消費主義思潮對當代大學生婚戀觀的影響及對策研究

喬鴻

（成都理工大學馬克思主義理論專業，四川成都610000）

美國著名的環保主義理論家比爾·麥克基說：“消費主義是到目前為止最強有力的意識形態。現在，地球上已經沒有任何一個地方能夠逃脫我們的良好生活愿望的魔法。”消費主義是指導和調節人們在消費方面的行動和關系的原則、思想、愿望、情緒及相應的實踐的總稱，其主要原則是追求體面的消費，渴求無節制的物質享受和消遣，并把這些當作生活的目的和人生的價值，它是指這樣一種生活方式：消費的目的不是為了傳統意義上生存需要的滿足，而是為了被現代消費文化誘導起來的欲望的滿足。人們消費的不是商品和服務的使用價值，而是由它們引申出的一種文化中的符號象征價值。婚戀觀是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態度，婚戀觀會影響個體在婚戀中的抉擇和行為。大學生受消費主義思潮不良影響的侵蝕后，一味追求物質享受、盲目攀比、用物質來標簽別人等等，這些不良影響將危害他們的婚姻觀和愛情觀。

1 消費主義對大學生婚戀觀的消極影響

消費主義思潮給大學生的婚戀觀造成不良影響。首先，在戀愛觀方面，淡化戀愛中的情感體驗和性倫理道德崩塌；其次，在婚姻觀方面，受其影響提出十分高的擇偶標準和婚姻觀念變得心機重重。

1.1 消費主義對愛情觀的影響

大學生的愛情觀由于受消費主義的不良影響更多的傾向于物質滿足。這方面的主要影響有以下三種：

1.1.1 淡化情感體驗

“問世間情是何物，直教生死相許。”這等刻骨銘心的愛情在當今很難找尋，大部分的人對于愛情都少了那顆純真的心。愛情的最真的樣子是孤獨的人愿意回頭，焦躁的人愿意等候，內向的人愿意開口，它是精神境界的追求。但是，受消費主義的侵蝕，人們對于愛情的看法變的渾濁。在部分大學生看來，愛情等于金錢和物品。消費主義的本質就是滿足除了基本需求以外的物質欲望，受它的影響，導致部分大學生陷入對物質和金錢的無底追求中，這必然會導致忽略內心真實的情感，同時忽視與戀人的坦誠相待，更少產生靈魂的交流，對于靈魂伴侶的想法已經被現實的物質世界拋諸腦后，反而由“談戀愛”變成“談條件”。現實中很多男生追求女生的策略就是去高檔的餐廳消費、買包包口紅奢侈品等等，結果也是屢試不爽。受消費主義影響的愛情觀給大學生帶來了一系列的危害，比如經濟負擔、心理負擔、情感負擔等等，同時這類一拍即合的感情極易導致一拍即散的結局。

1.1.2 性倫理道德崩塌

在性倫理道德里，性愛的基礎是純粹的兩情相悅，底線是非物質性。④然而，受消費主義的影響，當今的大學生大部分已經突破道德底線，面對強烈的消費欲望而自己無法滿足時，這種以隱形的錢財交易為內心追求的性愛就產生了。因此，才有當今駭人聽聞的裸貸發生，被包養、當小三的女大學生也是不盡其數，一部分大學生對其行為的看法就是只要自己愿意，沒什么不行，還有人認為這樣很好，可以從中獲得很多物質財富。情侶間甚至就是一般的朋友關系之間發生性關系在大學生生活中已經不足為奇，在校同居也是常見。這些隨意的和過于開放的性行為，即影響大學生的身心健康，也不利于以后的婚姻生活和家庭生活。

1.2 消費主義對婚姻觀的影響

婚姻觀即對婚姻的看法和觀點。以前人的婚姻觀是十分簡單和大膽的，父母之命，媒妁之言，崇尚從一而終。然而現在的人在對待婚姻的問題上變得更加的謹慎和復雜，受消費主義的影響，對婚姻的要求也是越來越多，由此產生的社會問題也是一大堆。

