試論中國發展模式的存在形式與時空建構原則

梁永賢

（濟南社會科學院，山東 濟南 250099）

試論中國發展模式的存在形式與時空建構原則

梁永賢

（濟南社會科學院，山東 濟南 250099）

中國的發展模式在改革創新過程中已逐步成熟，形成了自己的獨特內涵和發展形式，具有客觀性和穩定性，它的產生需要一定的時間和空間范圍，這也是它得以延續和存在的必要條件。中國發展模式目前尚屬于新生事物，還存在許多問題和弊端有待解決和克服。為促使中國模式健康持續發展，需要進行“時空壓縮”型整合創新和優化重構。為此，一方面需要創新和發揚中國傳統文化，使中國發展模式成為包容傳統性、現代性、新現代性精華的綜合集成性模式；另一方面，還要在“共性和個性”兩個層面拓展其空間價值，增強其包容性，提升其民族主體立場。

中國發展模式；存在形式；時空結構；時空建構原則

中國發展模式得益于改革開放的實踐開拓，它的建構加快了中國現代化的進程，扭轉了中國自近代以來貧弱不堪的局勢，改善了廣大民眾的生活質量，提升了中國的綜合實力和國際地位，也有力推動了全球化的發展。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義已經進入了新時代，這也就意味著中國發展模式不斷創新發展，進入新階段。中國發展模式近年來在世界許多國家和地區引起關注和評議，對中國模式的研究在當今成為一個具有重大理論意義和實踐價值的現實問題。本文在定義中國發展模式的內涵要素及存在形式的基礎上，分析論證其時空結構與時空建構機理，就如何堅持合理化時空建構原則與時空整合創新來促進中國模式健康持續發展問題進行探討。基本思路是：存在是時空的基礎和前提，時空分析是認識中國發展模式建構的一個十分有價值的視角和方法。基于上述思想，本文首先具體論證和說明中國發展模式的真實存在性以及存在的基本構成要素與形式，為后續分析奠定基礎；在此前提條件下，具體探悉中國發展模式的時空構成結構，提出中國發展模式創新和優化所需要遵守的規律和原則。

一、中國發展模式的客觀存在性詮釋

中國發展模式在現實社會中已經得到了實踐和發展，有其特定的結構模式和建構類型，認識中國發展模式存在性的組成結構，對于理解把握中國模式的時空建構邏輯及其未來走勢是十分必要的。中國發展模式是否真實存在?對此有人持否定態度，其否定的根據主要有價值性否定和事實性否定兩種。價值性否定者認為，模式應是標準的、理想的、能夠推廣的樣板，而中國模式顯然并不完美理想，也難以普遍推廣，故此不予肯定。還有人擔心提出中國模式可能造成故步自封、自滿自大的后果，不利于改革創新，還是不提為好。事實性否定的理由主要是中國模式內容雜陳，缺少穩定性、普遍性、特色性、持續性。上述否定性觀點都是不成立的，但中國發展模式的存在還是很有必要加以闡釋的。

發展模式，從其字面意思講，就是發展的模樣狀態和形式規則，它不是一種實體的存在形式，而是對長期發展經驗和教訓的總結和概括。雖然是一種抽象的概念，但不能否定它的客觀存在性，因為真理具有客觀存在性，抽象概念也是人腦對于客觀事物的總結反映，發展模式的基礎是客觀存在。現實經驗是發展模式的源泉，但是經驗不等于模式，發展模式是經驗的總結概括和積累，發展到一定程度，形成自己的結構類型，并能經受住時間空間的考驗，應用于實踐。建構一種發展模式并不是一件簡單的事情，需要共性與個性相結合，要求既要有普遍經驗的共同特征，又要有其自身的特殊性，比如自身蘊含的價值理念等。綜合來講，一個完整的發展模式需要概括性的經驗總結，需要持續性的實踐運行，需要共性與個性的結合，需要價值理念的應用，這些是發展模式必不可少的前提條件。中國的發展模式正是因為具備了這些條件，才對中國的發展產生積極的影響。

