越軌視角下運動體罰研究1

宋宗佩，白 亮

生命在于運動，運動所依賴的身體在歷史上呈現(xiàn)出悖論，一種觀點認為“健康之精神寓于健康之身體”［1］，身體是生命的基礎(chǔ)；另一種觀點認為“肉體是靈魂的監(jiān)獄”［2］，通過懲罰身體，進而解放靈魂.伴隨著社會的進步，時代潮流的發(fā)展并沒有完全淹沒這兩種觀點的碰撞，運動體罰作為體罰的一種形式，試圖借助運動再次規(guī)訓(xùn)身體，糾正錯誤，強調(diào)智識重于身體，忽視作為靈魂載體的身體也有其存在的獨特價值和時代訴求.本文試圖從越軌的視角分析運動體罰的歷史淵源，重新梳理運動和身體的發(fā)展關(guān)系，找出其現(xiàn)實困境，進而推導(dǎo)出規(guī)避路徑.

1 越軌與運動體罰

1.1 越軌與體罰

越軌是針對國家或社會確定的而又普遍遵守規(guī)則的一種抵制和破壞活動.越軌具有兩重性，取決于規(guī)則是良法或惡法，如果規(guī)則是由惡法而制，越軌將通過改變或廢除規(guī)則的形式對其進行突破和糾正.比如古代奧運會不允許女性參與或觀看，違者將面臨處罰，但作為奧運冠軍母親在賽場上的出現(xiàn)，勢必打破常規(guī)，使陳規(guī)的、不合理的規(guī)則逐漸淡出人們的視線.社會文明的發(fā)展是逐漸蛻變的過程，自古以來為了維護國家的穩(wěn)定和社會秩序的良好運行，出于法律上和道德上的一系列懲罰措施一直存在，其中體罰作為懲罰手段的一種，從中國古代的“樸作教刑”到古羅馬的鞭笞，從目前國內(nèi)的變相體罰到國外的“無巴掌日”，都可以看出體罰的……