框架建構(gòu)理論下的中國女性犯罪報(bào)道分析

□ 杜謹(jǐn)妤

框架建構(gòu)理論下的中國女性犯罪報(bào)道分析

□ 杜謹(jǐn)妤

新聞報(bào)道通過報(bào)道大量女性犯罪新聞，使得女性犯罪在人們心中形成固定的女性罪犯框架模式，從而影響大眾對于女性罪犯的客觀判斷。本文以傳播學(xué)中框架結(jié)構(gòu)為研究理論，分析女性犯罪報(bào)道文章選題角度與主觀傾向性，發(fā)現(xiàn)部分媒體報(bào)道并不是以公正客觀的專業(yè)主義原則報(bào)道事情。在當(dāng)今時(shí)代倡導(dǎo)男女平等、尊重女性的旋律下和記者專業(yè)主義的要求下，本文提出改善女性犯罪報(bào)道現(xiàn)狀的方法。

女性犯罪；新聞報(bào)道；框架；職業(yè)道德

一、前言

新聞傳播學(xué)研究中的效果研究告訴我們，大眾傳媒對社會(huì)現(xiàn)實(shí)日復(fù)一日地描述，影響著人們頭腦中對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想；媒體通過選擇新聞事實(shí)形成媒介議題，使某些事實(shí)凸顯出來，從而參與“社會(huì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)”過程，影響著人們對于現(xiàn)實(shí)問題重要性的認(rèn)識(shí)。新聞報(bào)道通過報(bào)道大量女性犯罪新聞，使得女性犯罪在人們心中形成固定的女性罪犯框架模式，從而影響大眾對于女性罪犯的客觀判斷。美國社會(huì)學(xué)家戈夫曼認(rèn)為，人們的日常活動(dòng)隱含或使用了特定的詮釋框架，它可使原本混沌的情境變得具有某種意義，它還是人們建構(gòu)某種特定現(xiàn)實(shí)所遵循的規(guī)則。隨著犯罪案件的發(fā)生，關(guān)注到關(guān)于女性犯罪的案件報(bào)道也不絕于耳，不管是施害者還是受害者都能博得受眾的關(guān)注，社會(huì)上惡性案件發(fā)生的頻率一直呈上升趨勢，而有關(guān)女性的案件報(bào)道也一直被各媒體追捧，吸引受眾的眼光，女性犯罪報(bào)道被媒體套以特殊的框架。新聞報(bào)道通過特殊角度報(bào)道女性犯罪新聞，影響社會(huì)認(rèn)知，媒體記者以自己主觀傾向性去選擇框架，從而影響了讀者對女性罪犯的主觀判斷。

二、報(bào)道框架內(nèi)容分析

隨著犯罪案件的發(fā)生，我們關(guān)注到關(guān)于女性犯罪的案件報(bào)道也不絕于耳，不管是施害者還是受害者都能博得受眾的關(guān)注，社會(huì)上惡性案件發(fā)生的頻率一直呈上升趨勢，而有關(guān)女性的案件報(bào)道也一直被各媒體追捧，吸引受眾的眼光。但是分析發(fā)現(xiàn)，媒體關(guān)于女性犯罪的報(bào)道并沒有公平呈現(xiàn)出案件中的女性形象，存在主觀引導(dǎo)和附加。美國學(xué)者加姆森將“框架”分為兩類：一指“界限”如攝像機(jī)之鏡頭，鏡頭的作用是將重要的予以取用，將不重要的予以排除，猶如畫框的作用；一指詮釋社會(huì)現(xiàn)象的“架構(gòu)”，即解釋、轉(zhuǎn)述或評議外部世界。依據(jù)加姆森的觀點(diǎn)，媒體對女性犯罪報(bào)道文章分析時(shí)發(fā)現(xiàn)文章往往將重點(diǎn)放在女性二字身上，作者主觀傾向性地去引導(dǎo)讀者對女性罪犯形成刻板印象。男女平等不僅僅要求在政治權(quán)利上，也體現(xiàn)在各大媒體是否以平衡客觀的方式描繪婦女在當(dāng)今世界中的不同的生活和對社會(huì)的貢獻(xiàn)，女性由于天性身體上的柔弱和自古以來被賦予的“觀賞”功能而給予人的刻板印象即是男性的附庸、花瓶等，即使在女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起一個(gè)多世紀(jì)的情況下，女性的一些刻板形象也并沒有得到根本改觀。本文擬用加姆森這一觀點(diǎn)，“界限”分析被編輯整理的女性犯罪報(bào)道的重點(diǎn)和故意被忽視的部分，“架構(gòu)”通過對女性報(bào)道的文章所表現(xiàn)出的主觀傾向性來引導(dǎo)人們形成心目中的女性犯罪形象。