（一）中國發展模式源自于對發展經驗的概括和總結

中國的現代化建設如果從20世紀50年代中期算起的話，已經走過了60多年的時間。期間可以說是苦難重重，曲折不斷，走了許多的彎路。雖然走了許多彎路，付出了代價，但卻為以后的發展積累了寶貴的經驗。十一屆三中全會以后迎來了改革開放的新時期，實踐證明，這是一條適合中國發展的道路，也提供了豐富的成功經驗，為中國模式的發展提供了有利的框架結構。發展模式不是經驗的簡單概括，而是對經驗進行理性分析和科學概括，采用定量分析和定性分析相結合的方法，使中國發展模式具有現實的可能性。

（二）中國發展模式具有普遍性和特殊性

中國國土幅員遼闊，地域差別明顯，南方和北方、內陸和沿海都有各自不同的發展模式。中國發展模式在總結了國內外發展模式普遍共性的基礎上，又增加了中國自己獨特的個性。中國發展模式的概念來源于共同的發展經驗，總結了不同的經驗之間的共性。從國內外的發展模式對比來看，中國與國外的發展模式存在很大的差異性，中國的發展模式在政治、經濟和文化等方面都具有鮮明的中國特色。既有中國發展經驗的共同性，又具有不同于國外發展模式的特色，這是中國發展模式成立的關鍵因素。

（三）中國發展模式具有穩定性和持續性

穩定性和持續性是發展模式必不可少的兩個基本屬性。經過近40年的改革開放，中國已經取得了重大而穩定的成果，當今中國是法治社會，各種制度、模式和舉措都有穩定的法律規范保障。正是在這個前提條件下，我國的理論體系和發展模式才得以發展和建構，中國特色社會主義制度、“一個中心兩個基本點”的基本路線與發展道路趨于完善和穩定成熟。黨的十九大報告中提出的新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。發展需要一定的步驟，要先確定目標，制定計劃，選擇方式，實施計劃，解決問題等，中國的發展模式在這些步驟方面已經能穩定進行。中國的發展模式能否長久有效地發展，一些學者對此表示懷疑，但是從現實的實際情況來看，筆者對此持肯定的態度。中國的經濟發展之迅速是有目共睹的，中國在短短三四十年的時間里，從溫飽問題都難以解決的狀況發展到現在的小康水平，半個世紀都在保持著持續的穩定的發展，充分證明了中國發展模式的持續性。正因為如此，現在我們研究和討論中國發展模式才有意義。對于未來的持續性，我們同樣有理由相信，因為中國的發展模式已經初步成熟完善，形成了適合中國國情的理論體系和框架結構，找到了一條適合中國國情的發展道路。只要中國人民保持信心，不斷鞏固和創新，中國的發展道路必將對中國的社會進步產生積極的影響。

（四）中國發展模式具有客觀性和價值性

客觀性與價值性是中國發展模式的兩種重要屬性和意識形態的反應。根據詞典中的定義，模式是“事物的標準樣式或者說人們照著模式做能達到好的效果的標準樣式”[1]，一些專家因而認為中國的發展模式并不存在，他們給出的理由是現在的中國發展模式還存在很多瑕疵，不值得推廣和應用。這是對中國發展模式的全面否定，很顯然是一種片面的籠統的理解。模式的正確理解應該是對某種事物的總結概括，帶有客觀性和獨立性，換句話說，也就是模式本身沒有屬性，不論事物是正確的錯誤的都會有自己的“標準樣式”，其中有一些對社會發展產生積極影響，值得推廣；另外一些會對社會發展產生消極影響，必須加以制止。中國的發展模式有鮮明的客觀性和現實性，這也是它得以存在的重要條件。中國模式是對中國客觀現實的理性總結，遵循客觀現實的發展規律，需要用客觀的眼光去對待。在中國發展模式上染上政治色彩，或者是放在道德的制高點去評頭品足，都會扭曲中國發展模式，讓人們產生誤解。但是從另一方面來說，中國發展模式又蘊含了多樣性，其中必定會有意識形態的體現，反映著人們的價值體系和思想觀念，所以對于中國發展模式來說也需要進行價值評價和選擇。客觀性與價值性的辯證關系是相輔相成的，客觀性是價值性的前提和基礎，價值性是客觀性的延伸和升華。對中國發展模式來說，客觀性與價值性是密不可分的兩種屬性，有助于更好地認識中國發展模式的內在價值。

