論德育教育在教學中的實效性

王早紅

摘要：教育就其本質來說，是一種“生產(chǎn)人”的創(chuàng)造，是促進人的個性發(fā)展的社會歷史化的進程。德育工作要提高實效性，應注重榜樣引領，注重層次，目標明確，方法巧妙。全面推進，照顧個體，科學嚴謹，貼近生活。

關鍵詞：實效性；個體；群體

現(xiàn)在的青少年學生有著強烈的自主意識，思想潮流的多元化和信息傳播的多樣性，使他們見多識廣，思想活躍。雖然，學校強制性的灌輸了正確的德育思想，但很不穩(wěn)定，培根曾經(jīng)說過：“從充分的肯定開始，必然帶著懷疑而告終。”所以，學校德育工作如何提高實效性，是擺在所有德育工作者面前的重要課題。

一. 榜樣引領，注重層次，目標明確，方法巧妙。

學生思想道德觀念形成的過程中，德育工作者千方百計地運用正確激勵的方式提供大量先進的道德形象和正確的道德概念，引導學生認同，并使之內化為學生個體的思想道德觀念。通過某些方式或手段，使之外化為行為和習慣，這實際上就是對受教育者實施正強化影響。強化過程的實施要注意：

（一）由于青少年學生的好奇心和逆反心理特別強，德育工作者提供正面的可供學生效法的內容方法和過程，要讓學生察覺不到。在2014年我所帶的班級中我發(fā)現(xiàn)學生特別迷信新東方英語，了解到這一情況后，我專門查找了新東方學校的創(chuàng)始人俞敏洪的資料，并把他寫的一篇文章讀給學生聽，文章里講了這樣的一個故事：俞敏洪在北大的四年里，義務為同寢室的同學打了四年開水，而且毫無怨言。當他要創(chuàng)辦新東方學校時，邀請兩位昔日同學加入，這兩位同學在美國多年，且發(fā)展的很好，但他們說，記得俞敏洪義務為他們打了四年開水，和這樣的人合作，相信只要俞敏洪有粥喝，絕不會讓他們喝開水。而俞敏洪的另一個同學，家在北京市，他每周末回家時帶了6個蘋果，以為他會分給寢室的6位同學一人一個，結果那個同學卻是自己一天吃一個，6天吃完。當他日后找同學幫忙時，同學們只記得他一人吃蘋果的事，認為他自私，不愿相信他。給同學們讀了這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)同學之間的斤斤計較少了，團結友愛的多了。自私自利的少了，相互幫助的多了。怕吃虧的少了，樂于奉獻的多了。有時只要讓做清潔，不是值日生的也來幫著做。這是一種有計劃，有目的“自然狀態(tài)”下的教育，應成為他們自身生活學習的一部分。這樣，我們的德育工作就達到了“潤物細無聲”的最佳境界。

（二）目標要層層遞進，因人而異，太高太低的目標都不利于德育教育的發(fā)展。德育工作要因人而異，制訂明確的目標要求，要切合實際，最好與學校交流、協(xié)商而定，由學生提出，讓學生覺得具有可行性，同時對他們具有制約性。在2015年新生中，我針對學生不同的情況，給每個學生制定不同的目標，如班上的楊麒仙，周師宇，羅鵬程等基礎較好的同學，我要求他們不僅要管好自己，還要影響帶動身邊的人。而劉博，陳夢竹等很乖巧，但學習沒有信心的同學，我就經(jīng)常鼓勵他們樹立信心。但李煜，張卓夫等男生，反應快，卻好動，自制力差的，我就要求他們從管好自己開始。目標分層，不斷前進，能讓學生產(chǎn)生成功感。而鮮明的成功感能促使學生信心倍增，也有利目標的實現(xiàn)。在實施過程中還要注意，每個層次的目標必須具體明確，在各層次的實施過程中，教育者要及時肯定學生的進步，強化學生的成就感。

二. 全面推進，照顧個體，科學嚴謹，貼近生活。

德育工作者所推崇的思想道德形象，所施教的思想教育內容，只有適應于學生心理接受機制，才能被學生認同，才能啟動其內驅力，形成其思想道德觀念，也就是說，思想道德形象或德育內容與學生心理要相容，德育工作者與學生之間心理要相容。對大多數(shù)學生而言，我們要找到其一般規(guī)律，或者說大多數(shù)學生能認同的道德準則，在認同的道德準則指導下，學校工作的方向，德育處，班級及德育工作者個人，一起來營造德育教育的大氛圍。讓每一個學生都感受到德育教育的力量，并能運用到學習生活中去。任何事物都有兩面性，有心理相容，就有心理相斥，要有效進行德育工作，必須把德育工作者與學生的這種心理相斥轉化為心理相容。這就要求德育工作者，深入到學生中去，觀察了解學生、理解學生、尊重學生、愛護學生、幫助學生，提高自身素質，時時處處為學生表率。如我們老師要求學生按時到校，那老師也不能遲到；要求學生愛護公共財產(chǎn)，老師也要從愛惜一截粉筆開始；要求學生保護好環(huán)境衛(wèi)生，老師也不能隨手亂扔；要求學生上課認真聽講，老師備課講課更要認真；要求學生作業(yè)認真，老師批改作業(yè)也要仔細….當然，做好大多數(shù)學生德育教育的同時，也要顧及學生個體的差異，否則，我們的德育工作是不全面的，也是不人性化的。學生是一個獨立的個體，存在很大差異。不同的學生應用不同的方法。比如2013年我班的一個叫郭海波的學生，他的父親因罪服刑，他很忌諱這件事，而且特別愛面子，所以我從不在人多的時候批評他，有了問題總是在課后耐心說服，并和他私下溝通了他父親犯罪的原因，認為是太沖動，做事不計后果造成的。而郭海波也有沖動暴躁等特點，我便送他兩句話：一，要克制自己的情緒。二，做事先想想后果。這個孩子聽進了這兩句話，每當他沖動，易怒的時候我便用眼睛盯住他的眼睛，告訴他心里默訟這兩句話，狂躁的情緒便慢慢平復。后來，他順利地上了高中，并如愿考上了大學。到現(xiàn)在，他仍和我保持聯(lián)系，聲稱我送他的兩句話會銘記終身。因此，我們在德育工作中，切忌內容、方法、手段上“一刀切”，“硬灌輸”，這就要求對每一個學生要細心觀察，多渠道捕捉有效信息，及時把握每個學生思想脈搏，及時個別談心，幫助個別同學解開思想疙瘩，指導其尋找積極人性需要及其途徑和方法。同時，我們還要注意，在德育工作中，始終是理論指導實踐，一切不科學，沒有理論支撐的內容與活動，要予以否決，這就要求德育工作者，不斷加強理論學習，對德育的本質，學生的心理，社會發(fā)展對人的影響等有深刻的認識，并把深刻認識的理論結合學生的實際和社會生活實際，才能在工作中有效地實施德育教育。

總之，學校德育工作者，要及時準確地把握每個學生的獨特思想，建立多方位的信息網(wǎng)。不斷深究理論與實踐的相互作用，恰當?shù)剡\用正強化手段，有效地把人類群體的科學思想和良好的道德行為，轉化為學生個體的思想和行為，只有這樣，學校德育工作才有實效性。

參考文獻

1. 《中小學德育》 2012年第五期， 廣東省教育廳主辦

2.《最新中小學德育工作改革創(chuàng)新與道德教育指導實用手冊》