吳國盛
在人類歷史上,是希臘人第一次形成了獨具特色的理性自然觀,這正是科學精神最基本的因素。許多古老的民族,或者只有神話或宗教式的自然觀,或者缺乏對自然界的系統看法。自然界常常被認為是混亂、神秘、變化無常的,人在自然面前只能聽從命運的擺布。而希臘人,首先把自然作為一個獨立于人的東西加以整體地看待;其次,他們把自然界看成一個有內在規律的、其規律可以為人們把握的對象;再次,他們發展了復雜精致的數學工具,以把握自然界的規律。在這三個方面,希臘人都開科學精神之先河。
像埃及和西亞地區一樣,早期希臘人的自然觀也是神話自然觀。自然物被賦予神話色彩,自然現象被神話為神的行為。但同是神話,也預示著不同的思維方式和思維結構。希臘科學和哲學是從希臘神話中脫胎而來的,它為后來西方哲學和科學的發展所奠定的基本觀念,同樣可以在希臘神話中找到根據。與中國神話相比較可以發現,希臘神話有兩個突出特征。第一個特征是,奧林波斯山上的諸神與人類相似但不是人,他們像人一樣地有個性、有情欲、愛爭斗,但同人有嚴格的界限——所有的人都有死,而神卻不死。在中國神話中,人神之別非常模糊,許多人中之杰像神農、伏羲、后羿本身即是神。所以,盡管神話都反映了人類擬人的世界觀,但希臘神話表現的是人神同構,而中國神話表現的是人神同一。同構與同一有著根本的差別,中西哲學傳統之差別即已在此表露出來?!?br>