（五）中國發展模式具有客觀可知的存在形式

比如中國特色社會主義作為一種理論模式已經得到了歷史的證明和實踐的檢驗，通過合法的渠道比如教材、媒體等被大家廣為熟知并加以利用；再比如中國的改革開放、中國的“十三五”規劃、中國的科學發展觀等都被國家法律條文明確確定，具有客觀性和真實性。

二、中國發展模式的構成要素與存在形式

中國的發展模式在現實社會真實存在，具有真實性和客觀性。一個完整的發展模式具有基本的構成要素和存在形式，其基本的構成要素和存在形式可以分為六個方面，分別是：發展理論、發展目標、發展道路、發展方式、發展規范和發展戰略。

（一）發展理論

發展理論指導發展實踐，是指導實踐正確進行的理論基石和方法論，是發展模式的核心價值體系，在發展模式中處于關鍵地位，發揮著重要作用。中國特色社會主義是當代中國的主導性發展理論，它包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義等，都是馬克思主義與中國實際相結合的產物。其中，鄧小平理論是馬克思主義和中國實際相結合的開始，“三個代表”重要思想和科學發展觀是中國特色社會主義理論體系的升華，習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。四者之間具有連貫性、銜接性，可以說是一脈相承、融會貫通，思想主題都是圍繞著中國特色社會主義，解決各個時期出現的新問題、新矛盾。中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論實際問題。科學地闡明了中國特色社會主義的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理；闡述了發展道路是馬克思主義普遍真理與中國實際相結合的道路；闡述了發展階段是中國還處于社會主義的初級階段，還處于社會轉型期；闡述了根本任務是大力發展生產力。中國特色社會主義是一個多學科的理論，包括了馬克思主義哲學、政治經濟學以及科學社會主義，通過多學科的融合，提出了一系列創造性的觀點和思想，它作為馬克思主義與中國實際相結合的第二次產物，已經是一個系統的成熟的理論體系。中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結合起來，走自己的路，發展中國特色社會主義。解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是馬克思主義的理論品質，求真務實是黨的思想路線的核心。科學發展觀則是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。在新的歷史條件下，不斷開拓現代化建設新局面新境界，優化創新中國現代化發展模式，就要樹立和落實科學發展觀，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，堅持和發展中國特色社會主義理論體系。而作為中國特色社會主義理論體系新成果、新發展的新時代中國特色社會主義思想，則系統地回答了在新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題。

（二）發展目標

發展目標是發展想要達到的最終效果，它能滿足人們的利益需求，能體現人們的價值信念，能引導發展活動朝著既定的方向前行，給活動的執行者一定的激勵和動力，它是發展的任務、指標和效果的統一。中國發展模式的發展目標就是實現“四個現代化”，就是建設富強、民主、文明、和諧的小康社會以及“經濟、政治、文化、社會和生態”五位一體等目標體系。黨的十九大報告提出，從現在到2020年，是全面建成小康社會的決勝期，從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍，指明了中國發展模式的目標方向。

（三）發展道路

發展目標和發展道路是緊密相關的，正確目標的實現離不開正確的發展道路。發展道路指“國家或社會走向現代化的歷史途徑，它代表了某種總的方向和路線”[2]，發展道路是否正確直接決定了發展模式的發展進度和目標的實現。現代化建設成功的關鍵是選擇一條正確的發展道路，正確的發展道路就是方向明確、途徑簡捷、線路優化、方法得當。中國特色社會主義的發展道路是只屬于中國模式的發展道路，要在中國共產黨的帶領下，立足于本國的基本情況，堅持“一個中心兩個基本點”，持續進行對內改革、對外開放，早日實現生產力的解放，堅持社會主義核心價值體系，為早日建成全面小康社會、全面建設社會主義現代化強國艱苦奮斗。中國的發展模式必須是符合中國特色社會主義道路的模式，必須是與道路方向一致的模式，最重要的原則就是必須接受中國共產黨的領導。中國共產黨經過長期的不懈努力，開拓了中國特色社會主義的道路，這條道路需要中國共產黨的指引和領導。只有堅持黨的領導才能堅持社會主義道路，朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。其次，中國的發展模式必須要符合社會主義基本制度，制度對于一個國家來說起著至關重要的作用，不同的道路采用不同的制度，中國發展模式要采用的是中國特色社會主義制度，政治上堅持人民代表大會制度，堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，堅持民族區域自治制度，堅持基層群眾自治制度；經濟上堅持以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，建立和完善社會主義市場經濟體制；文化上堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

