當(dāng)代中國(guó)翻譯生態(tài)學(xué)視角研究

郝軍

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

當(dāng)代中國(guó)翻譯生態(tài)學(xué)視角研究

郝軍

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

過(guò)去的幾十年間，當(dāng)代中國(guó)翻譯理論研究取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，研究視角亦呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。生態(tài)翻譯學(xué)理論由我國(guó)學(xué)者胡庚申教授于2001年提出，并在隨后的十幾年間逐步發(fā)展，不斷趨于完善。通過(guò)分析生態(tài)翻譯學(xué)的發(fā)展歷程，回顧其產(chǎn)生的背景、起源和理論基礎(chǔ)，對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析并總結(jié)其顯著特征，以展望生態(tài)翻譯學(xué)的未來(lái)發(fā)展，為今后的研究奠定基礎(chǔ)。

翻譯學(xué)；生態(tài)翻譯學(xué)；發(fā)展歷程；研究現(xiàn)狀

一、生態(tài)翻譯學(xué)產(chǎn)生背景與理論基礎(chǔ)

2001年，中國(guó)學(xué)者胡庚申教授在國(guó)際翻譯家聯(lián)盟第三屆亞洲翻譯家論壇上宣讀了論文《翻譯適應(yīng)選擇論初探》，此舉拉開了我國(guó)學(xué)者探究生態(tài)翻譯學(xué)的序幕，為生態(tài)翻譯學(xué)研究提供了生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)。該理論作為本土原創(chuàng)的新興翻譯理論，自提出以來(lái)一直受到學(xué)界的關(guān)注，本文擬對(duì)其15年來(lái)的研究發(fā)展歷程進(jìn)行分析總結(jié)。

（一）產(chǎn)生背景

隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人類已經(jīng)逐步由工業(yè)意識(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)意識(shí)，并在全球范圍內(nèi)掀起生態(tài)思潮。這為生態(tài)翻譯學(xué)的萌芽，提供了時(shí)代的溫床。越來(lái)越多的人迎合全球性的“返璞歸真”“回歸自然”的趨勢(shì)，崇尚生態(tài)食品、生態(tài)家居、生態(tài)旅游等以生態(tài)為主題的生活方式。“生態(tài)”成了主流詞匯，包括語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)等在內(nèi)的學(xué)術(shù)界都引入生態(tài)學(xué)的理念，翻譯學(xué)亦不例外。

在胡庚申教授發(fā)表《翻譯適應(yīng)選擇論初探》前后，國(guó)內(nèi)外就已經(jīng)有很多翻譯研究人員從“生態(tài)”“環(huán)境”“生存”“適應(yīng)”“選擇”等生態(tài)視角或運(yùn)用生態(tài)學(xué)術(shù)語(yǔ)描述翻譯活動(dòng)。其中，以國(guó)外學(xué)者的研究較為多見。Michael Cronin于 2003年出版了Translation and Globalization并在書中提出關(guān)注生態(tài)翻譯以及在翻譯過(guò)程中保持“健康平衡”。George Steiner將翻譯理論分成 universalist和relativist兩大類，與人類的整體環(huán)境適應(yīng)及局部環(huán)境適應(yīng)相得益彰。WolframWilss把翻譯拆解為兩個(gè)高度復(fù)雜的階段，即分析“由環(huán)境決定的文本輸入”和在復(fù)雜的回饋處理機(jī)制框架內(nèi)參照譯語(yǔ)讀者的各項(xiàng)“環(huán)境特征”對(duì)輸入文本進(jìn)行多層次的操縱。國(guó)內(nèi)學(xué)者提出“翻譯生態(tài)”一詞，論題主旨涉及翻譯質(zhì)量、翻譯理論和翻譯行業(yè)發(fā)展，其中中國(guó)三峽出版社于2009年出版了許建忠編著的《翻譯生態(tài)學(xué)》一書。

