中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：禮敬傳承發(fā)展

黨圣元

（中國社會科學院外國文學研究所北京100000）

·文化研究·

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：禮敬傳承發(fā)展

黨圣元

（中國社會科學院外國文學研究所北京100000）

建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系是我國當前文化領域的一項重要戰(zhàn)略任務，必須重視與時代主題相結合，必須理性對待傳統(tǒng)文化，而其根本目的在于文化創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系

以習近平系列講話精神為引領，建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系。2016年5月17日，中央關于哲學社會科學工作座談會在北京召開。在座談會上，習近平總書記發(fā)表了重要講話。習近平總書記的講話，在回顧總結我國哲學社會科學工作過程和經驗的基礎上，在縱論中國幾千年思想、文化、學術發(fā)展歷史和總結歸納其內涵特質及在當下的現實意義的基礎上，重點對當前我國哲學社會科學所面臨的重要任務、所應該承擔的責任和使命，以及如何在以馬克思主義為思想和方法論指導的前提下，進一步發(fā)展、深化、繁榮當代中國哲學社會科學，提出了明確的方向和實現路徑。習近平總書記的講話，是我黨關于發(fā)展繁榮哲學社會科學的一個必將載入歷史史冊的重要的綱領性、歷史性文獻。習近平總書記在講話中，多處涉及到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化對于實現中華民族偉大復興中國夢的重要意義，對于發(fā)展繁榮當代中國哲學社會科學研究的重要價值。

丁酉年春節(jié)前夕，中共中央辦公廳、國務院辦公廳又印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。我們知道，黨的十八大以來，習近平總書記在系列講話中多處、多次、多種語境中提到、闡發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于治國理政的重大意義，如果將系列講話中關于意義精湛、識見高遠的言說匯集在一起，將會是一本內容豐富、主題突出、現實性非常強烈的關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的論著。可以說，習近平關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、創(chuàng)造性闡釋與創(chuàng)新性發(fā)展的言說，是當代中國馬克思主義、馬克思主義文化理論的最新思想成果，是當代中國的思想文化建設的指導性綱領。我們應該深入學習貫徹、研究宣傳習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的講話精神，以習近平總書記的講話精神為引領，加強對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的創(chuàng)造性闡釋和創(chuàng)新性發(fā)展，并在此基礎上進一步思考如何建構當代中國思想文化發(fā)展所需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系問題。

習近平總書記在講話中指出：“中華文明歷史悠久，從先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學，到隋唐佛學、儒釋道合流、宋明理學，經歷了數個學術思想繁榮時期。在漫長歷史長河中，中華民族產生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農、雜、兵等各家學說，涌現出了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產。中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據，也為中華文明提供了重要內容，為人類文明作出了重大貢獻。”[1]習近平總書記的這一段講話，為我們思考如何對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化進行創(chuàng)造性闡釋和創(chuàng)新性傳承，如何建構當代中國思想文化發(fā)展所需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系問題，指明了方向，提供了路徑。

建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系，是我國當前思想文化領域的一項重要的戰(zhàn)略性任務。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現中華民族偉大復興“中國夢”的強大精神和思想力量。因此，建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系，保護、傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詮釋、傳播好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進當代中國社會，與現代文明建立起深度對話的關系，在傳承的過程中得到創(chuàng)新性的發(fā)展，是我國當前乃至今后相當一段歷史時期內在思想文化建設領域的一項戰(zhàn)略性任務。習近平總書記多次指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“我們最深厚的軟實力”[2]，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”[3]，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色”[4]。習近平總書記強調，“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。”[5]習近平的講話，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義文化建設中的地位和作用作出了精確的估量和定位。我們在此所說的建構中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新體系，正是基于此而提出來的。我們期望，通過傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終提出一套能夠應對我國和世界發(fā)展面臨的重大問題的體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案。

