生態(tài)翻譯視角下的《中庸》儒學(xué)關(guān)鍵詞翻譯

許凌逸

泉州師范學(xué)院外國語學(xué)院，泉州,362000

生態(tài)翻譯視角下的《中庸》儒學(xué)關(guān)鍵詞翻譯

許凌逸

泉州師范學(xué)院外國語學(xué)院，泉州,362000

為了改善中國傳統(tǒng)典籍的翻譯生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化儒學(xué)關(guān)鍵詞的翻譯策略，促進中學(xué)西傳與文化交流，從生態(tài)翻譯學(xué)視角出發(fā)，對比分析《中庸》理雅各譯本和安樂哲、郝大維譯本中“天”“義”和“小人”的翻譯，探討譯者在語言、文化和交際三個維度如何進行適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。結(jié)果表明：譯者要發(fā)揮主導(dǎo)作用進行三維轉(zhuǎn)換，維持翻譯生態(tài)的整體平衡。在語言維，操縱譯入語，盡量保留原文語言形式和意義；在文化維，把握文化差異，進行文化傳真；在交際維，考慮目標(biāo)讀者的接受度，靈活選擇翻譯策略。

生態(tài)翻譯；《中庸》；義；小人；天

1 相關(guān)研究與問題提出

隨著我國綜合實力的增強以及政府對傳統(tǒng)文化的重視，國內(nèi)外都掀起了一股學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮。在國內(nèi)，經(jīng)典誦讀等國學(xué)教育已經(jīng)走進了中小學(xué)課堂。在國外，截至2016年底，我國已經(jīng)在全球130個國家和地區(qū)開設(shè)了512所孔子學(xué)院[1]。加強中國傳統(tǒng)典籍向西方世界的譯介，有助于弘揚中國文化，促進文化交流與合作。

近年來，《中庸》英譯研究方興未艾，許多學(xué)者從不同的視角探究其英譯。丁大剛等以辜鴻銘《中庸》英譯本為例，探討如何通過譯者話語解讀翻譯文本[2]。殷麗通過對王國維、林語堂二人對辜譯本批評視角的差異性研究，揭示了批評主體的視角差異在整個翻譯批評活動中的主導(dǎo)作用[3]?！?br>