盡管國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了很多生態(tài)翻譯學(xué)的思想，但是大多處于萌芽、片段、零散的狀態(tài)，這種譯論研究的局限與缺失的情況給生態(tài)翻譯學(xué)的出現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)。此外，由于全球生態(tài)思潮、中國(guó)生態(tài)智慧、譯界生態(tài)翻譯取向、現(xiàn)有譯學(xué)理論局限等因素的共同作用，生態(tài)翻譯學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

（二）核心理念與視角

生態(tài)翻譯學(xué)，顧名思義，意指一種以生態(tài)學(xué)視角對(duì)于翻譯進(jìn)行理論研究的途徑。該生態(tài)學(xué)途徑“著力于構(gòu)建完整的翻譯生態(tài)系統(tǒng)，并以其生態(tài)翻譯學(xué)視角，對(duì)翻譯做出全新的闡釋與解讀”[1]。生態(tài)翻譯學(xué)主要聚焦的視角有：生態(tài)研究的范式轉(zhuǎn)換、譯有所為、翻譯過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境、譯者中心、譯者的適應(yīng)/選擇、“三維”轉(zhuǎn)換以及事后懲罰等方面[2]。

二、生態(tài)翻譯學(xué)的發(fā)展歷程

胡庚申教授在《生態(tài)翻譯學(xué)——建構(gòu)與詮釋》一書中把生態(tài)翻譯學(xué)的發(fā)展歷程分為“立論、倡學(xué)和創(chuàng)派”三個(gè)階段。本文以時(shí)間為坐標(biāo)，呈現(xiàn)生態(tài)翻譯學(xué)15年來(lái)的發(fā)展歷程。

（一）相關(guān)論著

胡庚申教授2001年宣讀了《翻譯適應(yīng)選擇論初探》一文，這是我國(guó)學(xué)者第一篇關(guān)于生態(tài)翻譯學(xué)方面的論文。胡庚申在論文中特別強(qiáng)調(diào)譯者在翻譯活動(dòng)中為適應(yīng)特有的翻譯生態(tài)環(huán)境，對(duì)譯文做出的適應(yīng)性選擇，為其后期提出的翻譯適應(yīng)選擇論提供了相關(guān)理論依據(jù)，同時(shí)也奠定了其理論基礎(chǔ)。

2004年，湖北教育出版社出版了胡庚申教授的《翻譯適應(yīng)選擇論》。胡教授借用達(dá)爾文“適應(yīng)/選擇”學(xué)說(shuō)的基本原理和思想闡釋了該理論體系的哲學(xué)理?yè)?jù)，依據(jù)其在兩岸三地部分高校開展的實(shí)證調(diào)查對(duì)生態(tài)翻譯理論體系的有效性做出了一定程度的驗(yàn)證。該理論將譯者的“多維度適應(yīng)”與“適應(yīng)性選擇”作為翻譯原則，提出并例證了“三維”轉(zhuǎn)換的翻譯方法；提出“最佳的翻譯”就是譯者“適應(yīng)選擇度最高的翻譯”。書中初次系統(tǒng)展示了翻譯適應(yīng)選擇論的產(chǎn)生背景、理論基礎(chǔ)和基本理論，并形成了生態(tài)翻譯學(xué)術(shù)語(yǔ)的雛形[3]。此后，胡庚申教授相繼提出了生態(tài)翻譯學(xué)相關(guān)學(xué)科術(shù)語(yǔ)，從而宣布了翻譯的“生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向”[4]。

與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)者紛紛參與生態(tài)翻譯學(xué)理論的探討，并在核心期刊發(fā)表相關(guān)論文對(duì)生態(tài)翻譯給予肯定或提出質(zhì)疑。而生態(tài)翻譯學(xué)的理論也在廣泛應(yīng)用中大行其道，經(jīng)歷了一個(gè)由星星之火到大火燎原的快速發(fā)展時(shí)期。

