“讓”學(xué)“引”思 構(gòu)建學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)

謝永旭

讓，即讓位；引，即引導(dǎo)。“讓學(xué)引思”，就是在日常課堂教學(xué)中，把教學(xué)的主體讓位于學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自身能動(dòng)性，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)；同時(shí)，教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生日常的學(xué)習(xí)進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的思維能力，改進(jìn)其學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)知識(shí)的自主構(gòu)建和自覺遷移，提升思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。作為高中教師，我們更應(yīng)該在高中教學(xué)階段，深入了解高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維特質(zhì)，以“讓學(xué)引思”為手段，在課堂教學(xué)過程中，訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

一、自我評(píng)析，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

文言文課文，是高中語文課堂教學(xué)的難點(diǎn)。不可否認(rèn)，由于高中生理解文言文的能力較弱，大部分教師通常都會(huì)在課堂教學(xué)中，重點(diǎn)關(guān)注字詞的翻譯和內(nèi)容的理解，而容易忽視文言文所要表達(dá)的內(nèi)涵、情感。長期這樣，課堂教學(xué)就會(huì)變得枯燥、沉悶。更有甚者，文言文教學(xué)完全是為了應(yīng)付高考，形成了一套較為固定、死板的教學(xué)套路。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：高中生要能夠借助注釋和工具書，了解文言文中實(shí)詞、虛詞的用法，理解字詞的含義，讀懂文章的內(nèi)容，能夠在閱讀實(shí)踐中舉一反三。所以，作為教師，我們必須改變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生解讀文言文的能力，引導(dǎo)學(xué)生改變文言文學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，從而改變文言文課堂的現(xiàn)狀。

實(shí)例：《過秦論》（必修3第三單元—人教版）

1.獨(dú)立翻譯，自我查錯(cuò)

筆者在教學(xué)這篇課文時(shí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠借助工具自行進(jìn)行文言文翻譯，之后再用白話文進(jìn)行通讀，結(jié)合全文，看看是否能讀通。倘若白話文讀得不順暢，必然是翻譯有誤，需要重讀原文，聯(lián)系上下文，重新進(jìn)行翻譯，直至完全理解字詞的意思。

教師在教學(xué)中要讓學(xué)生自己動(dòng)手，自行翻譯，最后能夠自我查錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于哪些文字理解得不夠準(zhǔn)確，自己再聯(lián)系上下文，重新翻譯。

2.分析背景，把握全文

一篇文章，對(duì)其成文背景有著重要的依賴性，在教學(xué)中，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生了解作者賈誼所處的時(shí)代背景及社會(huì)地位，從而能夠在全局上把握《過秦論》這篇文章所要表達(dá)的主旨。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該了解到賈誼是漢初的政治家，賈誼身為朝官時(shí)，漢文帝剛剛即位，為了鞏固漢王朝統(tǒng)治，也為了在漢文帝治下爭取政績，故而針砭時(shí)弊，積極獻(xiàn)策。而《過秦論》就是在這樣的情況下成文的。同時(shí)，結(jié)合文章成文的時(shí)代背景，學(xué)生還應(yīng)能夠根據(jù)自身所掌握的文章大意，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)分析。要能夠認(rèn)識(shí)到，秦朝的興起、強(qiáng)盛是由于其自身的地理位置和得當(dāng)?shù)闹卫韲撸磺爻軌蛞唤y(tǒng)全國是因?yàn)橘r(shí)期秦朝國力達(dá)到鼎盛以及嬴政自身的雄心；秦朝的滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

二、人文情懷，發(fā)展健全人格

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：中學(xué)生應(yīng)具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，能關(guān)注人的生存、發(fā)展和幸福等。在高中語文教學(xué)中，教師更應(yīng)該“讓學(xué)引思”，讓學(xué)生成為課堂主體，學(xué)會(huì)尊重課堂，尊重教師，也尊重自己，潛移默化地形成健全的人格和正確的價(jià)值觀。

實(shí)例：《父母與孩子之間的愛》（必修4第三單元—人教版）

本篇課文針對(duì)不同年齡段，論述了父愛與母愛之間的區(qū)別以及愛的本質(zhì)，明確了父愛與母愛共同促成了人的成熟。但是，現(xiàn)在的高中生學(xué)習(xí)壓力甚重，一心撲在學(xué)習(xí)上，對(duì)于父母的愛不一定能夠深切地感受到。無法理解父母的愛，也就不容易理解本文所要表達(dá)的中心主旨，即使能夠理解字面含義，也未必能夠有切身的體會(huì)。作為高中教師，教學(xué)中不能以分?jǐn)?shù)為唯一目的，更應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，懂得感恩、學(xué)會(huì)理解，這也是《新課標(biāo)》所提出的理念和要求。

