陳鶴琴的課程實驗對幼兒教育的啟示

我國目前正在進行的幼兒園課程變革已經取得了巨大成就，但也慢慢呈現出不少問題。陳鶴琴當年的做法對我們解決目前面臨的問題有一定的啟示。

一、陳鶴琴的課程實驗及成果

陳鶴琴決心改革中國幼兒教育的原因是彼時幼兒園的“外國化”傾向，在他看來，當時的中國幼稚教育已深陷東抄西襲踟躕冥行的狀態。

（一）鼓樓幼稚園課程實驗提出符合中國國情的課程改革目標

第一，根據本地區的社會情形和季節變化來編制課程、選擇教材。

第二，根據我國兒童的心理特點和文化特色來選擇教學法。

第三，根據我國國民素質較低的現實擬定幼稚生的習慣表。

第四，根據我國的經濟發展水平、教育經費和各地情況來選擇幼稚園設備與兒童玩具。

（二）創造“活教育”理論的體系

第一，提出活教育的三大目標。“活教育”理論的三大目標分別是“活教育”的目的論、方法論和課程論。分別是“做人、做中國人、做現代中國人”“做中教、做中學、做中求進步”和“大自然、大社會，都是活教材”。

第二，提出“活教育”的17條教學原則。

第三，提出五指活動和整個教學法。

1.五指活動

首先，五指活動的五指是指生長在兒童手掌上的五指，而不是生長在成人的手掌上。強調教師要注意兒童心理和生理的發展，但也不要脫離社會的實際。其次，五指活動的五指是活的，可以伸縮，相互聯系。“依據兒童身心的發展，五指活動在兒童生活中結成一個教育的網，有組織、有系統，合理地編織在兒童的生活上。”第三，五指活動包括五個方面，分別是兒童健康、兒童社會、兒童科學、兒童藝術和兒童語文。

幼兒園的課程全部包括在五指活動中，并采用單元制，各項活動都圍繞著單元進行教學。

2.整個教學法

整個教學法“就是把兒童應該學的東西整個地、有系統地去教兒童學……是把各科功課打成一片，所學的功課是無規定時間學的，所用的教材是以故事或社會或自然為中心的，或是做出發點的。但是所用的故事或關于社會自然的材料，總以兒童的生活、兒童的心理為根據的……”

二、陳鶴琴的課程實驗對當前幼兒教育的啟示

（一）始終心懷教育目標——我們要培養什么人

十八大報告提出：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”“培養什么人、怎樣培養人”是事關黨和國家前途命運的重大問題，也是我國社會主義教育事業發展必須解決好的根本問題。幼兒教育如何落實立德樹人的教育任務，首先就要解決培養什么人的問題。

陳鶴琴的課程實驗從鼓樓幼稚園開始到提出活教育理論，有一個主旨始終沒變，那就是舉辦中國自己的幼兒教育，而中國幼兒教育的目標是培養中國人，培養現代中國人。陳鶴琴提出現代中國人起碼要具備五個條件：健全的身體、創造的能力、服務的精神、合作的態度和世界的眼光。

我們分別檢視1996年和2016年的《幼兒園工作規程》（以下簡稱《規程》）《幼兒園教育指導綱要（試行）》以及《3-6歲兒童學習與發展指南》，發現這三份政策法規均未對“培養什么樣的人”做出概括、凝練和明晰的規定。

眾所周知，教育目的是對受教育者的質量和規格的總體要求。我國的教育目的是“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”，它是我國現階段一切教育活動的出發點和歸宿。幼兒園教育目標是教育目的在幼兒園階段的具體化，是我國所有幼兒園都必須遵循的。但兩版《規程》都提出的“對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發展的教育，促進其身心和諧發展”的教育目標，并未對幼兒園培養的幼兒的質量和規格提出具體的要求，只是規定了幼兒園保育和教育的主要目標是：（一）促進幼兒身體正常發育和機能的協調發展，增強體質，促進心理健康（2016版新增），培養良好的生活習慣、衛生習慣和參加體育活動的興趣。（二）發展幼兒智力，培養正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環境的認識，培養有益的興趣和求知欲望，培養初步的動手探究能力。（三）萌發幼兒愛祖國、愛家鄉、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養誠實、自信、友愛、勇敢、勤學、好問、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑開朗的性格。（四）培養幼兒初步感受美和表現美的情趣和能力。此目標雖然足夠明確具體，但總覺得過于瑣細而不合用，更與當前幼兒園課程改革“力圖在課程中進一步克服教師中心的現象，更多地關注幼兒的興趣需要，關注幼兒的個別差異和不同的發展要求”相背離。與陳鶴琴的現代中國人“五條標準”相比，《規程》對幼兒教育目標的界定是針對教師工作的質量和規格制定的“培養目標”，而非針對幼兒的質量和規格要求確定的“發展目標”。

終于，《中國學生發展核心素養》于2016年9月13日上午正式公布。它規定了中國學生應具備的六大素養，即人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當和實踐創新。盡管還未針對幼兒年齡特點進一步提出幼兒核心素養的具體表現要求，但總算在幼兒教育目標——培養什么人的質量和規格要求上回到了“正途”。此時，細心的讀者應該會發現，中國學生的“六大素養”和陳鶴琴的“五條標準”似乎有些重合。

（二）合理選擇課程范式——我們要怎樣培養人

課程是實現幼兒教育目標的橋梁。教師面對不同的課程范式，如何選擇成為了難題。

現有的課程范式包括目標模式和過程模式兩種，前者由美國課程論專家泰勒提出，這一課程范式注重“行為”，以預先確定的精確、具體、可操作的行為目標來預測學生的變化和評價課程的成敗，在我國幼兒園中長期運行。后者由英國課程專家斯騰豪斯在批判目標模式的基礎上提出。他倡導“生成性”目標取向的課程，以“過程”而非“事先規定好了的結果”為中心，高度關注學生興趣的變化、能力的形成和個性的發展，認為教育就應該去“引導人去探索知識”“變得更自由，更有創造力……”

在我國的幼兒園課程實踐中，目標模式課程因其操作性強、效果明顯而深得教師青睞。過程模式課程則因其對培養幼兒的健全人格、主動性和創造性等品質更有優勢而受到國家和社會的重視。但不可否認的是，過程模式課程對教師的要求真的很高，它所能達成的效果很難測量，所追求的價值又較抽象，我國現階段幼教師資的現狀和其他社會條件可能不存在適合它扎根的土壤。

但正像斯滕豪斯所言：“學校教育是由掌握技能、獲得知識、確定社會價值和規范、形成思想體系四方面構成。”前兩個方面可以用行為目標來表述，而后兩者則可以通過“表現目標”的提出者艾斯納提出的探索性的“解決問題的目標”和開放的“表現性目標”來達成。這三種目標可以互為補充。如何取舍視課程的重點而定。另外，有研究者指出，目標模式課程更有益于反思能力差的兒童，具有反思能力的兒童更適合使用過程模式課程。

所以，并不存在絕對好或不好的課程模式，它只在教師合理的選擇中才能發揮各自的優勢，并為促進不同兒童的發展貢獻自己的力量。

而能否合理地選擇課程模式，實現幼兒教育的目標則取決于教師是否掌握了正確的教育觀和兒童觀，取決于教師是否能在課程實施的過程中，把教育目標、課程目標以及兒童需要和興趣的滿足三者統一起來。