沁水古村行雄偉的湘峪山城

盛夏時節背包穿行在竇莊和郭壁，欣喜之余也感到了些疲憊。出郭壁村我來到公路上，幾分鐘后就搭上一輛去嘉峰鎮的鄉鎮班車。路上有多趟長途車、班車，交通很方便。班車終點在鎮對面的武安村。據說這個名字的來歷和白起有關。和很多汽車站一樣，我才下班車，就看到周圍幾輛等活的私人小車。一個小伙很熱情地問我去哪。“去湘峪遠嗎？”“沒問題，現在去時間正好，晚上再回來住。”他開輛很新的小現代，人爽快，又熟悉當地情況，我很快決定就包他的車。公路沿沁水支流湘峪河谷東去，交談中知道他叫高云，是附近上半峪村人。河谷里座落著上半峪、下半峪和湘峪三個古村，湘峪是最氣派的。蜿蜒的公路在丘陵山區迂回，清風吹干了身上的汗水，這時路左邊的山坡上忽然露出一座“城池”，河道里碧波蕩漾，這就是湘峪河北側山坡上的湘峪古城了。湘峪河在城墻外西去，成為天賜的“護城河”。據說湘峪原名相谷，因背山面水，村名中加入“氵”、“山”，成了湘峪。

能稱為古城，在湘峪的外墻之高之完整、內部民居格局之保全。經過這幾年的修繕，古城顯得高大了許多，少了些破敗的滄桑感。幸好格局未變，整體觀感尚佳。只有幾十戶人的村子散落在湘峪河的山坡上，民房據地勢高低錯落而建。保護村子的墻體東西長度不到300米，南北寬150米左右，隨地勢起伏，山水環抱間，顯得頗有些氣勢。城墻和民居外立面上密布拱形窗，好似蜂窩，民間由此又稱此地為“蜂窩城”。古城有東、南、西三門，四角有角樓。跨橋過河進入南門，發現左右各有窄巷，原來這城墻里還分兩層，墻體內遍布小室，就是著名的“藏兵洞”，外層上的墻頂有馬道，內墻的上部又高出外重頂部，有小窗口可以對外射擊。這處設計構思明顯勝于不遠處皇城村陳家的單層走廊式藏兵洞。湘峪藏兵洞是多層走廊和串聯運兵道，非常利于防御，即使外敵突破城墻，也會在這兩道城墻間的火力下遭到沉重打擊。

受山坡縣志，另外也考慮到防御的需要，城內除南門樓內有相對寬敞可容幾十人的空地外，其他地方所見都是窄巷高墻。巷子上空有多處很多磚木結構過街樓，方便了深宅大院里居住者的內部往來，也有防御價值。

古城內的民宅號稱“五縱三橫”棋盤式格局。現存的部分老街巷多依自然地勢彎曲，很少垂直交叉。造成了視覺上的障礙，增加了古城的縱深感和層次感，顯得古城內部空間比實際面積要大。很多古宅本是大家族聚居，高墻之內，還有側門和過街樓先聯。走進一處老宅里經常會有瞬間迷失了方位的感覺。把外來人搞的暈頭轉向的時候，古城的防衛功能也就體現出來了。當然對現代人來說，走在這樣的古城老宅迷宮里未失不是件有趣的“冒險”。官宅院、望樓、孫氏祠堂、九宅小院、雙插花院等是城內比較完整的老院落。湘峪古城的民居和沁水其他古村落類似，但因地勢關系，其院落平面展開受限，而把更多構思放在立體空間的延展上。明三暗五的院子里正房普遍高大、多為二、三層外觀，外墻上多見券拱門窗。

如同竇莊明清時的張氏家族，湘峪古城的聲望是和其建設者孫氏家族分不開的。明清時湘峪出了7名進士，其中以《明史》有傳的孫居相、孫鼎相兄弟最著名。孫居相與孫鼎相和其兄長孫可相兄弟三人同朝為官。孫居相萬歷二十年（1592年）中進士，長期擔任御史，為官清正，自然得罪人不少。崇禎年間，遭株連貶官遠戌。崇禎七年（1634年），孫居相死于戍所，同年湘峪城竣工。孫家四兄弟中排行老三的孫鼎相萬歷二十六年（1598年）進士，曾任都察院右副都御史，府第稱“三都堂”，湘峪古城也由此稱三都古城。孫鼎相先后出任工部營繕司主事、兵部武選司主事、禮部主客司主事、吏部儀制司員外郎，這些職務相當于現在中央政府各部委里的司局級官員。孫鼎相宅邸前院門匾書“文武衡鑒”，廳堂門匾書“四部首司”，詳細記錄其歷任官職，保存至今基本完好。