筆者在教學(xué)中，為了讓學(xué)生能夠真正融入課文，要求學(xué)生在課前寫一篇作文，主題就是父母的愛，之后用兩節(jié)課的時(shí)間，專門讓學(xué)生上臺(tái)宣讀自己的文章。

有位女生讀道：“自己的鞋子、衣服衣柜都快裝不下了，我還并沒有意識(shí)到這些都是父母的血汗錢。每天早上起床看到桌上的早餐，覺得媽媽很關(guān)心自己，覺得自己很幸福，卻沒有想到，這樣的幸福完全因?yàn)樽约菏撬麄兊呐畠骸?/p>

有位男生這樣讀道：“自己的家境并不寬裕，父母以賣菜為生，把全部的精力都放在自己身上。但自己卻不能體諒父母的辛苦，放學(xué)了只知道去打球，學(xué)習(xí)成績也并不好，平日里也不幫著父母分擔(dān)一些活兒，覺得很對(duì)不起他們，我真的不知道以后該怎么回報(bào)他們，他們?yōu)槲腋冻隽颂唷?/p>

兩節(jié)課上，學(xué)生都安安靜靜地在聽，教室里回蕩著學(xué)生的朗讀聲，充滿感激、愧疚、尊重的朗讀聲，有的學(xué)生在氣氛的感染下，默默地留下了淚水。我想，學(xué)生在感動(dòng)、感激、流淚的同時(shí)，一定能夠深刻體會(huì)父母對(duì)自己無私的愛，這才是真正地讓學(xué)引思。在這樣的前提下，學(xué)習(xí)本篇課文就能夠達(dá)到事半功倍的效果。在人格發(fā)展方面，學(xué)生也懂得了尊重和感恩。

三、理性思維，明辨是非

高中生的思維較為活躍，但缺乏約束和條理，容易被外來事物所誘惑。教師在日常教學(xué)生活中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理性思考，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。

實(shí)例：《愛國要培養(yǎng)完全的人格》（選修 演講與辯論—人教版）

本篇課文是蔡元培在1917年于上海愛國女校做的一次別開生面的演講。按照慣例，筆者在教學(xué)時(shí)，幫助學(xué)生理清當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及蔡元培的人生簡歷，要求學(xué)生根據(jù)時(shí)代背景，結(jié)合較為簡單的演講文字，自己概括分析文章的段落大意和中心思想。學(xué)生基本都能概括出：蔡元培演講的關(guān)鍵在于智育、體育、德育三者共同構(gòu)成愛國的完全人格。

之后，筆者借古寓今，讓學(xué)生自由發(fā)言，闡述當(dāng)今社會(huì)下，怎么樣才是愛國，對(duì)于不同的觀點(diǎn)，其他同學(xué)可以反駁。

學(xué)生一：“我覺得我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不給家里添麻煩，這既是愛家，也是愛國。”

學(xué)生二：“我們平時(shí)玩手機(jī)，大家肯定都收到過‘我們一天不去肯德基，美國經(jīng)濟(jì)就會(huì)崩盤’這樣的消息，我覺得我們沒必要跟風(fēng)，國家經(jīng)濟(jì)也沒有網(wǎng)上說的那樣玄乎，平時(shí)該做什么就做什么，該吃什么就吃什么，不能說你吃肯德基就不愛國了。”

學(xué)生三：“我覺得作為一個(gè)學(xué)生，平時(shí)做到愛護(hù)公物，不踐踏花草樹木，把班上的衛(wèi)生打掃干凈就是愛國。”

學(xué)生四：“我覺得不管怎么愛國，我們首先得做好自身，自己要把身體鍛煉好，要不以后真的打仗那就是炮灰。”

……

自由討論，嚴(yán)謹(jǐn)而有序的依次發(fā)言。自由發(fā)言的過程，即是學(xué)生獨(dú)立思考的過程。學(xué)生在這樣的環(huán)境下，能夠理性地認(rèn)識(shí)到，要做到愛國，首先要完善自身，從我做起，像蔡元培演講的內(nèi)容那樣，要有健康的體魄、健全的智商以及積極向上的道德品質(zhì)。學(xué)生能夠有這樣的覺悟，不論是對(duì)于課文的理解，還是對(duì)于事物的是非判斷，都是大有裨益的。

總之，時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，高中語文課堂應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，以“讓學(xué)引思”為基本教學(xué)手段，堅(jiān)持智育、體育、德育全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力；構(gòu)建相對(duì)成熟的思維邏輯；樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，形成較為健全的人格心理。