頂天立地的課程學者

課程所那間會議室，據說是已經裝修過了，但我們看不出來，感覺到這里的一切幾乎都沒變。

那天早上，我們來到這里，向崔允漷老師請教問題。來了一位小姑娘——當然，華東師大校園里的“小姑娘們”可都不是簡單的。那位小姑娘叫“文藝”，拿了一疊稿子過來。我正好看到，標題非常醒目——《崔允漷：頂天立地的課程學者》。我知道文藝不是崔老師的“嫡親學生”，崔老師對這事兒也不在意。我隨手翻了一下，發現是學校的一個叫“薪火傳承”系列學術活動的項目，我便打趣道：“要說崔老師的‘頂天立地’，我們最有發言權。你們這個文本，只有‘學生說’，沒有‘合作學校說’，不完整啊！”于是，我當場就自告奮勇，提供一個合作學校的“校長說”。

那是今年上半年的事，我還在江蘇省吳江汾湖經濟開發區實驗小學工作。汾湖實小于2009年9月辦學，我們第一時間與崔老師開始了緊密合作，轉眼就是8年。崔老師的道德文章可謂高山仰止，但與我們的相處卻一直是極為平實的，傳說中的“大學者”架子在他身上還真沒有看到。

要說領略崔老師“頂天立地”風采的，我們是絕對的“證人”。這倒不僅僅是因為我們常常遇到這樣的情景：今天，崔老師還在學校與我們這些年輕的教師“廝混”，琢磨那些教育最細微的、最具體的、最瑣碎的事情；他很晚才離校，而明天一早卻又要奔赴教育部，參與中國教育最宏觀的專業設計。更重要的是，我相信崔老師在教育部所做的事情，與他在我們學校，或者在別的學校、在華東師大校園里所做的事情是完全“一致”的。崔老師一直告訴我們課程諸要素的“一致性”，崔老師在我們學校深度推進的項目就是“教—學—評一致性”，我們就借用“一致性”這個詞語來說，崔老師的“頂天”與他的“立地”是充分“一致性”的。

從真正意義上說，汾湖實小是一所鄉村學校，崔老師說這是“江蘇的浦東”。學校剛剛建成時，上級領導希望學校能夠與上海發生“關系”。于是，我們就通過“媒人”找到崔老師。那時我們挺急的，希望早點“結婚”，但崔老師不急，他認為“我們大家都想想”。第二輪合作開始的時候，崔老師說：“其實，我找合作學校比找對象還要苛刻。”因為崔老師的“合作”，絕對不是掛個虛名的“走江湖”，他是來“干活”的。

我們的合作儀式在孔子誕辰那天舉行。儀式之后，崔老師提出一起去聽教研活動。那是一個低年級語文的教研活動，在那間普普通通的教室里，開始了一場啟蒙式的“對話”。崔老師細心地傾聽教師的討論，然后問：“我們的學習目標呢？”我們教師討論課堂教學經常會繞開目標，崔老師一上來，就直奔核心。他不是憑空地說“頂天”的理論，而是展示了那些“頂天”的理論如何“立地”，他與我們一條一條地討論這節課的目標。

與崔老師在一起是非常愉快的。他是一個有情有義的人，休息的時候跑到外面，點上一支煙，聊起來更佳。但“干活”，他不尚清談，我后來想這是不是與崔老師是浙江人有關系。朋友們總說：“崔老師在你們這里做報告？”其實，崔老師很少“做報告”，我就說，崔老師簡直就是來“干活”的。崔老師來學校，我們總是給他排滿了“活”。有時候“干活”中間休息一陣子，我們稱之為“煙歇”，然后崔老師說“好，開工”“好，繼續”，接著走進“311會議室”或者某一間教室，繼續進行深度思考與對話。與崔老師一起思考問題，我有時候覺得整個現場能聽到腦子轉動的聲音。這是一種“現場作業”。很多人說：“大教授進小課堂啊。”崔老師說：“那不進課堂，怎么研究課程？”

