試述馬克思主義中國化時代化大眾化及其實現路徑

劉言覃

摘要：馬克思主義自傳入中國，就開始了其中國化、時代化、大眾化的偉大歷程。我們研究馬克思主義中國化時代化大眾化，既是堅持和發展馬克思主義的需要，也是新常態下推進社會主義文化強國建設的重要內容。推進馬克思主義中國化時代化大眾化，首先必須把握馬克思主義中國化時代化大眾化的內涵，弄清相關概念的區別與聯系，這樣才能找準馬克思主義中國化時代化大眾化的路徑規律，推動馬克思主義在當代中國的發展。本文馬克思主義中國化時代化大眾化的內涵，分析了馬克思主義中國化時代化大眾化的內在聯系，論述了馬克思主義中國化時代化大眾化的實現路徑。以供參考。

關鍵詞：馬克思主義；中國化；時代化；大眾化；內在聯系； 實現路徑

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一、馬克思主義中國化時代化大眾化的內涵

馬克思主義中國化，就是將“馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的新理論”。馬克思主義中國化主要是沿著兩條線索展開的，一是將馬克思主義的基本原理與中國實踐相結合來指導實踐，二是將實踐中的中國經驗上升為新的理論從而豐富和發展馬克思主義。馬克思主義時代化就是把馬克思主義同時代的發展、時代的特征結合起來，使之適應時代的需要、回答時代的關切和問題。馬克思主義大眾化就是通過多種的路徑和方式，使馬克思主義為廣大群眾所了解和掌握，進而用于指導自身實踐的過程。

二、馬克思主義中國化時代化大眾化的內在聯系

馬克思主義中國化、時代化、大眾化是三位一體的，是緊密聯系、不可分割的有機整體。三者之間內在聯系實質上蘊涵了馬克思主義在當代中國發展的內在邏輯。馬克思主義在中國的發展過程，既是馬克思主義中國化的過程，也是馬克思主義時代化、大眾化的過程。新常態下，我們突出強調馬克思主義時代化、大眾化，是為了指導中國的改革和發展，實現全面建成小康社會的戰略目標。但三者的地位不是并列平行的。馬克思主義時代化、大眾化是兩個重要路徑和抓手，它們共同為馬克思主義中國化服務，是實現馬克思主義中國化的關鍵和保證。三者之間的相互關系可以用下圖來表示：

三、馬克思主義中國化時代化大眾化的實現路徑

馬克思主義中國化時代化大眾化的實現路徑包括，第一，理論教育；第二，行為示范；第三，制度保障。

所謂理論教育，就是將馬克思主義理論通過有組織、有計劃的教學讓群眾了解和接受。它包括高校思想政治理論課教學、各企事業單位的黨校培訓相關課程教學、各機關單位圍繞某一內容開展的專題學習、社區街道組織的市民課堂等等。一般而言，教育者在面向廣大群眾進行理論教育時，應該在自身對理論充分了解和掌握的基礎上，對理論的精髓進行通俗化、對象化、生活化地加工，使理論的表述更加符合群眾的文化心理、生活感受和接受能力。進入21世紀，中國共產黨已經全面執政六十多年，數以千萬計的群眾都接受過高等教育，在面對他們進行馬克思主義理論教育，特別是中國特色社會主義理論教育時，既要注重通俗化，又要重視學理化。馬克思主義理論內在的邏輯性、嚴謹性、概括性、發展性等使其本身就擁有理論的魅力，對文化層次較高的人而言，學理化的方式更具有說服力和吸引力。 所謂行為示范，是指馬克思主義中國化時代化大眾化的主體，特別是中國共產黨的黨員干部必須深刻體會馬克思主義為人民服務的精神實質，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做一個真正的馬克思主義者，讓群眾感其行，將他們作為馬克思主義“三化”的標桿。在當前馬克思主義大眾化中，這一點尤其具有現實意義。馬克思主義是中國共產黨的指導思想，是中國當代社會的主流意識形態。中國共產黨作為馬克思主義的忠實信仰者和實踐者，真正將人民利益作為自己的核心利益，真正為人民利益而奮斗，使自己一言一行、一舉一動都真正體現馬克思主義的本質和真諦。歷史告訴我們，如果黨員干部不能代表群眾的利益，讓自己逐步腐化墮落為既得利益集團，或被某些利益接團所綁架，逐漸脫離群眾甚至站在群眾利益的對立面，那么馬克思主義的理論教育無論多么完善，都不可能實現真正的中國化時代化大眾化。中國共產黨在群眾心目中就是馬克思主義的化身，黨員干部的行為如果嚴重脫離群眾，就是馬克思主義理論脫離群眾，它的中國化時代化大眾化自然是難以實現的。

所謂制度保障，就是馬克思主義中國化時代化大眾化內容、方法、組織、執行等方面的制度規范。理論教育與實踐推進都需要制度的保障，這樣才能規范化、長期化。就馬克思主義“三化”而言，理論教育的制度保障包括馬克思主義理論發展的規劃，馬克思主義理論教育的課程體系的設置、師資隊伍建設、教學方法的改革，以及理論教育效果的評價與反饋機制等。行為示范的制度建設首先是國家相關法律制度的完善，要通過法律保證國家公職人員、特別是黨員干部廉潔奉公，給社會樹立一個清廉的政府形象；其次，通過基層選舉制度、組織人事制度的改革和完善，發揮基層領導干部的團結示范作用，使基層黨員干部成為群眾走上致富道路的領頭人；再次，黨和政府要切實關注民生，對涉及老百姓養老、就醫、入學等普遍關心問題要花大力氣來解決，還要通過財政、稅收、分配制度的改革逐步緩解貧富差距的問題。這些問題表面看來與馬克思主義中國化時代化大眾化關系不大，但在中國，作為執政黨的中國共產黨，其指導思想是馬克思主義，實際上，老百姓很多時候不是從書本中、課堂上來了解什么事馬克思主義，而是將中國共產黨、中國共產黨黨員和絕大部分由黨員擔任領導干部的政府組織，作為馬克思主義的化身，他們的行為和決策，被老百姓視為馬克思主義的具體化，如果老百姓不能從政府和政府官員的行為規范中體會到他們真正為人民服務的理念，他們自然不愿也不會接受馬克思主義，馬克思主義中國化、時代化、大眾化也就根本無從談起。法律和制度是馬克思主義理論教育的長效性保障，也是中國共產黨不至于脫離群眾的底線要求和保證，因此，制度保障對馬克思主義中國化時代化大眾化具有很大的推動作用。

四、結束語

積極推進馬克思主義中國化時代化大眾化不可能是一朝一夕的事情，需要長期的研究和探索，通過實踐——認識——再實踐—再認識，這種形式循環往復以至無窮，就一定能實現馬克思主義中國化、時代化、大眾化在我國的新飛躍，推動我國改革開放各項事業更加全面、和諧、持續健康穩定的發展。

參考文獻：

[1]王玲仙《馬克思主義時代化的當前使命及其路徑建構》，《浙江學刊》，2012年第3期。

[2]張晶晶《馬克思主義大眾化的路徑選擇》，《河南城建學院學報》，2015年第3期。

[3}李振《當代中國馬克思主義大眾化機制初探》，《學校黨建與思想教育》，2015年第4期。