（四）發展方式

發展模式是為了達到一定的目的而采取的一種發展手段或發展方式。從實踐這一層面來看，發展模式體現在一系列的基本方式方法上。發展的方式就是發展取得成果所運用的策略，它隸屬于發展模式，是發展模式的重要組成部分。中國的發展方式在配置資源等方面，充分發揮市場的作用，以市場為主體、政府干預為輔助的模式，貫徹新發展理念，建設現代化經濟體系；在決策方式上，實行民主集中制，健全人民當家作主制度體系，發展社會主義民主政治；在政治權力方面，我國實行人民代表大選舉制度；在社會層面，我國堅持政府起主導作用，鼓勵社會主體參與治理，提高保障和改善民生，加強和創新社會治理；在生態方面，堅持加快生態文明體制改革，建設美麗中國。

（五）發展規范

中國模式健康發展離不開發展規范的約束，最主要的發展規范就是要順應政治經濟文化社會的發展規律。發展模式與發展規律存在內部聯系，在某種意義上可以說“社會發展規律是通過社會發展模式體現出來的”[3]。規律是事物之間的一種穩定且持續的、重復性的必然聯系，而模式是“標志著事物之間的規律關系”，它“是從反復出現的事件中提取和總結出來的一般規律”[4]。正確的發展規律能夠幫助我們創造發展模式，并選擇出正確的發展道路；對客觀認識的存在，揭示了現有發展模式具有穩定性和連續性、普遍性和代表性的發展過程，這實質上是發展水平體現出來的規律，它是發展模式的基礎和條件。不論是以往對發展模式的總結，還是今后對發展模式的探索，都只有符合規律才能是符合時代潮流的，否則失敗和錯誤會很難避免。中國模式的結構符合中國國情的發展，遵循了實事求是的準則，中國模式堅持理論來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，為社會發展做出了突出貢獻，取得了巨大的成果，都是符合了發展規范的要求。我們研究中國模式的發展應該結合發展規范，學會通過現象看本質，發現事物之間必然的、穩定的聯系。中國的發展模式符合中國發展的規律，比如在經濟發展中遵循了生產力決定生產關系、生產關系反作用于生產力和經濟基礎決定上層建筑、上層建筑反作用于經濟基礎的經濟發展規律，在國家發展中堅持了獨立自主和爭取外援相結合的發展規律。正是遵循了這一系列的發展規律，中國的經濟才得以取得長足的發展。發展規范在其中發揮著不可忽視的重要作用，促進了中國發展模式在規律中健康發展。

（六）發展戰略

發展模式也是一種應對重大發展問題和實現重大發展目標的發展戰略。中國模式在戰略布局和運籌規劃等方面已經積累了寶貴的經驗。自中國進行現代化建設以來，我們在各個領域、各個層面進行戰略布局，比如說振興東北老工業基地、可持續發展戰略、西部大開發、科教興國等，這一系列的發展戰略綜合了各個地區、各個部門之間的利益，促進了現代化建設，提升了中國的綜合實力。最近幾年，中國根據國際形勢的變化和自身發展的需要，陸續提出和實施了“一帶一路”倡議、京津冀協同發展戰略、長江經濟帶發展戰略等一系列重大發展戰略。雖然這些發展戰略還處于剛剛起步階段，但在較短時間內就已經取得了很大的成就。尤其是“一帶一路”倡議，中國作為主推國家，提升了在國際上的地位。“一帶一路”沿線地區共65個國家，覆蓋人口約46億，世界總人口約70億，覆蓋人口超過了世界人口的60%，產生的經濟附加值達20萬億美元。“一帶一路”倡議之所以取得初步成功，是因為它能有效滿足沿線國家發展的共同需要，促進沿線國家的對外開放，為沿線國家提供了互幫互助、合作共贏的機會。“一帶一路”正在逐漸形成經濟貿易的良性循環，拓展了全球經濟發展空間。“一帶一路”倡議有效傳播了中華民族禮儀之邦、天下大同、求同存異的優良傳統，在共同認可的價值體系下進行交流合作，體現了互利共贏、開放包容的精神，更有利于合作的進一步開展。