（二）國(guó)際會(huì)議、協(xié)會(huì)、會(huì)刊

首屆國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)于2010年在澳門召開。56位來(lái)自不同國(guó)家與地區(qū)的專家、學(xué)者參加了會(huì)議。國(guó)際翻譯家聯(lián)盟主席Marri Boers參會(huì)并肯定了生態(tài)翻譯學(xué)的創(chuàng)立對(duì)于翻譯理論研究的重要意義，評(píng)價(jià)說(shuō)該理論研究范式引起了學(xué)界的關(guān)注與興趣。國(guó)際翻譯研究雜志Perspective: Studies in Translatology前任主編Cay Dollerup到會(huì)并發(fā)言，肯定生態(tài)翻譯學(xué)中國(guó)首創(chuàng)的精神。國(guó)內(nèi)知名專家、學(xué)者，國(guó)際翻譯家聯(lián)盟副主席黃友義等與會(huì)專家學(xué)者紛紛發(fā)言，肯定生態(tài)翻譯學(xué)在中國(guó)的發(fā)展[5]。2011年以“生態(tài)翻譯學(xué)十年：回眸與展望”為主題的第二屆國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)于上海海事大學(xué)召開。德國(guó)學(xué)者Radegundis Stolze在大會(huì)發(fā)言中表示，生態(tài)翻譯學(xué)“源于東方，并可以對(duì)西方傳統(tǒng)翻譯理論進(jìn)行有效補(bǔ)充并豐富其研究途徑”，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)學(xué)者提出的生態(tài)翻譯學(xué)的莫大認(rèn)可。《中國(guó)翻譯》副主編，楊平博士提出“生態(tài)翻譯應(yīng)加強(qiáng)和完善自身理論體系的建構(gòu)，通過(guò)進(jìn)一步的應(yīng)用研究驗(yàn)證其有效性”。許鈞教授則鼓勵(lì)翻譯理論研究者進(jìn)一步開創(chuàng)自身的翻譯理論話語(yǔ)體系[6]。以“生態(tài)翻譯學(xué)：挑戰(zhàn)與機(jī)遇”為主題的第三屆國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)于2013年在西南大學(xué)召開。與會(huì)專家一致認(rèn)為，生態(tài)翻譯學(xué)的提出體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者在翻譯學(xué)術(shù)研究方面所展示的探索精神。以“生態(tài)翻譯學(xué)：范式與方法”為主題的第四屆國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)于2014年在華中師范大學(xué)召開。與會(huì)者包括來(lái)自10余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者，國(guó)際著名翻譯理論家Douglas Robinson強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀胡庚申教授所著書籍，自己對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)的疑惑得以解開。第五屆國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)于2015年在臺(tái)灣長(zhǎng)榮大學(xué)召開，會(huì)議主題為“生態(tài)翻譯學(xué)：東方智慧與西方理念”，主要探討全球生態(tài)主義學(xué)術(shù)思潮與生態(tài)翻譯學(xué)研究。

在此期間，有關(guān)生態(tài)翻譯理論研究課題已經(jīng)獲準(zhǔn)立項(xiàng)10余項(xiàng)；國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)學(xué)會(huì)及其會(huì)刊Journal of Eco-Translatology等也先后成立和創(chuàng)辦。

三、生態(tài)翻譯學(xué)的研究現(xiàn)狀

據(jù)中國(guó)知網(wǎng)顯示，從2001年到2017年有關(guān)“生態(tài)翻譯學(xué)”“適應(yīng)和選擇”等關(guān)鍵詞的參考文獻(xiàn)已經(jīng)顯著增加。筆者將在下文整理分析生態(tài)翻譯學(xué)的理論探討、實(shí)踐應(yīng)用以及研究隊(duì)伍等。

（一）研究團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)