建構中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新體系，是現實社會給我們提出的一個具有時代意義的思想文化建設主題，因而迫切需要我們從思想學理的高度與深度來進行思考，并且付諸于理論話語實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系建構的核心實質，就是建構適應當代中國社會政治、經濟、文化發(fā)展需要，能改進和加強中國共產黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位，能維系世道人心和社會秩序的理性、公正、寬松、和諧的新道統(tǒng)、新政統(tǒng)、新文統(tǒng)。這種新道統(tǒng)、新政統(tǒng)、新文統(tǒng)，應該是一種以馬克思主義為指導的、以敬畏傳統(tǒng)并勇于創(chuàng)新為姿態(tài)的，既充分傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的，又與世界先進文化相通聲氣的新的思想文化形態(tài)。這種新的思想文化形態(tài)，必須能夠對我國當前社會的發(fā)展方向和目標作出價值方面的界定和規(guī)范，必須能夠對當代中國現代化進程中資本和商品經濟大肆擴張所帶來的“惡”的釋放而產生的一系列社會、體制、人性弊端具有文化規(guī)范約束的作用。作為一個體系建構，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系包括理論綱領和行動準則兩個層面，由一系列具體的思想準則、理論方法、建構框架、實施措施組成，這里不予展開。

建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系，要與時代主題相互融合。實現中華民族偉大復興，是中華民族自近代以來的一個夢牽神繞的期盼，始終是歷史與現實交匯互融的一個大命題。實現中華民族偉大復興的“中國夢”之所以具有強大的感召力、凝聚力和引領力，在于其始終與時代主題密切相關。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根和文化之魂，五千年中華文明的優(yōu)秀文化基因，承載著中華民族古老而常青的光榮與夢想，一旦離開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，民族復興也好，國家興盛也好，便無從談起。因此，實現中華民族偉大復興，離不開中國傳統(tǒng)文化與時代主題的融合。長達數千年的中華文明，是中華民族復興的深厚文化底蘊和實現偉大復興需要著力汲取和挖掘的重要思想資源寶庫。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存的精神支柱，也是我們民族意識和民族精神的光輝體現，更是民族凝聚力和國家認同的主要依據。當下中國社會正處于向著實現中華民族偉大復興宏巨目標的行進途中，迫切需要一種來自歷史深處的文化精神和思想力量予以有力的支持與驅動。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新離不開與時代主題的融合。

建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系須理性地對待傳統(tǒng)文化。“傳統(tǒng)文化”是一個歷史概念，它在歷史的延續(xù)中積淀并隨歷史的發(fā)展而變遷。自進入現代社會以來，“傳統(tǒng)”很多時候被視為一個貶義詞，每當需要之時便把“傳統(tǒng)”拉出來聲討、鞭笞一番，讓其充當“現實”的替罪羊，從而使各個階層逐漸失去了對傳統(tǒng)文化的信任，一部分人甚至主張全盤“西化”，將中國的希望寄托在拋棄、埋葬傳統(tǒng)思想文化，完全推行西方思想文化。這種文化思潮一直存在。并且成為一部分國人隨心所欲地蔑視中國歷史、欺凌傳統(tǒng)文化的文化認知心理傾向。近年來，隨著美國強勢推銷民主進程的接連失敗，以及世界金融經濟危機的再次重現，面對中國強勁崛起這一鮮活的社會現實，面對中華民族偉大復興這一時代主題的呈現，民族文化虛無主義越來越失去話語空間。人們已經看清了“全盤西化”論者主張的完全迷戀和拜跪在西方思想文化腳下的實質和用意所在，當代中國思想文化發(fā)展的方向與路徑越來越清晰化，傳統(tǒng)思想文化資源對于當代中國文化建設的意義得到充分重視，我們正處于一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當代價值意義再發(fā)現的時代。我們認為，中國傳統(tǒng)文化的意義呈現和資源價值利用，具有非整體性的特點，其中既有具普適性的精華成分，又有屬糟粕性的東西；既有合時宜的，亦有不合時宜的。因此，對于傳統(tǒng)文化，要汲取哪些內容，摒棄哪些方面，應當心中有數。判定是否屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關鍵在于看它是否經歷過長期的實踐驗證，是否即使歷經過種種歷史磨難仍能很快恢復并繼續(xù)為人們所遵從、被家庭所提倡、為社會所公認。事實證明，無論主張全盤復原傳統(tǒng)文化的極端文化保守主義，還是倡導全盤否定傳統(tǒng)文化的民族文化虛無主義，問題皆在于長期以來對中華傳統(tǒng)文化缺乏科學理性的認識態(tài)度，如果不擺脫那種認為傳統(tǒng)文化一切皆好或一切皆壞的二元對立思維模式，不調整對待傳統(tǒng)文化的錯誤認知心態(tài)，不能夠對傳統(tǒng)文化有一個客觀辯證的認識，便不能建立起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系與機制。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展當代中國文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。當前，我們重視和發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，決不是為了復古式地完全回到傳統(tǒng)，也不是要用傳統(tǒng)來對抗、抵制乃至取代馬克思主義，而是要使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神同馬克思主義元典精神在深度意義層面上相互對話、會通，賦予當代中國馬克思主義以更加鮮明的民族特色，進一步增強社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的吸引力、凝聚力和引領力。