三、中國發展模式的時空結構解析

中國的發展模式受一定的時間、空間等因素的限制，是在一定的時空內產生并延續的。時間和空間可以說是發展模式的一種邏輯結構，分析中國的發展模式可以從縱向的歷史層面，也可以從橫向的宏觀層面來進行。

中國發展模式的時間結構也就是指它的時間經歷。改革開放以后中國的發展模式才逐漸形成，但是并沒有脫離中國的傳統文化，相反，中國發展模式依托的正是中國傳統文化，中國的傳統文化對發展模式的影響很大，已經滲透在發展模式的方方面面。中華民族兩千年的傳統文明，自古以來宣揚平等平均、大同社會以及文明和諧的精神理念，如今中國走社會主義道路，建設全面小康社會，構建社會主義核心價值體系，都是傳統文化的繼承與發揚，符合廣大民眾的理想愿景。中國傳統文化崇尚以和為貴，為我國建設和諧社會、走和平發展道路打下了堅實的基礎；中國傳統文化倡導知行合一、經世致用的認識論思想，與當今社會實踐出真知、求真務實的思想一脈相承，也為經濟建設、以民為本的發展思路奠定了思想基礎；中國傳統文化中自強不息、自力更生的強大民族精神以及兼收并蓄、海納百川的包容觀念，促進了中國的改革開放。中國的發展模式是對中國傳統文化的繼承與發揚，中國的傳統文化是對中國傳統文化的強大精神支撐。

中國的發展模式還受到中國近現代的革命文化的影響，從辛亥革命開始，革命文化曾長期主導著中國文化的發展，革命文化的不斷發展和演進，在現實生活中扮演著重要角色，也逐漸對發展模式產生了重要影響。比如從革命運動層面看，辛亥革命運動推翻了封建帝制，為中國現代化發展開拓了新的道路；新民主主義革命運動的開展，使社會主義制度得以確立，為中國現代化發展打牢了政治基石。革命精神是革命文化最核心的內涵，革命文化除了革命精神以外還包括以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統一、愛好和平、自強不息、不畏艱險、艱苦奮斗的革命精神，為當代社會主義核心價值觀提供了重要的文化支撐，啟發和激勵了中國現代化道路的開展。

中國發展模式的初步形成是在改革開放時期，也可以說改革開放推動了中國的發展模式[5]。改革開放之所以能夠順利進行，是因為在新中國成立后的三十年，我國通過各種摸索和不斷建設，已經大致形成了比較健全的架構體系，無論是經濟、政治還是文化都有了一定的發展，這為改革開放的到來奠定了良好的基礎[6]。但我國在建國以后實行的社會主義計劃經濟體制，由政府取代市場占主導地位，導致政企不分、國家壟斷，忽視了價值規律和市場機制的作用，導致社會資源分配不公平等問題突出，所以通過改革開放引進社會主義市場經濟是歷史的必然。新中國成立后30年建設取得的成果和積累的教訓，都是中國發展模式寶貴的經驗。改革開放前后共近70年的時間，前30年為改革開放做了充分的鋪墊，后40年是改革開放的飛速發展時期，每一個時期都為中國特色社會主義的發展做出了突出貢獻，為中國的發展模式注入了新鮮的活力。