生態(tài)翻譯學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)由兩部分構(gòu)成：其一，以胡庚申為主導(dǎo)的生態(tài)翻譯學(xué)創(chuàng)建人員，提出生態(tài)翻譯學(xué)的概念，并通過(guò)發(fā)表學(xué)術(shù)專著、論文等形式不斷完善生態(tài)翻譯學(xué)，使其趨于成長(zhǎng)成熟。其二，研究生、博士生和高校教師運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)的基礎(chǔ)理論作為整體框架，推出相關(guān)研究論文和課題。

（二）理論探討

1.書籍探討

胡庚申教授在2004年出版了《翻譯適應(yīng)選擇論》一書，由此奠定了翻譯即適應(yīng)和選擇的核心理論思想。

之后，胡教授所著《生態(tài)翻譯學(xué)——建構(gòu)與詮釋》于2013年出版。本書高屋建瓴，從俯視的角度，采用多種研究方法，對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)進(jìn)行描述與詮釋。

2.論文探討

關(guān)于生態(tài)翻譯學(xué)的論文，以國(guó)內(nèi)作品居多，尤為顯著的是胡庚申教授。他先后發(fā)表數(shù)篇文章從不同角度對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)做了詳細(xì)闡釋，分別對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)的基本內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、研究現(xiàn)狀、研究局限、發(fā)展空間、關(guān)注焦點(diǎn)、發(fā)展趨向、整合途徑和理性特征等，提出了多方面的探討、啟示和建議。

生態(tài)翻譯學(xué)，因其本土特征，倍受國(guó)內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注。他們?cè)诟黝惡诵钠诳l(fā)表文章，從不同角度對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)理論進(jìn)行探討。劉愛華、王寧、韓巍、哈格斯以及蔣驍華、宋志平、孟凡君等先后發(fā)表了《生態(tài)視角翻譯研究考辨——“生態(tài)翻譯學(xué)”與“翻譯生態(tài)學(xué)”面對(duì)面》《生態(tài)翻譯學(xué)報(bào)告：十年研究十大進(jìn)展》《生態(tài)翻譯學(xué)理論的新探索——首屆國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)綜述》等，對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)進(jìn)行了深入的探討。

但是，任何事物都有兩面性。對(duì)于生態(tài)翻譯學(xué)提出質(zhì)疑的聲音也應(yīng)運(yùn)而生。很多研究者針對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)中“譯者中心”“適應(yīng)/選擇”“翻譯生態(tài)環(huán)境”等主要內(nèi)容提出不同的見解及看法。

冷育宏在其論文中否定了胡庚申提出的“譯者中心”思想，認(rèn)為“翻譯的生態(tài)學(xué)意識(shí)徹底解構(gòu)了‘譯者中心’論”“而生態(tài)翻譯的價(jià)值和意義恰恰彰顯‘譯者中心’的解構(gòu)，即：建構(gòu)一個(gè)和諧統(tǒng)一的翻譯生態(tài)環(huán)境”[7]。胡庚申在論文《關(guān)于‘譯者中心’問(wèn)題的回應(yīng)》中回應(yīng)道：所謂“譯者中心”只是用以解釋譯者操作行為的其中一個(gè)視角，其意在彰顯譯者與原文及譯文之間力求達(dá)到的平衡或解構(gòu)[8]。

王宏論文《生態(tài)翻譯學(xué)核心理念考辨》中指出“譯者中心”可能誤導(dǎo)譯者，而“適應(yīng)/選擇”等概念實(shí)則在翻譯過(guò)程中沒有實(shí)踐指導(dǎo)作用，從而質(zhì)疑生態(tài)翻譯學(xué)的成熟性[9]。

張立峰和金文寧撰文評(píng)述：所謂翻譯研究的生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向并未得到學(xué)界認(rèn)同，其中的諸多術(shù)語(yǔ)名稱、概念等尚待厘清，其理論建構(gòu)仍需充實(shí)完善[10]。