1.2.1 “登天”的擇偶標準

簡而言之，擇偶標準就是男女在戀愛和結婚時選擇伴侶的主觀條件。傳統純真和簡單的愛情多建立在內在美之上，而現在的大學生受消費主義的影響，更多的以物質條件作為標準，把消費水平當作財富和地位的象征。從我國的結婚三大件變遷史就可以知道，從20世紀七八十年代的自行車、縫紉機、手表到21世紀的現在車子、房子、票子，物質條件隨著經濟發展逐漸攀升，然而目前這三樣還不足以滿足“登天”的擇偶標準，現今大學生的擇偶標準還要看家庭背景、父母工作等，很多大學生更愿意找富二代、官二代、白富美、高富帥。這樣繁多的擇偶標準使大學生很難找到真摯的愛情，也很難在愛情中享受其單純的美好，同時也不利于今后的婚姻和家庭幸福。

1.2.2 扭曲的婚姻觀

傳統的合理的婚姻觀主要以愛情的結合為主，如今，在消費主義的影響下，大學生追求物質消費、符號消費，難以形成正確的婚姻觀。“貧賤夫妻百事哀”，可以說經濟條件決定婚姻的成敗。現在的人結婚主要看條件是否滿足，條件滿足時即可閃婚，條件不滿足時即可閃分。例如房產證上必須寫兩個人的名字，說是戀愛保障，也有多少人因為沒有這一層保障而分道揚鑣的。當下的剩男剩女群體是一個社會問題，導致這一群體的出現消費主義脫不了干系。其次，這幾年我國的離婚率逐年升高，這也有消費主義影響下愛情不堅固不純潔的因素，以條件為基礎而結合的兩個人以后的婚姻幸福和家庭穩定存在著隱患。

2 消費主義對大學生婚戀觀產生消極影響的原因分析

冰凍三尺，非一日之寒。消費主義思潮對大學生的負面影響不是一朝一夕形成的，造成這些不良影響的原因主要有以下幾種：

2.1 大眾傳媒的不良誘導

現代的大眾傳媒已經不再是傳統意義上的信息傳播，而是通過大肆渲染與炒作商品來激起人們的欲望，誘導某些價值觀念的形成。不得不說大眾傳媒在推動消費主義思潮影響大學生婚戀觀中起了不可小覷的作用。首先，通過電視劇大眾傳媒有意無意的傳播了消費主義，一些家庭劇中關于戀愛、談婚論嫁時的物化條件很容易讓大學生搬到現實中來，以相同的標準擇偶；其次，新媒體時代的繁榮，鋪天蓋地的廣告向大學生襲來，廣告內容大多是宣傳奢侈品牌、化妝品等等，例如DR戒指的廣告，男士憑身份證一生只能定制一枚，廣告標語的寓意是一生唯一真愛，通過這些噱頭來激發人們的欲望，使人們將愛情與物質相提并論；最后，以微博為主的新媒體大肆宣揚明星網紅的奢侈生活、豪華婚禮、住宅、豪車等等，不斷刺激大眾的物質欲望，這些深入骨髓的物質需求必將影響戀愛和婚姻生活。因此，逐漸形成一種觀念即禮物的價格、符號決定感情的程度，也決定愛情的深淺，物化的戀愛觀和婚姻觀在大學生中流行開來。

2.2 學校關于消費觀和婚戀觀的教育相對薄弱

迄今為止，我國學校教育對這兩方面的教育還十分薄弱，對消費主義帶來的危害很多學者已經認識到，可學校教育還未落實。從小學到高中，幾乎沒有開設相關課程，部分高校開設了相關的婚戀觀教育課程，但以選修課的形式，甚至還有高校為開設相關教育的課程，由此可見，我國教育機構對于消費教育、婚戀觀教育的認識不足、教育不足。經驗不足、涉世未深、心智不成熟的大學生在面對無孔不入的消費主義思潮時很難擺脫不受其侵蝕，從而產生物化的戀愛與婚姻追求。

2.3 父母的消費觀和婚戀觀的影響

家庭環境對于一個人行為習慣和價值觀念的養成起著至關重要的作用。首先，由于中國傳統的繼承香火觀念深厚，對于下一代的發展十分重視，并且期望值高。因此，大多數父母十分寵愛自己的孩子，盡量滿足其物質需求，甚至還有父母自己省吃儉用也要給孩子更好的物質滿足，這勢必會導致從小養成的不良的消費習慣到大學生時代依舊存在。其次，由于計劃生育的實施，家庭結構一般是三口之家，家長的經濟負擔較低，大部分的條件都達到小康水平，孩子較少而引起的父母和爺爺奶奶輩的對孩子的溺愛，摘星星摘月亮似的物質滿足為消費主義思潮推波助瀾。最后，父母經常以過來人的身份影響大學生的婚戀觀，例如教導孩子在談戀愛結婚時應該注重學歷、工作、工資、個人上升空間、家庭條件等等，這無疑會指引大學生的婚戀觀朝以物質條件為主發展。

