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如何在職高語(yǔ)文教學(xué)中滲透敬業(yè)精神教育

2017-04-14 19:05:23羅杰賢
關(guān)鍵詞:教學(xué)研究

羅杰賢

【摘要】 職高語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)職業(yè)人才的搖籃,中華民族傳統(tǒng)文化以及文學(xué)修養(yǎng)教學(xué)是提高該階段學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。要促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文能力發(fā)展,應(yīng)從其學(xué)習(xí)特點(diǎn)、性格特征出發(fā),通過(guò)各類(lèi)培養(yǎng)目的的實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的文學(xué)素質(zhì),在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),對(duì)其進(jìn)行敬業(yè)精神教育,為其未來(lái)就業(yè)發(fā)展奠定素質(zhì)基礎(chǔ)。本文針對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)中的而敬業(yè)精神教育展開(kāi)研究,希望與廣大教師分先個(gè)、探討。

【關(guān)鍵詞】 職高語(yǔ)文 教學(xué)研究 敬業(yè)精神

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2017)03-126-01

前言

職高是我國(guó)教育體系中以現(xiàn)代化技術(shù)人才為培養(yǎng)目的院校,職高學(xué)生具有職業(yè)技能專(zhuān)業(yè)水平高等特點(diǎn),因此,對(duì)其進(jìn)行敬業(yè)精神教育,提升其綜合素質(zhì)十分必要。筆者認(rèn)為,敬業(yè)精神作為一種素質(zhì)教育內(nèi)容,應(yīng)充滿(mǎn)生活氣息與感情,因此,在開(kāi)展教學(xué)時(shí)可從情趣化教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)以及互動(dòng)教學(xué)等策略出發(fā)進(jìn)行思考、探索。

1.對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情趣化設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生興致

職高語(yǔ)文囊括散文、詩(shī)歌、文言文、小說(shuō)等眾多體裁的文學(xué)作品,且多為歷史較為悠久的大家成就,與現(xiàn)代社會(huì)的文化背景存在一定程度的背離。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)以及理解這些文學(xué)作品的過(guò)程中容易出現(xiàn)不同水平的障礙,長(zhǎng)期將使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)倦怠期,失去學(xué)習(xí)興趣。為了提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興致,教師可以情趣化教學(xué)理念為基礎(chǔ),對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)代化、人文化、生活化的設(shè)計(jì),使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活,以此為突破點(diǎn),加入敬業(yè)精神教育元素,能更有效地完成語(yǔ)文教學(xué)中的專(zhuān)有素質(zhì)教育。

首先,在以敬業(yè)精神為主導(dǎo)的情趣化教學(xué)設(shè)計(jì)中,首先考慮學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知風(fēng)格以及學(xué)習(xí)水平、興趣愛(ài)好等方面,以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的依據(jù);其次,應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的可設(shè)計(jì)性,不能違背作者原意,以尊重作品本質(zhì)為前提;另外,教學(xué)內(nèi)容的情趣化設(shè)計(jì)要符合現(xiàn)代化、生活化、趣味化要求,使學(xué)生能在創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容中獲取知識(shí)與情感的雙重收獲。例如,在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中,為了提高學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)激情,教師可首先以譯文趣味化的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生首先從熟悉的文體中獲得文章的本質(zhì),并對(duì)人物語(yǔ)言與行為進(jìn)行深層討論;當(dāng)學(xué)生得到一定的結(jié)論后,可再呈現(xiàn)古文,此時(shí)學(xué)生具備較高的自我效能感,古文學(xué)習(xí)則更為簡(jiǎn)單。在改古文中,教師借助情趣化教學(xué)的效用,對(duì)人物的特制進(jìn)行分析,并使其想象若古人在現(xiàn)代,會(huì)是哪個(gè)領(lǐng)域的人才,此時(shí)將達(dá)到情趣教育與敬業(yè)精神教育的充分融合。

2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使敬業(yè)精神滲透,使學(xué)生從實(shí)踐中領(lǐng)悟敬業(yè)精神