陳水平在其發(fā)表論文《生態(tài)翻譯學(xué)的悖論——兼與胡庚申教授商榷》中明確表示生態(tài)翻譯學(xué)理論存在悖論[11]。

（三）實(shí)踐應(yīng)用

理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，理論的價(jià)值也是通過(guò)實(shí)踐體現(xiàn)出來(lái)的。生態(tài)翻譯學(xué)，無(wú)論從深度還是廣度都得到充分肯定，并且被廣泛應(yīng)用于不同問(wèn)題的研究中。

1.譯文文本分析

據(jù)中國(guó)期刊網(wǎng)和維普資訊網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，以生態(tài)翻譯學(xué)為理論基礎(chǔ)進(jìn)行文本分析的文章可以細(xì)分為以下幾類。其一，對(duì)中國(guó)文學(xué)譯著的分析，如《紅樓夢(mèng)》《論語(yǔ)》和《天演論》等。其二，對(duì)公示語(yǔ)、標(biāo)志語(yǔ)等翻譯文本進(jìn)行分析，如《上海世博會(huì)主題標(biāo)語(yǔ)翻譯》《公示語(yǔ)翻譯及其生態(tài)翻譯學(xué)理?yè)?jù)》等。此外，對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的片名的翻譯及字幕翻譯等所做的文本分析。

2.翻譯思想研究

從生態(tài)翻譯學(xué)的視角評(píng)述翻譯家譯學(xué)研究逐年受到重視。最早從生態(tài)翻譯學(xué)視角研究翻譯家思想的當(dāng)屬胡庚申教授。他撰文《傅雷翻譯思想詮釋——生態(tài)翻譯學(xué)視角》，從全新的研究視角對(duì)傅雷先生的翻譯思想進(jìn)行解讀和探討。文中寫道：“傅雷的翻譯思想體現(xiàn)了翻譯過(guò)程的汰弱留強(qiáng)；譯者追求的譯有所為；譯品生命的適者生存等生態(tài)學(xué)思想”。

這一創(chuàng)舉開辟了學(xué)界之先，引領(lǐng)了大批學(xué)者，結(jié)合適應(yīng)選擇論和生態(tài)翻譯學(xué)的核心概念，解讀翻譯家的翻譯思想。先后有孫迎春的《張谷若與“適應(yīng)與選擇”》，劉愛華的《徐遲翻譯研究——生態(tài)翻譯學(xué)視角》，劉艷芳的《魯迅翻譯思想的生態(tài)翻譯學(xué)詮釋》等。以上論文分別對(duì)張谷若、徐遲、魯迅的翻譯思想進(jìn)行了研究。

3.外語(yǔ)教學(xué)研究

隨著生態(tài)翻譯學(xué)成為走入國(guó)際譯壇的翻譯理論，學(xué)者們陸續(xù)探討其應(yīng)用于翻譯教學(xué)的實(shí)踐方案。其中，主要圍繞如何構(gòu)建翻譯教學(xué)的和諧生態(tài)系統(tǒng)展開，力圖改革傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)理念，確立適用于不同層次學(xué)生的翻譯教學(xué)模式和翻譯碩士的生態(tài)翻譯學(xué)教育等主要內(nèi)容研究。例如，復(fù)旦大學(xué)陶友蘭著有《我國(guó)翻譯專業(yè)教材建設(shè)：生態(tài)翻譯學(xué)視角》，從生態(tài)翻譯學(xué)視角，論及我國(guó)翻譯教材的發(fā)展軌跡、翻譯教材在中國(guó)翻譯生態(tài)環(huán)境下的改革、新世紀(jì)翻譯專業(yè)教材生態(tài)建設(shè)等。

