生處于成長的重要階段，是思想價(jià)值形成的重要時期，在高中語文教學(xué)中滲透人文精神教育，有助正確引導(dǎo)學(xué)生的思想，讓學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。因此，高中教師在教學(xué)的過程中，要注重對學(xué)生人文精神的教育，發(fā)揮好語文人文學(xué)科的作用。