中日關系中歷史問題的具體表現

摘 要：在漫長的中日交往過程中，中日兩國基本是和平相處，兩國相處的主流是積極向上的。但是，在中日關系發展的進程中，仍然有著嚴重阻礙中日兩國關系發展的因素存在，歷史問題就是兩國交往中不可避免的問題，而且對中日兩國關系的發展影響巨大。中日關系如何對兩國自身發展有重大影響，也對國際關系有相當大的影響。歷史問題是中日關系發展中不可忽視，也是極為重要的因素。當前中日關系中歷史問題的處理不僅是中日兩國的事情，也是影響著世界局勢的重大問題，中日兩國應該冷靜應對，避免爭端，保持和平友好相處，這才是中日兩國的出路。

關鍵詞：中日關系；歷史問題；具體表現

最近中日關系一直處于不斷摩擦的狀態中，安倍不斷挑戰中國方面的底線，而我國國家公祭日也正式推出。縱觀歷史，這樣紛繁復雜的關系一直就存在于戰后中日交往的過程中，究其原因，中日間的歷史問題以及對歷史認識的巨大差異是中日間頻繁摩擦的主要原因，而且從歷史的眼光來看，只要中日間不能就歷史問題達成共識，中日間的交往就還會一直籠罩在歷史問題的陰影中。

1 中日間歷史問題的具體表現

中日關系可大致分為三個階段，古代、近代和現代。從中日開始交往——1840年，是中日關系的起步和萌芽期；1840年-1949年，為中日關系的發展和黑暗期；1949年至今，為中日關系的調整和相互適應期。特別是近期從2010年至今，這一段時間我認為是中日關系的競爭期。對于中日關系，我總結出如下的幾個階段：古代--友好中偶有摩擦，近代--對抗中不乏友好，現代--合作型關系夾雜著競爭，近期--競爭主導型關系，而在未來--兩國在合作中形成良性競爭，避免對抗型乃至敵對型關系的形成。

中日關系中的歷史問題是自20世紀80年代初期以來中日雙方對日本侵略戰爭歷史產生的分歧，是日本對待侵略戰爭歷史及其責任的認識逐漸惡化的產物，主要表現為：日本政府對侵略戰爭責任的認識與政策進行了調整、轉換和再調整，總的趨勢是否認侵略歷史，推卸戰爭責任，拒絕反省和認罪；日本保守派和右翼團體結成右翼保守勢力，推動日本政府的戰爭責任政策向右調整；而日本大多數民眾對日本侵華戰爭缺乏認識和反省，為日本政府的政策所主導、右翼保守勢力的鼓動所左右，成為其群眾基礎。

1.1 歷史認識問題——歷史事實層面

中日關系中的“歷史認識問題”所指的歷史是從明治維新以后到第二次世界大戰結束為止的日本軍國主義對外發動的侵略戰爭的歷史。針對有人要翻侵略戰爭的鐵案和要重新評價認識這段歷史的問題，這一問題被稱為“歷史認識問題”。

1.1.1 篡改歷史教科書問題

第二次世界大戰結束至今，日本一直強調日本在戰爭中遭受的損失，而極力回避作為加害者對亞洲國家造成的傷害。日本的右翼勢力對日本在一戰、二戰中的侵略行為作了輕描淡寫的處理。如把“侵略（侵略しんりゃく）”改為“進入（進出しんしゅつ）”，用“事件”模糊淡化“南京大屠殺”概念，突出日本損失、鼓吹“造?！眮喼蓿濏炄毡緦ε_灣的殖民統治，否認中國自古以來對臺灣的主權，將日本有預謀發動的“九一八”事變等歪曲為由中國方面引起，鼓吹“東京審判”合法性有待定論。

1.1.2 參拜靖國神社問題

日本領導人無視國際社會、亞洲鄰國和日本人民的關切和反對，多次參拜靖國神社，導致中日關系陷入政治僵局。靖國神社問題的實質就是日本政府如何認識和對待過去的侵略歷史，這既關系到曾經遭受日本軍國主義侵略之害的亞洲各國人民的感情的問題，同時也關系到日本這個國家的今后走向，中日兩國能夠擺脫戰爭陰影，重新恢復邦交，就是因為雙方在歷史問題上達成了共識。那么，在邁入新世紀的今天，日本政要仍然一意孤行參拜作為軍國主義象征的靖國神社，為雙邊關系的發展造成障礙。

1.1.3 對待戰爭的態度問題

日本在對待侵略戰爭的態度上也是不斷退步，不斷有右翼分子為日本的侵略史實翻案，否認侵略罪行、美化侵略事實；否認南京大屠殺；突破“和平憲法”，重新解釋“集體自衛權”，制定“有事法制”，向海外派兵，在“終戰紀念日”參拜靖國神社。

1.1.4 日本人的歷史認識

日本人在歷史認識問題上的表現可概括為，“兩頭小，中間大”，即頑固不化地站在反動立場上，竭力美化戰爭，給侵略戰爭唱贊歌的是極少數人；堅定不移地進行有力批判日本軍國主義侵華罪行的也是少數人；對于大多數日本人來說，由于對戰爭歷史了解的淺薄、不明真相，再加上日本國內輿論導向的原因，特別是右翼翻案勢力的猖撅活動，以及戰后保留了天皇制，致使日本人正確的認識戰爭歷史存在種種障礙。

