淺談培養學生良好個性的途徑

張艷紅

摘要：培養學生良好的個性，是素質教育的重要內容之一，有利于促進學生全面發展和健康成長。重點探討了在品德教育過程中，如何培養和優化學生良好個性的策略，旨在為提升我國學校道德教育實效建言。

關鍵詞：學生 良好個性 途徑

德育需要尊重學生個體、關注學生個性的發展，在正確的認知基礎上，引到學生個性健康、積極、向上發展，進而達到學生綜合素質提高，實現知行統一、健康成長和成才。

一、培養學生良好個性的重要意義

因為遺傳素質、社會環境、家庭條件及生活經歷的千差萬別，每個學生都會形成其獨特個性，他們的興趣愛好、動機需求、氣質品性、智能情商等方面存在差異。哈佛大學舉辦350年校慶，有人問：“學校最值得驕傲的是什么？”校長回答：“哈佛大學最引以自豪的不是培養出6位總統、36位諾貝爾獎獲得者，也不是出了個全球首富比爾蓋茨，而是給予每個學生充分選擇和發展的空間，學生個性發展不僅是我們，也是全世界的學校所追求的。”美國心理學家加德納于1983年在《智力的結構》一書中提出多元智能理論，他認為：每個人都同時擁有九種智力，只不過這九種智力在每個人身上的組合方式、組合程度不同，導致每個人的智力都各具特色。人本主義高揚人的個性與非理性，強調激發人的主動性、能動性、選擇性與創造性。因此，教師要關注全體學生的個性發展。

二、日本個性教育經驗與借鑒

（一）秉持辯證式的個性教育理念

受中國傳統文化的影響，日本道德教育同樣以儒學道德為母體，強調家庭意識、團體意識、民族意識等共同體意識。1985年，臨時教育審議強調，應當突出學生豐富個性的培養和自由、自律、自我負責等德性的培養。日本權威的《新教育學大事典》認為，個性教育的最終目標必須是“自我教育”。可見，日本的個性教育秉承著辯證式的教育理念，在繼承傳統“共同體意識”“盡職自律”精神的基礎上，融合西方尊重個人價值、尊重個性、獨立自主的近現代意識。其所要培養的個性是道德化的個性，個性寓于共性之中，個性的發揮不能與國家、社會、集團的利益相佐，反而以此為前提，最終謀求個人、國家、集團的和諧發展。

（二）設立基礎知識與個性培養并重的教育

在個性教育的課程上，日本注重協調發展個性與加強雙基的關系。“各教科”“道德”“特別活動”“綜合學習時間”是日本學校教育的四大基本板塊。“各教科”即為基礎知識、基本技能的教學，學校在基礎教學上依舊嚴格把關，以使學生的個性發展有豐厚的生長點。日本學校“特別活動”豐富多彩，大致可分為課外學習室、學生會活動、俱樂部活動、學校行政活動等類型，各類型中又包括眾多具體活動項目。“特別活動”的開展，凸顯出學生的主體性，是學生增強自我表現能力和個性的平臺。事實證明，“特別活動”不僅增加學生的自我體驗、增長才干，有助于學生個性向高層次發展，而且催化了學生內化道德觀念和道德意識，起到知事、明理、導行的作用。創造性能力是個性的靈魂。

（三）采用校、家、社會三方協同的教育方式

日本家長采取如下措施：第一，注重自身人格修養、為人處事方式、教育技巧，以自己的人格魅力影響孩子個性形成。第二，幫助孩子認識、發展自身的個性特點。日本父母積極參與各類學習組織開辦的家庭教育研討會，學習《家庭教育手冊》，通過培訓提升育人之道，提高家庭教育力；第三，家長積極配合學校教育。學校向家長發放“家庭教育筆記本”，家長認真記錄孩子的生活規律、生活習慣、個性夢想等，定期與教師交流記錄內容，以便教師全面了解學生的個性特征；參加親子夏令營、親子運動會等活動，在互動中培養孩子解決問題的探索精神和自如的協調能力。在日本，個性含有個體獨特性與社會適應性協調統一的意蘊。因此，日本重視學校與社會的協同教育。近幾年，日本文部省制定“學社融合計劃”，旨在加強學校和社會的合作，將個性教育拓展至社會環境中，充分整合社會資源拓寬個性教育的途徑。

三、培養學生良好個性的有效途徑

（一）樹立社會化與個性化辯證統一的德育理念

我國學校德育可借鑒日本“辨證式的個性教育觀”，樹立社會化與個性化辯證統一的德育理念，夯實個性觀的地位，重視學生個性發展。既要從社會需要出發，指導學生學習和掌握社會道德規范，使其成為品德修養合格的社會成員，又要將拓展學生個性作為基本德育目標，把培養主體意識、獨立人格作為重要德育內容，在德育過程中強化學生良好的個性品質、糾偏不良個性，完成個性的社會化。“合格+拓展”的德育培養方式有助于塑造學生社會化與個性化統一的、完整的個性結構，實現基本道德修養與個性品質兩翼齊飛的全面發展。

（二）以“知信行”合一德育模式引導學生進行自我教育

德育作用的發揮，是學生對德育知識由“知道”到“信道”再到“體道”的過程，即知而信，信而為。該過程以學生主體性的發揮、個性的自由自覺為前提。在認知教育的基礎上加強德育實踐課程，構建“知信行”合一的德育模式，引導學生完成自我教育。教師引導學生以道德認知指導實踐，通過家庭實踐、學校實踐和社會實踐來強化認知，讓學生在更廣泛的德育實踐中，發展充滿自由個性的德性與完善主體道德人格。

（三）通過因材施教實現個性自我構建、良好發展

當前，我國學校德育基本仍為“劃一性”德育，教學目標、內容、方法、途徑集中統一，從共性出發把無數有個性的學生培養成“標準件”。不可否認，德育標準是需要的，但標準的過度統一意味著不尊重學生個體的獨立價值，忽視學生千差萬別的個性與需求。為培養富有個性與獨創性的學生，德育應遵循因材施教的原則，在關注學生思想同一性教育的同時，為學生個性的自我構建、良好發展創造條件。在開展德育前應正確認識遺傳、成長環境、思維方式帶來的個體差異，以學生的個性特征為立足點，尊重學生的興趣愛好，以“菜單式”的定制教育方式替代傳統“吃盒飯式”的教育方式，達到對學生個性外引內掘、揚長避短的目的。德育內容應是均衡性、層次性、多樣性、靈活性的結合，既促進思想品德的發展，也助于個性的提升。教學過程中重視個別差異，實施分層遞進教學或異步教學。加強師生互動，激發學生主體意識、問題意識、創新意識，調動學生構建自我個性的內驅力。

（四）以賞識式的德育評價和優化學生個性

管理式評價是傳統德育評價的主要特點，這種評價方式較為強調評價的診斷功能、弱化激勵功能，以規范學生的思想行為為主。這種評價方式不僅忽視學生的個性差異，而且阻礙有個性、高能力學生的發展。在素質教育背景下，我國學校德育評價應由管理式評價向賞識式評價轉變，善于挖掘學生的獨特個性、優勢，增強學生肯定自我、展示個性的自信，將創新思維能力、特長才干、社會適應能力等綜合能力素質與德育知識一并納入考評內容，以客觀的定量評定考察基本德育知識，以帶有人文色彩的定性評價考察學生思想行為、個性特長，從而優化學生個性形成。

參考文獻：

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