建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系的根本目的在于文化創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系建構，與馬克思主義中國化、社會主義核心價值觀培育和踐行以及社會主義文化強國建設，在目的、方向、任務方面都是一致的，處于同一個思想與實踐過程。習近平在系列講話中多次強調傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是從國家文化意志的層面，對于傳統(tǒng)文化的當代價值意義所作的最好詮釋與說明，并且告訴我們：在頂層文化設計中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中國特色社會主義文化的重要思想資源，已被視作國家主流文化意識形態(tài)的重要組成部分，反映出中國未來的文化走向與形態(tài)，體現了中國共產黨在思想文化建設特別是復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面所展示出的前所未有的主動性和能動性，對于國人從當前過分追求物質功利向信仰高尚的文化過渡具有積極的引領作用。

歷史告訴我們，一個民族、一個國家，在文化方面僅僅靠守成是不可能始終保持國力強盛、文化興盛的，國力強盛和文化興盛的活水源頭在于創(chuàng)新。“傳統(tǒng)文化”是一個歷史性概念，它在歷史的過程中積淀，并且需要隨著社會的前行而不斷地創(chuàng)新發(fā)展自身；沒有歷史積淀，自然談不上傳統(tǒng)，而沒有創(chuàng)新性發(fā)展，傳統(tǒng)最終必將會中斷。因此，根據現實的需要，融合時代主題，在傳承的基礎上智慧靈活、大氣磅礴地進行文化創(chuàng)新，是建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系的根本目的所在。這就要求我們深入研究、勇于探索和建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系，進一步激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使其在現實社會中獲得新的生長點，從而在傳承的過程中得到創(chuàng)新性的發(fā)展。只有這樣，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代社會相適應、與現代文明相協(xié)調、與世界文化發(fā)展趨勢相符合、與人類優(yōu)秀文化相匯通。我們所強調的建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系之目的正在于此，當代中國文化發(fā)展的路徑和新文化形態(tài)育化之可能性亦正在于此。

［1］習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話［N］.人民日報，2016-5-19.

［2］習近平.弘揚主旋律，傳播正能量［J］.黨建，2013（11）.

［3］習近平.習近平談治國理政［M］.外文出版社，2014：164.

［4］把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程［N］.人民日報，2014-2-16.

［5］認真貫徹黨的十八屆三種全會精神匯聚起全面深化改革的強大正能量［N］.人民日報，2013-11-29.

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1007-9106（2017）10-0112-03

黨圣元，中國社會科學院外國文學研究所黨委書記、副所長、教授。