四、展望

思創(chuàng)·哈格斯在《生態(tài)翻譯學(xué)報(bào)告：十年研究十大進(jìn)展》中提出，“將于近年內(nèi)組織出版一系列生態(tài)翻譯學(xué)專題著作，其中主要包括其導(dǎo)論、理論的應(yīng)用與評(píng)析、各種理念的闡釋、其學(xué)派發(fā)展脈絡(luò)以及翻譯研究的生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向等。利用‘國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)’網(wǎng)站傳播介紹其理論思想，定期召開國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)，進(jìn)一步完善其理論建設(shè)，并努力創(chuàng)辦學(xué)刊，為研究者提供平臺(tái)，發(fā)表最新學(xué)術(shù)研究成果。通過(guò)多種方式集中培養(yǎng)博士和博士后研究員，從而使‘生態(tài)翻譯學(xué)學(xué)派’在國(guó)際翻譯學(xué)界享有一席之地”[12]。

總之，隨著生態(tài)翻譯學(xué)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際譯壇地位的確立和拓展，將有一大批翻譯研究人員和翻譯從業(yè)人員加入對(duì)于翻譯生態(tài)學(xué)研究的行列。這是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的歷史性課題，也終將在不斷的發(fā)展中得到完善。

［1］胡庚申.生態(tài)翻譯學(xué)解讀［J］.中國(guó)翻譯，2008（6）：11-12.

［2］胡庚申.生態(tài)翻譯學(xué)的研究焦點(diǎn)與理論視角［J］.中國(guó)翻譯，2011（2）：5-9.

［3］胡庚申.翻譯適應(yīng)選擇論［M］.武漢：湖北教育出版社，2004：39.

［4］胡庚申.生態(tài)翻譯學(xué)：譯學(xué)研究的“跨科際整合”［J］.上海翻譯，2009（2）：4．

［5］蔣驍華，宋志平，孟凡君.生態(tài)翻譯學(xué)理論的新探索——首屆國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)綜述［J］.中國(guó)翻譯，2011（1）：34-36．

［6］宋志平，孟凡君，劉愛華.總結(jié)、反思與探索——第二屆國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)研討會(huì)綜述［J］.中國(guó)翻譯，2012（2）：69-71.

［7］冷育宏.生態(tài)翻譯理論下譯者真的是“中心”嗎?——與胡庚申教授商榷［J］.上海翻譯，2011（3）：71-73．

［8］胡庚申.關(guān)于“譯者中心”問(wèn)題的回應(yīng)［J］.上海翻譯，2011（4）：7-9．

［9］王宏.生態(tài)翻譯學(xué)核心理念考辨［J］.上海翻譯，2011（4）：10-11．

［10］張立峰，金文寧.試論生態(tài)翻譯學(xué)及其生態(tài)三維度——兼與胡庚申教授商榷［J］.上海理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011（4）：261-266.

［11］陳水平.生態(tài)翻譯學(xué)的悖論——兼與胡庚申教授商榷［J］.中國(guó)翻譯，2014（2）：69-71.

［12］思創(chuàng)·哈格斯.生態(tài)翻譯學(xué)報(bào)告：十年研究十大進(jìn)展［J］.上海翻譯，2011（4）：3-5.

A Study of Contemporary Chinese Translatology from an Eco-translatological Perspective

Hao Jun
（College ofForeign Languages，ShenyangNormal University，ShenyangLiaoning110034）

The past few decades has witnessed great progress in the field of contemporary Chinese translation studies with diversified research perspectives.Eco-translatology，put forward by Hu Gengshen，a Chinese scholar in 2001，has been developed intoa perfect translation theoryafter years ofstudy.This paper studies the development of eco-translatology from four aspects.First of all，it reviews the ecological translation background，the origin and its theoretical basis;then，according to the time coordinate，it reviews its development course;after that，it analyzes the status of ecological translation study and sums up the characteristics;Finally，it foresees the prospect of the future development ofeco-translatologysoas tolaya foundation for future research.

translatology；eco-translatology；development course；research status

H 059

A

1674-5450（2017）04-0131-04

【責(zé)任編輯：趙 踐 責(zé)任校對(duì)：詹 麗】

2017－04－10

遼寧省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（W2014142）

郝軍，女，遼寧昌圖人，沈陽(yáng)師范大學(xué)副教授，主要從事翻譯學(xué)研究。