（一）“界限”的選擇角度

在關(guān)于女性犯罪的報(bào)道中，從標(biāo)題到事件的描述上，都會(huì)突出強(qiáng)調(diào)主角的女性身份，故意強(qiáng)調(diào)性別意識(shí)。而男性犯罪報(bào)道則不會(huì)故意在標(biāo)題上突出男性，故意隱藏男性形象。這對女性來說是極為不公平的，媒體在無形之中使大眾對女性犯罪形成了刻板印象框架。

比如《女博士殺人拋尸被判死緩積極賠償獲得諒解》，在這篇報(bào)道中，標(biāo)題直接點(diǎn)出“女博士”的主角身份，且又在文中寫道“現(xiàn)年31歲的女博士程某”“案發(fā)時(shí)，程某為博士研究生文化”。對于“女博士”這個(gè)詞語的強(qiáng)調(diào)，從傳播效果來看，傳播者重點(diǎn)取用了“女博士”作為選擇角度，通過既定的話語順序，對于受眾認(rèn)知事件的順序產(chǎn)生了影響。這篇報(bào)道里對于女博士的多次描寫，也導(dǎo)致受眾接收到的主要信息是這個(gè)“女博士”殺了人，而不只是一個(gè)人殺了另一個(gè)人。從沉默的螺旋效果來說，話題的敏感性也會(huì)隨著參與人數(shù)的增加而被越炒越熱。但事實(shí)上，通過分析發(fā)現(xiàn)，這篇報(bào)道中完全沒有提及犯罪人是否有心理疾病，是否性格不穩(wěn)定，成長道路上是不是遇到什么坎坷。媒體在報(bào)道角度上故意強(qiáng)化女博士形象，使得受眾從中形成的女性形象刻板且片面。媒體在報(bào)道角度上，故意強(qiáng)化女博士形象，事實(shí)上，包括女博士在內(nèi)的眾多大齡剩女已經(jīng)成為中國的一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題，社會(huì)對剩女的態(tài)度多有嘲諷，對女博士尤為刻薄，這種由媒體引導(dǎo)的對高學(xué)歷女性的諷刺在社交媒體上體現(xiàn)頗深。

（二）“架構(gòu)”的主觀傾向性

在對有關(guān)女性犯罪的報(bào)道中，媒體不是本著如實(shí)、客觀、公正的態(tài)度實(shí)事求是地報(bào)道，在“女性犯罪”的框架中還添加自己的理解和評述，其中不少是對女性的不尊重甚至是對大多數(shù)女性的污辱。

如《現(xiàn)代潘金蓮今日受審》《“潘金蓮第二”被警方抓獲》這兩篇報(bào)道的標(biāo)題，我們都知道，潘金蓮在中國的文化內(nèi)涵里不僅僅是一個(gè)名稱，它更是一種符號，有指代意義，用這樣具有感情色彩的詞語去描述尚未被法律判刑的人物，不僅不符合新聞的真實(shí)客觀性，同樣可以看出媒介在報(bào)道這件事情時(shí)的立場偏向，這是一種對女性的刻板認(rèn)識(shí)，對受眾潛在的價(jià)值傳導(dǎo)。在這樣的報(bào)道中，出現(xiàn)對女性的污名化現(xiàn)象，可能是下意識(shí)的產(chǎn)物，也可能是蓄意作為而用來博得受眾眼球。媒體在女性報(bào)道中的重點(diǎn)往往并不是報(bào)道女性的觀點(diǎn)、態(tài)度，更多是為受眾展示著某種“女性形象”，在這種“男權(quán)”中心的話語體系中，女性成為大眾視野下的犧牲品。目前在大眾媒介中，丑化和貶低女性形象的報(bào)道比比皆是。媒體帶著什么樣的視野來報(bào)道“女性犯罪”，是否真實(shí)客觀，是否在該報(bào)道的框架中還添加自己的理解和評述，是否存在不尊重和污名化，值得探討。