實(shí)踐是知識(shí)內(nèi)化的最重要途徑,要真正實(shí)現(xiàn)德育的教學(xué)效果,使學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)到敬業(yè)的本質(zhì)與魅力,教師還應(yīng)順應(yīng)市道發(fā)展,將教學(xué)與信息技術(shù)相互滲透,并最終落實(shí)于實(shí)踐中。筆者認(rèn)為,教師可在一定階段的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)束后,以信息技術(shù)為依托開(kāi)展主題性的綜合實(shí)踐活動(dòng)。例如,完成“科學(xué)”的課文教學(xué)部分,為了提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代化生活的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用技能,教師可在課前設(shè)計(jì)若干個(gè)活動(dòng)主題,如“如何看待不同的職業(yè)”為主題,使學(xué)生以小組形式選擇某類(lèi)職業(yè)進(jìn)行剖析,包括職業(yè)介紹、舉例、前景、職業(yè)人心態(tài)模擬等,各小組分工合作完成任務(wù);在實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中,要求小組將實(shí)踐步驟記錄下來(lái),并最終形成報(bào)告,在課堂分享會(huì)上進(jìn)行展示;在展示時(shí),由教師以及其他小組對(duì)該組的實(shí)踐過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括方法、內(nèi)容的客觀性、觀點(diǎn)的價(jià)值等,由教師進(jìn)行引導(dǎo)與總結(jié)。通過(guò)綜合性的實(shí)踐活動(dòng)與公開(kāi)評(píng)價(jià),學(xué)生不僅能真正以探究的形式獨(dú)立解決問(wèn)題,同時(shí)可以道德倫理價(jià)值觀的角度審視自己行為的正確性與適當(dāng)性,所謂“德育”的一舉兩得。

3.建立情自由學(xué)習(xí)平臺(tái),提高學(xué)生對(duì)“敬業(yè)”話(huà)題的關(guān)注度

敬業(yè)精神的素質(zhì)教育關(guān)注到職高學(xué)生的情感發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及學(xué)習(xí)狀況,是現(xiàn)代人文化、現(xiàn)代化性質(zhì)較濃的一種教學(xué)內(nèi)容,其以提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)以及人格魅力為目標(biāo),為現(xiàn)代化人才培養(yǎng)奠定情感基礎(chǔ)。因此,教師在職高語(yǔ)文教學(xué)中除了要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上貫徹這一理念以外,還應(yīng)為學(xué)生提供符合其興趣愛(ài)好的自由學(xué)習(xí)平臺(tái),使學(xué)生將平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式得以表現(xiàn)與實(shí)踐,有助于促進(jìn)其素質(zhì)教育的內(nèi)化過(guò)程;且自由學(xué)習(xí)平臺(tái)使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及抽象思維能力得到充分發(fā)揮,可達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。

例如,在《背影》一文的教學(xué)后,為了提高學(xué)生對(duì)作者與父親溫暖又沉重的愛(ài)的感受,教師可反其道而行之,開(kāi)展“父親這個(gè)職業(yè)”等話(huà)題的自由討論活動(dòng),使學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流,交流形式以線上為主,如微信話(huà)題、微博話(huà)題、博客作文大賽等;在活動(dòng)中,學(xué)生或出現(xiàn)對(duì)父親缺點(diǎn)侃侃而談的現(xiàn)象,包括生活細(xì)節(jié)等;在交流結(jié)束后,教師使每個(gè)學(xué)生對(duì)同組的任一一個(gè)同學(xué)的父親進(jìn)行復(fù)述和評(píng)價(jià),并對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行一定程度原因猜想。通過(guò)交流、分享以及評(píng)價(jià),有助于幫助學(xué)生自行理解父親,并從中對(duì)父親的言語(yǔ)舉動(dòng)進(jìn)行進(jìn)一步思考,從敬業(yè)角度看,如何完成一個(gè)“職業(yè)人”該有的使命。在此過(guò)程中所形成的“情”與“趣”的體驗(yàn),便是素質(zhì)教育的本質(zhì)目的。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,素質(zhì)教育在職高學(xué)校中意味深遠(yuǎn),敬業(yè)精神教育與學(xué)生日后的工作和發(fā)展息息相關(guān)。因此,從語(yǔ)文教學(xué)中突破,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得較高的興趣以及自我效能感,才能真正實(shí)現(xiàn)德育的教育性教學(xué)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]馬曄. 淺析職高語(yǔ)文教學(xué)中滲透敬業(yè)精神的培養(yǎng)[J].考試周刊,2014(13):25-26.

[2]羅聲高.職高學(xué)生成才基礎(chǔ):敬業(yè)與樂(lè)業(yè)[J].科學(xué)咨詢(xún),2014(26):55-56.

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