傳統現代性和后現代性在中國發展模式中也有所體現。西方的文藝復興時期是現代化逐漸開始形成的時期，中國現代化其實是后來才開始發展起來的，可以說是后發外生型的發展模式，這種模式沒有辦法跳過傳統的現代化而直接發展到新型的現代化。資本主義經濟的古典形式是傳統現代文化的重要標志，它強調市場、資本、科技、法治的力量，在極大推動生產力發展的同時，也暴露出了許多問題需要克服。以2003年國家提出“科學發展觀”為標志，中國決定擺脫“先污染、后治理”的傳統現代化模式，立志走新型工業化、新型城市化道路，由此開始了由傳統現代化向新型現代化的模式轉變。

中國發展模式的形成需要一定的時空地域條件，表現出比較明確的地域架構和空間整合的特點。中國幅員遼闊，地域情況錯綜復雜，地區之間的經濟差異顯著，文化水平不同，現在所形成的中國發展模式事先并沒有預設好模型和建構，也不是照本宣科地將其他的模式搬過來運用，而是嚴格地按照“是否有利于發展社會主義生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合實力，是否有利于提高人民的生活水平”的標準來發展的，按照解放思想、實事求是的思想路線，實行先富帶動后富的發展策略，是摸著石頭過河、勇于開拓、大膽創新的成果。20世紀70-80年代以來，全國各地成功的發展模式層出不窮，中國的發展模式借此機會，整合各種成功的發展模式，積累經驗，使得發展模式有了更深的內涵[7]。中國的發展模式有一定的順序性，一般是按照從簡單到困難、由經濟到政治、由工業到農業、由農村到城市的順序開展的。先選擇特定的領域進行嘗試，獲得成功經驗以后再全面推廣。比如大家所熟知的安徽小崗村就是農村經濟模式的試點村，通過小崗村，家庭聯產承包責任制的試點得以成功，逐步推廣到全國，取得巨大成果。中國的發展模式還得益于對外開放的實行，開放自然也是要按照順序的，中國開放的順序是從沿海到內陸，最先開放的是南部和東部的沿海城市，自然也成為了對外開放的試驗區。中國的發展模式還得益于全球化的發展，在全球化的發展過程中，中國廣泛利用了全球的各種資源和市場，包括人才引進、技術研究、管理經驗的學習借鑒。中國的發展模式可以說是融合了中國特色和全球資源的包容性的發展模式。從中國與世界的關系來看，中國發展模式的建構廣泛利用了全球資源和市場，廣泛吸收借鑒了世界先進管理、技術、文化和文明成果，融入和適應了世界經濟體系，可以說是一種聚合中國特色與世界文明成果的宏大包容性發展模式。

四、中國發展模式創新發展的時空建構原則

中國發展模式業已初步建構成型，它作為后發外生型模式具有不同于西方模式的時空壓縮、超越進化的基礎結構與特征。但中國模式目前尚屬于新生事物，還存在許多問題和弊端有待解決和克服。為了促使中國模式健康持續發展，需要對其進行“時空壓縮”[8]型整合創新和優化發展，堅持合理的時空建構原則。

（一）創新發展中國發展模式需要繼承和發揚傳統文化

認清和研究現實需求，預期和展望未來發展，使其符合歷時態結構發展規律，成為包容傳統性、現代性、新現代性精華的綜合集成性模式。中國的發展模式要想持續穩定地發展，一個重要的條件就是要繼承和發揚優秀傳統文化，正如黨的十九大報告指出的那樣，要堅持文化自信，推動社會主義文化繁榮昌盛。傳統的文化有精華也有糟粕，我們應該棄其糟粕取其精華。傳統文化中的精華是發展模式不可或缺的精神土壤，不僅能使發展模式得以延續，更重要的是還能幫助發展模式創新創造，這樣能夠增強廣大人民對中國特色社會主義發展道路與模式的歷史認同和文化自信，形成中國發展模式持續發展的民族主體文化支撐。中國傳統文化博大精深，源遠流長，發展至今沒有中斷，其與現代化的關系是歷史變化的，在不同歷史階段表現出了不同的顯著特征。在現代化啟動階段，兩者之間存在尖銳矛盾和排斥，需要對之進行批判和革命，否則現代性要素就難以順利植入和發育，科學民主等現代文化難以啟蒙和發展；在現代化中期，兩者之間的矛盾和差異趨于緩解，價值互補和良性互動趨勢增強；而到了現代化的后期，兩者的對立和排斥基本消解而走向和諧統一，傳統文化從總體上變成了一種為現代化發展所需要的資源，每個人和組織都可以從傳統之中發掘出自己所需要的資源，都可以利用傳統文化服務于自己的需要和目的，豐厚的傳統文化成為發展的寶貴資本和財富。中國發展模式是包含了發展理念、發展目標、發展道路、發展規范、發展方式與發展戰略的有機統一體，其中每一模式要素都與傳統文化存在密切聯系，每一模式要素的創新發展都需要吸納、利用傳統文化資源，都可以通過整合創新傳統文化來促進和實現自身發展。