三、如何改善女性犯罪報(bào)道的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)社會(huì)人文素養(yǎng)。越來越多的學(xué)者開始提出媒介關(guān)懷理念，媒體從業(yè)者也開始認(rèn)識(shí)到新聞報(bào)道中人文關(guān)懷的重要性。這里所提的人文關(guān)懷，不僅僅是說對女性的保護(hù)，更深層次來說，這是對女性的一種理解和尊重。從某個(gè)層面來說，女犯這個(gè)群體有其特殊性。從人道主義的角度來說，現(xiàn)在刑罰人道主義已經(jīng)開始流行起來，他們主張法律應(yīng)當(dāng)有人文精神，應(yīng)當(dāng)尊重人的基本權(quán)利、人格尊嚴(yán)和發(fā)展需求，對犯人要文明管理。那么從媒體的角度來說，是不是更應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷呢？但是我們看到，有的媒體并不是那么友善，很多犯罪女性不僅是被貼上了“弱者”的標(biāo)簽，更是貼上了“負(fù)能量”的標(biāo)簽。例如在一些法治欄目劇中，將一些犯罪女性的鏡頭故意表現(xiàn)為“俯視”，角色定義為“酒吧女”“舞女”等。另外，在關(guān)于女犯中的一些特殊人群的報(bào)道，如對未成年人犯罪的報(bào)道過程中，媒體是不是應(yīng)該考慮對相關(guān)受采訪人員身份進(jìn)行保護(hù)，以免引起其生活上的不便。

除了給女性犯罪新聞融入人文關(guān)懷以外，媒體對于報(bào)道事實(shí)的選擇和披露也是同樣重要的，在這個(gè)過程中，媒體應(yīng)該加強(qiáng)報(bào)道的客觀性，這主要是指對犯罪事實(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確報(bào)道，卻不摻雜個(gè)人立場在其中。比如，在一篇關(guān)于“女貪官”的報(bào)道中，客觀報(bào)道貪污數(shù)量、涉案人員、罪行如何，而不是關(guān)注她“做了誰的情婦”“如何上位”“包養(yǎng)誰誰誰”。這樣做不僅可以建立正確的輿論導(dǎo)向，樹立媒體的公信力和權(quán)威性，并且我們知道，客觀的新聞對于受眾而言是同樣有效的，但是加入了主觀立場和評判的新聞，就會(huì)缺少這樣的合理性。

作為一名新聞工作者，要維護(hù)新聞報(bào)道的這片凈土，要向公眾提供真正的“客觀事實(shí)”，而非主觀性“客觀事實(shí)”。在女性犯罪的新聞報(bào)道中，放棄對女犯設(shè)定的框架，客觀、包容地看待這樣的人物。在這個(gè)充滿關(guān)愛和社會(huì)責(zé)任的媒體行為過程中，媒體不僅僅是在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也要為社會(huì)中其它群體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供條件，這比僅僅提供同情更為重要。新聞媒體重點(diǎn)不在于盈利，它是一個(gè)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任與道義的存在，媒體的議程設(shè)置對于受眾的接收效果產(chǎn)生的影響是非同小可的，不管是傳統(tǒng)媒體，還是新媒體，都應(yīng)該秉持這樣的信念，都應(yīng)該對每一條新聞負(fù)責(zé)。我們所說的人文關(guān)懷，就是要加強(qiáng)媒體與被報(bào)道者之間的關(guān)系，不給女性貼標(biāo)簽，讓女性犯罪報(bào)道不再被“特殊對待”。

1.賴修桂,趙學(xué)軍.女性犯罪研究[M].北京:法律出版社,2013.

2.張艷紅.女性主義視野下的媒介批評[M].北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2009.

3.韓廉.解構(gòu)性別本質(zhì)主義:女性主義對先進(jìn)性別文化的貢獻(xiàn)[J].婦女研究論叢,2004(05):10-13.

4.朱慧松.莫對女性犯罪“特別報(bào)道”[J].新聞戰(zhàn)線,2003(11):43.

(作者系貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院2016級新聞與傳播專業(yè)碩士研究生)