1.2 歷史遺留問題——戰爭事實層面

中日間的歷史遺留問題，我主要是從戰爭層面來進行闡述的，主要包括戰爭認識問題和戰爭責任問題。

1.2.1 戰爭認識問題——對戰爭性質的認知（政治層面）

日本右翼分子不斷為侵略戰爭翻案，鼓吹“造?！眮喼蓿麄鲬馉幨怯芍袊矫嫣羝穑怀鋈毡镜膿p失，贊頌日本對臺灣的殖民統治，不斷有政府要員參拜靖國神社。日本人也從內心骨子里輕視亞洲，以亞洲代言人自居，表現出高傲自大和一種在亞洲人面前天生的大和民族優越感。因而許多日本國民從內心深處很難認同當年對中國等亞洲鄰國發動的戰爭是侵略戰爭，而是傲慢地認為日本是為了幫助亞洲國家將歐美列強勢力趕出亞洲，然后建立由日本人領導的大東亞共榮圈，儼然把自己打扮成亞洲救世主。

1.2.2 戰爭責任問題

（1）戰爭賠償問題。日本過去的侵華戰爭給中國人民造成了深重災難，但是應該看到發動這場戰爭的責任在于少數軍國主義分子，廣大日本人民也深受其害。日本侵華戰爭的一些遺留問題，至今仍構成現實的危害，如日本遺棄在華化學武器受害、細菌戰受害、強征“慰安婦”及強征勞工等問題，我國政府始終從維護國家正當權益、保護人民群眾利益出發，要求日本方面認真對待，妥善處理。然而，日本政府對于中國民間受害者的索賠請求，卻采取了一種與中方的寬宏大量完全不同的態度。對于民間索賠要求，日本政府多數都是采取了不予理睬或搪塞的態度，使中國民間受害者的索賠請求無法得到正常的滿足。

（2）遺留化學武器處理問題。在日軍遺棄化學武器問題上，戰后很長時期日本政府對日軍公然違反國際公法進行毒氣戰的行徑采取遮遮掩掩的態度。而且，由于日本政府對戰爭遺留問題的嚴重性和緊迫性重視不夠，動作遲緩，處置不力，大規模銷毀工作進展遲緩，致使事故一再發生，而且鑒于所需銷毀毒彈的數量非常之大，難度也非常之大，隨著時間推移化學制劑對于彈殼、彈桶腐蝕日趨嚴重，自然泄漏的可能性越來越大，如果不加緊進行處理和銷毀，很難保證類似事故不再發生。

1.3 歷史牽連問題——領土糾紛層面

中日間的歷史問題不僅是一個歷史問題，也是現在中日間領土糾紛的起因，包括臺灣、釣魚島在內的中日領土爭端都是由于日本侵略歷史造成的。

1.3.1 臺灣問題

臺灣問題涉及中日關系的政治基礎。二次大戰后，根據《開羅宣言》和《波茨坦公告》，日本將臺灣及澎湖列島等歸還中國。1972年，在“尼克松沖擊”和日本國內強大壓力下，田中角榮、大平正芳等日本政治家順應民心，加速了中日邦交正?；倪M程。田中內閣明確表示充分理解我方提出的復交三原則，即中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府；臺灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分；“日蔣和約”是非法的、無效的，必須廢除。經過反復談判，1972年9月29日簽署的《中日聯合聲明》第三條載明，“中華人民共和國政府重申：臺灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分。日本政府充分理解和尊重中國政府的這一立場，并堅持遵循《波茨坦公告》第八條的立場”。上述表明，中日兩國之間圍繞臺灣地位問題已通過邦交正常化從政治上得到了結，雙方就日臺關系的性質和處理原則達成諒解。

中方關于日臺關系的立場是明確的，即對日臺開展民間往來不持異議，但堅決反對進行任何形式的官方往來，搞“兩個中國”或“一中一臺”，要求日方明確承諾臺灣不包括在日美安全合作范圍之內，不要向“臺獨”勢力發出錯誤信息。