中國發展模式的理想追求是超越現代性，開拓新型現代化，實現中華民族的偉大復興。中國發展模式的任務是促進政治、經濟、文化、社會的全面發展，加快推進中國現代化的進程，這也是發展模式的功能所在。是否適合中國國情、是否有利于現代化的發展，是判斷發展模式是否成功的標準，一切都要看發展模式的實際成果。要滿足和服從發展的需要，把發展的績效考核作為評價標準，隨著現代化進程的現實需要不斷改進發展模式，做好迎接未來的準備，貢獻自己的力量。只有這樣，中國的發展模式才能永久保持活力，持續不斷發展。

（二）中國發展模式需要在“共性—個性”兩個空間層次上拓寬價值空間

中國的發展模式反映著國情條件，具有鮮明的中國特色，同時還廣泛擇優吸納了人類文明發展過程中形成的具有普適性的優秀成果以及基本準則，中國特色與地方需要，可以說是“共性—個性”的整合統一。創新發展中國模式需要增強其包容性。

中國發展模式的生命活力來源于開放包容性，其健康持續發展的基本條件就是廣泛吸收借鑒和充分利用外部有益文化，不斷拓展其普遍價值。首先，從人類文明形態的角度看，中國發展模式是一種現代新型文明模式，在繼承發揚傳統文明的基礎上，認同和吸納人類公認文明成果，包容人類普遍文明價值，這是中國模式創新發展的本質要求和基本條件。其次，從人類需要的角度看，中國發展模式的價值和意義在于合乎人類整體利益需要，融入和推動人類命運共同體建設，使世界人民都會從中受益。從人類認可度方面來看，中國的發展模式需要遵循客觀規律，符合人們的理想愿景，朝著人們可接受的方向發展，促進世人的普遍理解和接受，使其具有持續發展的肯定性認知條件和民意基礎。

創新發展中國發展模式需要堅持民族主體性立場，凸顯出中國模式的優勢。當今全球化發展的一個顯著特征就是民族的就是世界的，中國的發展模式又好又快發展的過程其實就是提升中國綜合國力的過程。弘揚中國傳統文化，滿足現實需求，有效預期未來，突出個性又吸納共性，這是優化重構中國模式的根本立場和總體原則。

從主客體關系的視角看，中國發展模式是中國人民創造的用以滿足和服務于自身發展需要的一種工具和手段，實質是廣大民眾對物質利益的一種普遍追求形式與穩定實現方式，其合理性根據就在于服務于國家、社會、組織和個人的內在需要。中國發展模式是一般性與個別性的有機統一，它的一般規定性需要由具體個別來奠基、充實和支撐，也需要通過具體個別來抽取、表征和展現。如果脫離了具體時空條件和現實具體需要，中國模式就可能成為虛擬空洞抽象，失去合理性基礎。為了創新優化中國發展模式，促進其合理性健康持續發展，需要堅持實事求是思想路線，落實落細工作作風，注重實績實效，拓展地方性績效和充盈個別性價值，努力讓每個地區、組織與個體都獲得發展和收益，使全體人民全面共創共享發展成果。

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D61

A

2095-7416（2017）06-0079-07

2017-09-27

梁永賢(1963-),女，山東濟南人，大學學歷，濟南社會科學院副研究員。

王友才）