以多模態(tài)話語媒介系統(tǒng)分析舞劇《流浪者之歌》

段聰雪

摘 要：舞蹈藝術(shù)在多媒體社會中走向了一個更寬闊的平臺，完成了設(shè)想中所不能完成的動作，舞美等，創(chuàng)作出許多的富有時代意蘊的作品。《流浪者之歌》對于林懷民的“云門”來說是一次藝術(shù)的轉(zhuǎn)折，具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：流浪者之歌；多模態(tài)話語；舞蹈；林懷民；意義

中圖分類號：H030 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0103-01

舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，《流浪者之歌》就是通過多模態(tài)話語系統(tǒng)形勢下，通過各種語言與非語言共同協(xié)作產(chǎn)生的一部具有虔誠意蘊的舞劇作品

一、分析《流浪者之歌》的形式層面

舞蹈是一種特殊的語言，是以人的身體為載體，運用舞蹈肢體語言、節(jié)奏、表情、構(gòu)圖來表現(xiàn)生活、傳達思想的，它是一門綜合性的藝術(shù)。把舞蹈放在多模態(tài)話語媒介系統(tǒng)中來看，則是通過調(diào)動各種符號的相互配合，創(chuàng)作出特定的有意義的作品。社會不斷進步，科技不斷發(fā)展著，為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展也提供了更廣闊的素材，非語言因素對于舞蹈這門特殊的話形式意義的影響不容忽視。如伴語言（音樂語言）、身體語言（面部、軀干、整體）、非身體語言（道具、服飾、燈光、技術(shù)、調(diào)度場圖）等，既滿足了人們的視覺與聽覺，又給觀眾帶來了美的享受和蘊含在美背后的深厚的文化內(nèi)涵。林懷民的《流浪者之歌》中跋涉的面部表情從無到痛苦掙扎的最后又回歸于平靜給人映像深刻，體現(xiàn)在舞劇中是人經(jīng)過一細列心靈的洗禮，最終得到救贖和凈化。人類的面部能夠表達出豐富的非語言信息，面部信息更容易被語言信息接受者所感知，舞者隨著要傳達的內(nèi)容進行面部表情的巧妙、真實地及時變化，從而為舞蹈更好的表達主題達情感塑造形象而服務(wù)。

二、林懷民賦予《流浪者之歌》的意義層面

林懷民創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的舞劇作品，而《流浪者之歌》體現(xiàn)了多方面的意義層面，是多模態(tài)話語媒介相互關(guān)聯(lián)的結(jié)果，主要表現(xiàn)在道具的使用與人的肢體動作相結(jié)合上。

（一）舞臺前部分的“僧侶”與“勻速落下的稻谷”所呈現(xiàn)的意義

將舞臺分為前、后兩部分，《流浪者之歌》從一開始先呈現(xiàn)給觀眾，并引起觀眾好奇心的視覺沖擊便是位于舞臺前側(cè)面，一束追光打在一位穿著單薄袈裟、雙手合十、閉目修行的僧侶，而引起觀眾好奇心的是從光源處不斷傾瀉在僧侶頭上的金色稻谷，全場90分鐘紋絲不動，展示了僧侶的修行思禪，代表著人身道路上需要人們自己擺脫困苦，但佛一直都在，體現(xiàn)了宗教題材；而稻谷在這里則象征著時間的流逝。在舞劇的整篇篇幅中林懷民一開始就以獨特的視角和大膽的嘗試，為舞劇注入了安詳、靜謐的情感基調(diào)，在安靜中將觀眾帶入。在《流浪者之歌》中每個部分的設(shè)計與編排都是點睛的地方，但此處的表現(xiàn)對于整部舞劇的構(gòu)成卻顯得尤為重要，能迅速的將人們帶入這種神秘、充滿思考的氛圍，在此處林懷民的設(shè)計的現(xiàn)實意義突出

（二）舞臺后半部分“跋涉者”與“蜿蜒的黃金稻谷路”所呈現(xiàn)的現(xiàn)實意義

在靜修的“僧侶”身后是一條蜿蜒的稻谷鋪成的路，“跋涉者”在這條路的緩慢而堅定的舞動，每個人的舞蹈姿態(tài)都是現(xiàn)代舞，追求自由和心靈的釋放。林懷民的設(shè)計體現(xiàn)出了現(xiàn)實的意義，稻谷鋪成的“路”，蜿蜒曲折，但清晰可循，卻被走在路上的每個追求各種貪婪、欲望的千姿百態(tài)的人走亂了，在這里體現(xiàn)的現(xiàn)實意義體現(xiàn)的是社會上只顧埋頭追求的人內(nèi)心的迷茫，掙扎與痛苦，人生的道路因為自己內(nèi)心的欲望而變得雜亂無章，最后成為人生當中的一片荒漠，難以走出去。林懷民的設(shè)計直擊本心，創(chuàng)作由“內(nèi)”轉(zhuǎn)向“外”，探索另一種舞蹈的可能。觀眾通過眼睛獲得視覺通道，通過耳朵獲得痛覺通道，大腦對這一切作出迅速反映，通過對林懷民舞劇的感覺獲得深層次的感知反映，映射出自己在前行的人生奧路的追尋是否也是如此的掙扎，在跋涉途中，是否被欲望迷失了方向，到最后心靈能否得到靜謐展開了深度思考。這部舞劇，讓觀眾浮躁的心靜下來了，顯然它是成功的，用語言、技術(shù)、音樂、圖像構(gòu)造、道具等符號的多模態(tài)話語系統(tǒng)直接影響觀眾的感知模態(tài)，使這段舞劇的呈現(xiàn)具有深刻的現(xiàn)實意義。

（三）結(jié)束時25分鐘劃一個同心圓表現(xiàn)出的社會意義

在最后結(jié)尾時“擺渡人”專心致志的將滿臺的谷粒擺成螺旋狀的身體語言成為了世界各地觀眾對《流浪者之歌》的經(jīng)典體驗。這屬于多模態(tài)話語系統(tǒng)中的身體語言與伴語言相互的配合，而其體現(xiàn)出的社會意義是“輪回”，也可以是象征同心圓，可以包容世界萬象。是什么能讓觀眾在同一種模態(tài)話語之下觀看不停重復的身體語言20多分鐘，沒有人離場，主要還是在于林懷民新穎獨特的舞蹈肢體語言設(shè)計體現(xiàn)出的內(nèi)涵意義，一圈圈的帶引觀眾回望自己的人生，關(guān)注自己的心靈追尋，得到片刻的安寧、靜謐與思考，讓浮躁沉淀。這種身體語言符號在舞劇中總共出現(xiàn)了四次，在最后的結(jié)尾部分，“擺渡人”推著籬耙的再次出現(xiàn)，與之前在舞臺前面靜立著的“僧侶，兩種符號關(guān)系構(gòu)成一種新的符號關(guān)系，代表著千千萬萬的人都能夠被包容，佛性就在每個人心里，“同心圓”這種包羅萬象，包容一切的象征意義是林懷民設(shè)計的巧妙之處，深刻的引起了觀眾的共鳴。所以在多模態(tài)語言系統(tǒng)下，這部舞劇是林懷民大膽的實驗，通過多種多樣的方式來展示了舞蹈的語言能力。