2.4 社會氛圍的渲染

每個人都是社會中的人，個人離不開社會，個人也受社會大環境的影響。首先，在學生群體當中，攀比心理，求異心理、炫耀心理等普遍存在，除了學習成績之外的比較就是物質占有上的比較，受這些氛圍影響，大學生很難擺脫消費主義思潮的侵蝕。其次，談婚論嫁時談條件看物質的觀念已經成為社會常態，無孔不入，大學生受社會氛圍的熏陶在戀愛、婚嫁上講求物質追求也十分常見。

3 應對消費主義對大學生婚戀觀消極影響的策略

消費主義思潮對大學生婚戀觀的消極影響已經引起了嚴重的社會問題，針對其負面影響提出了從控制大眾傳媒的不良誘導、加強學校教育、倡導父母正確教育、國家宣傳四個角度出發的策略，從而降低消費主義思潮對大學生婚戀觀的影響。

3.1 嚴格控制媒體對消費主義的不良誘導

隨著大眾傳媒尤其是新媒體的快速發展，網絡信息爆炸，各種新思潮、新思想在網絡上流傳，消費主義思潮就是其中之一。為了抵制消費主義思潮對大學生婚戀觀的侵蝕，政府及相關部門應該從兩個方面入手：一方面，加強對媒體的監督力度，規范媒體的宣傳導向，例如對渲染物質主義、消費主義、拜金主義色彩的廣告、電視劇、娛樂新聞等嚴厲禁止，制定相關的法律規定，適度懲罰，給媒體劃定宣傳范圍，肅清媒體宣揚的不正之風；另一方面，利用媒體大力宣傳中國優良傳統消費觀，增強媒體的道德感和責任感，引導人們正確消費，用積極、綠色、科學的消費觀引導大學生養成正確的婚戀觀。

3.2 加強學校對大學生正確的消費觀和婚戀觀教育

每個學生從幼兒園到大學畢業大部分的時間都是在學校里度過的，學校對其性格、行為習慣的養成起著非常重要的作用。學校除了有智力開發的義務之外，還必須承擔起做人做事的培養。因此，教育部門應該給出相應的規定即學校從小開始培養學生正確的消費觀和婚戀觀。在大學生階段高校應該開設相關的課程，并給予高度的重視，引導大學生正確認識和對待消費主義，并教導學生在對待婚戀問題上應崇尚傳統的簡單淳樸的愛情。

3.3 倡導父母重視家庭消費觀和婚戀觀的教育

家庭生長環境對于一個人的行為習慣和觀念的養成起著決定性作用。孩子模仿的天性會學著父母做相同的事情、養成相同的觀念。首先，父母應注意從小培養孩子勤儉節約、理性、合理、綠色的消費觀念，對于孩子逐漸膨脹的物質欲即時扼殺和控制，養成生態的消費觀。其次，在對待婚戀問題上父母應教育孩子從內在出發，關注一個人的內在品格，而不是一味的講求物質滿足。不能給孩子灌輸將婚戀與物質掛鉤的理念，應倡導婚戀與內在幸福的相得益彰。

3.4 宣傳積極向上的消費觀和婚戀觀

消費主義對婚戀觀的消極影響已經成為一個社會難題，大眾的物質追求欲望嫉妒膨脹，由這引起的剩男剩女群體、失戀群體、離婚群體、恐婚群體等也存在著一定的社會隱患，因此，國家應該引起高度的重視。國家相關部門應該大力宣傳教育，倡導合理有效的消費觀和婚戀觀。例如通過媒體、政府、社區、學校等進行相關的宣傳與培訓。從而修正由消費主義引起的不正確的婚戀觀。

4 結論

在消費主義思潮的影響下，大學生的婚戀觀已經開始變得不堪入目，崇尚物質享受、紙醉金迷，甚至部分學生了達到符號滿足不惜一切代價，這已經成為一個社會現象，導致這一問題產生的主要緣由來自家庭和社會。因此，從家庭出發、從社會角度去解決消費主義思潮給大學生婚戀觀帶來的負面影響，肅清社會的消費主義不良之風，引導大學生養成精神層面的婚戀觀，關注精神境界的發展和滿足。

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