崔老師的“頂天立地”，還體現在他善于說“大白話”上。沒接觸前，學校老師擔心專業的教授講的話，我們一定聽不懂。但崔老師卻說：“聽不懂是因為講的人沒講明白，講不明白是因為他自己沒弄懂。”崔老師的文章，乃至他的文字，我也是極喜歡的，內容都是“干貨”，寫得明明白白，不繞圈子，不故弄玄虛。我有一位朋友告訴我“這是舉重若輕的功力”。他有一位學生，也是一位很有成就的博士，他說道：“我們與崔老師的距離就在這里，人家一看就明白崔老師寫的東西，看不懂我們寫的。”我們學校每學期一屆的“成長課堂研討會”，崔老師幾乎必到。上學期“十四屆成長課堂研討會”后，我寫了一首七律，其中有一聯是：“崔師話白明真學，周博才高出妙言。”上聯寫崔老師的“大白話”，下聯寫周文葉博士的“妙言”。

崔老師跟我們講“評價與教學的整合”，他說，這個叫“洗發護發二合一”；崔老師跟我們講怎樣研究學生，“要研究有頭有臉的學生”，原來我們以前教案上寫的“學情分析”是概念化的、印象化的。哪怕是這樣的“大白話”，也是在“情境”中間談的，是基于課堂，基于某人某課，是結合剛剛上完的尚有溫度的課。

有一次我們討論校本課程，他說現在有的學校把校本課程弄得像國家課程，這不好。他認為，國家課程好像是“男人購物”，目標明確，買了就走；校本課程應該是“女人逛街”，逛了大半天，可能沒買什么東西，重在過程，重在體驗。他在那里不緊不慢地說著，有一位老師正在喝茶，笑得差點嗆著。

崔老師給我們結合具體課堂講概念。他指導我們做的課程規劃、課程綱要、“教—學—評一致性”教學設計與課堂觀察，沒有一樣不是在現場做出來的。把原理“做”在現場，這應該就是“頂天立地”的最好注腳吧！在崔老師的指導下，我們完成了江蘇省教育科學“十二五”普教重點自籌課題“分布式課程領導：一項合作與賦權的學校變革行動研究”。結題前，我說：“崔老師，理論這一塊我們沒有好好做。”誰知崔老師說：“我們一直在‘做理論’啊”。“做理論”，理論是“做”出來的！

崔老師開始給我們講課程原理的時候，我們似乎聽明白了，但過后又都糊涂了。崔老師講課程四要素及一致性，但一開始覺得挺別扭的，因為我們幾乎從來不考慮這個問題。第二次，崔老師讓我們復習“課程的基本要素”，隨便點了個老師的名——我們學校的很多老師，崔老師都能叫出名字來。那個老師答不上來，有點尷尬。崔老師笑著說，沒關系，這說明了一個道理：“教了，不等于學了；學了，不等于學會了。”——這條原理，在我看來，是課程理論最典型的“崔式表達”。這種表達方式本身，就是“頂天立地”的。

崔老師非常在意教師的研究積極性，每有進步，他都非常高興。有時候，我們拿作品給崔老師點評，內心十分膽怯，但崔老師第一句話總是說：“不錯啊！”“好，這個比上次又有進步！”但他絕不“搗糨糊”，表揚歸表揚，接著便是悉心地輔導，不厭其煩。草根實踐與高端理論如何統一，在這里常常能得到完美證明。我很喜歡崔老師的人生格言——做想做而能做的事。也可能因為這種“人生哲學”，崔老師做事情的“寬”與“嚴”也是如此具有“一致性”。

崔老師每次來，都帶研究生，我們去師大，也常與研究生們一起討論問題。有幾位還住在我們學校，通過與教師、學生的現場互動來做畢業論文。崔老師戲言：“汾湖實驗小學是我們的研究生培養基地。”他們的博士論文、碩士論文不是蜻蜓點水之作，不是純粹的象牙塔里制作出來的，同樣具有“頂天立地”的精神，這種精神正在薪火相傳！

孔子有一天告訴他的弟子：“吾道一以貫之。”我突然想，崔老師全方位的“頂天”與“立地”的“一致性”，是不是就是孔子所說的“吾道一以貫之”呢？

（作者系江蘇省吳江實驗小學校長，高級教師）