1.3.2 釣魚島問題

釣魚諸島自古以來就是中國的領土，它和臺灣一樣是中國領土不可分割的一部分。中國對釣魚諸島及其附近海域擁有無可爭辯的主權。我國的這一立場有充分的歷史和法理依據。

早在明朝初期，釣魚諸島就已明確為中國領土，明、清兩朝均將釣魚諸島劃為我國海防管轄范圍之內，并非“無主地”。1895年日本趁甲午戰爭清政府敗局已定，在《馬關條約》簽訂前三個月竊取這些島嶼，劃歸沖繩縣管轄。1943年12月中、美、英發表的《開羅宣言》規定，日本將所竊取于中國的包括東北、臺灣、澎湖列島等在內的土地歸還中國。1945年的《波茨坦公告》規定：“開羅宣言之條件必將實施”。同年8月，日本接受《波茨坦公告》宣布無條件投降，這就意味著日本將臺灣、包括其附屬的釣魚諸島歸還中國。但1951年9月8日，日本卻同美國簽訂了片面的《舊金山和約》，將釣魚諸島連同日本沖繩交由美國托管。對此，周恩來總理兼外長代表中國政府鄭重聲明，指出舊金山和約是沒有中華人民共和國參加的對日單獨和約，不僅不是全面的和約，而且完全不是真正的和約。中國政府認為是非法的，無效的，因而是絕對不能承認的。1971年6月17日，日美簽訂“歸還沖繩協定”時，這些島嶼也被劃入“歸還區域”，交給日本。“美日兩國在‘歸還沖繩協定中，把我國釣魚島等島嶼列入‘歸還區域，完全是非法的，這絲毫不能改變中華人民共和國對釣魚島等島嶼的領土主權”。其后，美國國務院發言人表示，“歸還沖繩的施政權，對尖閣列島（即我釣魚島）的主權問題不發生任何影響”。

鑒于日本在釣魚島問題上有不同主張，我國政府從發展中日關系出發，在堅持我國一貫立場的前提下，與日本達成了此問題留待以后解決，不采取單方面行動，避免這一問題干擾兩國關系大局的諒解。

近年來，日右翼分子在釣魚島問題上不斷制造事端。我國通過外交途徑向日本提出了嚴正交涉，日本表示政府的基本立場是既不參與、更不支持右翼團體的行為，右翼的行為有害日中關系發展，也背離了日政府立場。

1.4 歷史根源問題--繼續發展層面

對于中國來說要總結“落后就要挨打”的教訓，而對于日本來說則要反省“國強就想擴張”的教訓。

日本對自己為什么會在二戰中遭到慘重失敗，似乎至今還沒有真正找到根源，真正吸取教訓，這與他們缺乏正確的歷史觀有著深刻的聯系。

中國高度評價二戰后日本人民堅持和平憲法、走和平發展道路的歷史。然而，現在日本有人卻處心積慮地要突破和平憲法的“束縛”，朝著偏重發展軍事力量的方向發展，加快了走向“軍事大國”的步伐。

日本成為經濟大國后，一直在謀求政治大國的地位，積極參加聯合國框架下的國際維和行動，想對國際事務發揮更大的影響，對此人們可以理解，但是，人們期待日本堅持而不要偏離戰后幾十年走過來的和平發展道路也是極有理由極其自然的。對于日本來說，只有在推進歷史和解的過程中推進地區安全保障合作；在推進地區安全保障合作的過程中推進歷史的和解，通過這兩者相互促進的良性循環，加深地區各國之間的信賴關系，這樣才能有真正的安全。

2 解決中日間歷史問題的重要性

中日間的歷史問題是日本自身因素和外部條件一起作用導致的結果。日本自身因素包括日本獨特的民族習性（如島國根性、大和民族優越感和恥感文化），日本歷史觀的影響（如戰后皇國史觀的復蘇、自由史觀的影響），還包括國家發展轉型需要（也就是日本實現“普通國家”的目標）。外部條件主要是因為戰后國際社會未能徹底清算日本侵略罪行。美國“放虎歸山”政策和亞洲各國對日本的寬容導致日本跳過徹底反省侵略歷史這一課。

中日間的歷史問題不僅僅是日本國內的政治問題，也關系到中日兩國今后的關系，關系到兩國人民的相處，同時也使關系到歷史觀的一個大是大非問題，影響到中日兩國政治、經濟以及文化等各方面的關系。而且中日間的歷史問題解決不好，也會影響到整個亞洲乃至全世界的安危。

對于中日間歷史問題的解決，可以借鑒德國的做法。當然日本和德國，這兩個國家在國家構造、國民性、風俗習慣等方面差異不小。但是德國卻可以融入歐洲，也可以和相互仇視的近鄰--法國一笑泯恩仇。從歷史來看德法關系比中日關系要更糾結，可是德法做到了和解，而中日兩國的心靈距離越來越遠。所以，我認為日本在處理中日甚至中日韓之間歷史問題時完全可以借鑒德國的經驗，以此來試圖解決歷史問題。

結束語

恐怕沒有哪兩個國家像中日兩國那樣，在地理位置上兩個國家如此之近，可是兩國的心理距離卻如此之遠；也沒有哪兩個國家像中日兩國那樣，交往的歷史是如此悠久，可是兩國的關系卻如此復雜。中日兩國如果一直處理不好歷史問題對兩國的發展都沒有好處，任何一方都將不是獲利者，兩國會出現兩敗俱傷的局面。當前中日關系中歷史問題的處理不僅是中日兩國的事情，也是影響著世界局勢的重大問題，中日兩國應該冷靜應對，避免爭端，保持和平友好相處，這才是中日兩國的出路。而日本方面應該學習、借鑒二戰后德國的做法，端正自己的思想，承認歷史，爭取早日取得亞洲各國的諒解，使亞洲像歐洲一樣真正地融為一體，形成一個強大的亞洲集團。

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作者簡介：萬秋陽（1983-），女，南京曉莊學院講師，南京大學博士在讀，研究方向：中日對比語言學，中日關系。