論元代女詩人鄭允端的詩歌創(chuàng)作

劉 燕

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210024)

論元代女詩人鄭允端的詩歌創(chuàng)作

劉 燕

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210024)

鄭允端是元代最有代表性的女性詩人，著有《肅雍集》。其作詩不滿“纖艷萎靡，流連光景”，主張“鏟除舊習(xí)，脫棄凡近”，以古體見長。鄭允端眼光精準(zhǔn)，胸懷博大，在創(chuàng)作中力圖擺脫傳統(tǒng)女性詩歌囿于庭院、風(fēng)格柔靡的缺陷，從而使得其個(gè)人詩歌具備了獨(dú)特的創(chuàng)作意識(shí)、強(qiáng)烈的功名意識(shí)與憂患意識(shí)以及進(jìn)步的婚姻觀念。

鄭允端；創(chuàng)作意識(shí)；功名意識(shí)；憂患意識(shí)；婚姻觀

鄭允端，字正淑，祖籍鄞縣(今浙江寧波)，遷居吳郡(今江蘇蘇州)。生于元英宗泰定四年(1327)，卒于惠宗至正十六年(1356)。鄭允端出身貴胄，是南宋丞相鄭清之的五世孫女。鄭家世代習(xí)儒，其父兄以經(jīng)學(xué)教授諸生，著名吳下。鄭允端“幼承家庭之訓(xùn)，教以讀書識(shí)字，在后向?qū)W，剽竊緒余，粗知義理”[1]856，受到了良好的家庭教育，后嫁給同郡儒雅之士施伯仁。至正十六年(1356)，張士誠入平江，其家為亂兵所破，鄭允端本人也因戰(zhàn)亂驚懼而病，郁郁而終。宗族之士謚曰“貞懿”，后人稱之為“女中之賢智者”[1]853。

一、獨(dú)特的創(chuàng)作意識(shí)

“文學(xué)仿佛是人類生活的鏡子，它總是或多或少地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。自從有了語言，就有了最早的文學(xué)形式(神話傳說)。而只要有文學(xué)，就有女人的故事。這是一部沒有間斷的歷史：它具體又生動(dòng)，為女人尋根溯源提供了難能可貴的參考依據(jù)。”[2]關(guān)于女性的文學(xué)溯源，李小江在《女人：一個(gè)悠遠(yuǎn)美麗的傳說》中這樣說道。……