明末社會動蕩，山西南部多次受到“流寇”侵襲，沁水一帶村落在當地望族的帶領下，紛紛建起堡寨等防御設施。在中央長期為官的孫鼎相，想必參考了當時的軍事設施，結合山村實際，投入巨大財力物力建設古城。我們看到的藏兵洞就是處精巧的軍事防御杰作。全城內的民宅里以其宅邸內高達5層的望樓最為突出。站在老遠就可以看到它的雄偉身影。磚石結構三開間，5層，高達25米。其一到四層均南向開三窗，第四層在東西各開一窗。第五層硬山雙坡頂，南向有廊，全明，其他三面各開一窗。眾多的窗戶利于內部通風，也便于瞭望古城內外，是城內的制高點，霸氣十足。

望樓的一大特色是拱券式窗口外墻上均有眉檐垂柱磚雕，很是齊整。這類門窗形式在古城內多見，以望樓的最精細。或許當時其他民宅以此為樣本仿建。有人以為孫家兄弟身處要職，或許間接接觸到了明末以利瑪竇為首的來華傳教士帶來的西方文明，吸取了其建筑理念。但我們在明代眾多無量殿式樣建筑里普遍可以看到拱形門窗，五臺山大顯通寺無梁殿是這類建筑的代表作。中國古代建筑以木構為主，但不能看到拱形設計就認為源于西方。沁水各古村里，拱形門窗也不是稀罕物。而眉檐垂柱的裝飾形式在明代長城城堡門上也很多見。這處望樓的門窗裝飾是明代磚石建筑特色。在沒有直接證據情況下，很難判斷和西方建筑有很大關聯。

湘峪另一獨特民居是崇禎十一年建成的雙插花院。中國北方民居里一般高度一致或中間高、兩邊低，主次有序。但雙插花院卻是中間磚木結構的三層正房低、兩側磚石結構的耳房高達四層，類似高聳的鐘鼓樓。更新穎的是，東側的四層耳房是一開間，西側的卻為兩開間。據說因與古代官帽雙側插花官帽形似，被稱為“雙插花”院。又有說科舉時考取探花的人在官帽兩側一邊戴一朵，另一邊兩朵，這里又被稱為“探花院”。我是很欣賞這類故事的，但總覺得有后人附會之嫌。其最初建設初衷還需根據資料進行分析，或許還是和村落內部防御和具體地勢限制有關。至于說這座院落左右耳房高過正房類似西方教堂的說法，更是不知有何憑據了。

湘峪古城民居有很濃厚的山居和防御特色，磚石為主，立體延展，給看慣了平面延展的傳統民居的人們以較強的視覺沖擊。這是明末以來湘峪民眾在孫氏家族兄弟帶領下創造出的晉東南民居典范。望樓和雙插花院的獨特之處正是反映了山居和防御，而與西方建筑類型無關。主觀臆斷和片面解讀對保護湘峪古建推廣文化旅游，都會產生誤導。近代以來中國對西方文明長期不能客觀看待，過分藐視和崇拜的兩個極端取向都不足取。正視中國傳統文化的優劣，理性面對才是正解。湘峪民居的解讀又是個鮮明的例子。可見思維的慣性積習一旦形成，確是時不時要冒出來的。作為人文旅行者，不為他人左右，有自己對景物的判斷，也是自我修為的體現。

翻過湘峪對面的樊山，只十幾里路，就是屬于陽城縣的皇城村和郭峪村。皇城村開發的“相府”旅游已經十分紅火。望樓比皇城村的河山樓，郭峪村的豫樓稍早些，孫家作為地方大族，和附近的竇莊張家、郭峪陳家等在修建堡寨的過程中互通有無是很自然的事。各村建筑有很多類似之處，都體現了明晚期民居建筑的晉東南特色。

古城西墻外是玉皇廟，過去曾是小學用地，現在原有格局的基礎上已翻修一新，正殿、倒座戲臺上漆色鮮艷，總體上還算說過的去。高云找到了他曾經讀書的那間偏房，驚詫的發現現在供奉著太上老君，幾十年前的破廟小學已重塑金身。

夜幕降臨，湘峪古城里炊煙幾縷，巷子里幾乎看不到什么人。河對岸高地上是鄉鎮煤礦。煤礦成為村子的經濟來源，估計近年修繕古城的資金也多半來自這里。

湘峪古城里是沒有旅店，城外也沒有客棧，旅游開發配套設施還不完善。但這樣的不完善恰恰讓古城保留了近乎原生態。我是很欣賞的。

在古村里走了半天，回到嘉峰天色已經完全黑下來。小高回家，我投宿一家小旅館。山區小鎮的盛夏之夜很是涼爽。小旅店的網速很快，整理了圖片，寫了今天的旅行日記，然后幸福地睡去。