沈奕汝
(舟山市非物質文化遺產保護中心 浙江舟山 316021)
非物質文化遺產傳承教學工作,是豐富學校文化生活、推進非物質文化遺產活態傳承的重要組成部分。近年來,舟山市的一些大中小學校在抓好日常教學工作的同時,借助當地非物質文化遺產資源的優勢,積極探索,扎實有效地開展了非物質文化遺產的傳承教學工作。
至今,全市有省級傳承教學基地8個,市級傳承教學基地27個,縣區級傳承教學基地37個。2008年,舟山市文化部門印發了《關于推薦第一批舟山市非物質文化遺產傳承教學基地和代表性傳承人的通知》,當年命名傳承教學基地5個。2010年5月,會同舟山市教育局開展了非遺傳承教學基地的申報工作,命名第二批市級非遺傳承教學基地8個。2015年5月,再次會同市教育局開展了全市第三批非遺傳承教學基地的申報工作,命名第三批市級非遺傳承教學基地14個。
舟山市的非物質文化遺產傳承教學工作,已經日趨成熟,顯現出全新的姿態。
全市的各傳承教學基地兼有大中小學校,在日常的工作中,它們有著一定的共性:
各縣區對創建非物質文化遺產傳承教學工作的充分認識,定期和不定期地研究討論非遺傳承教學工作的發展規劃,相繼出臺了切合實際的工作措施,早在2005年,定海區文化新聞出版局就率先在紫微中心小學(現已更名為雙橋中心小學)設立了首個非遺傳承教學基地,隨后成熟一個發展一個。目前,有區級非遺傳承教學基地12個。為鞏固非遺傳承教學成果,定海區還出臺獎勵措施。普陀區文化廣電新聞出版局與區教育局于2009年開展了舟山鑼鼓、舟山漁民畫等傳承教學工作,區教育局還將非遺傳承教學工作納入年度工作考核,目前已經形成小學、初中、高中梯隊銜接的傳承布局。岱山縣自2008年創建非物質文化遺產傳承教學基地工作開展以來,已經形成以學校為主、社會并舉的格局,以及展示項目與展演項目并存,教學與實踐、傳承與創新并駕齊驅的模式。
定海區海山小學每年在制定學校教學工作計劃時,將舟山鑼鼓、舟山漁民號子傳承活動作為學校教育的重中之重,制定一整套非遺教學工作的實施方案,做到場地、時間、師資三落實,安全性、時效性、參與率三保證。今年新申報市級傳承教學基地的定海區大豐中心小學成立了“漁民畫”非遺傳承工作領導小組,校長任組長,教導主任任副組長,相關中層干部任組員,努力形成工作合力。領導小組經常組織專題會議,使傳承工作研究日常化。同時制訂詳細的漁民畫傳承工作三年計劃。
定海區城東小學、城西小學的臺賬有一定特色。檔案中不但有教學計劃、課程安排,還有學生體驗日記、手抄報系列,內容豐富詳實,記錄了非遺活動在校園內開展的真實情況。
各傳承教學基地積極開發相關教材及課程,并不斷創新與完善,在學科教學中注意滲透非遺的相關文化理念。定海區干覽中心小學繼第一本剪紙教材之后,又編印了第二套剪紙教材《紙藝飛揚》,分一套三冊,面向不同年級進行教學。定海區雙橋中心小學加工制作了《紫微馬燈舞表演教學光盤》。新城大成中學為開發符合校情的教材,邀請市、區教研室教研員,市美術家協會等專家,共同編撰了適合中小學學生學習的民間藝術教材。
如定海區雙橋中心小學建立了普及型達標考評制和提高型定向類考評制兩大考評機制。岱山縣中小學校均制定了藝術教育三年發展規劃,將非遺相關教學內容,納入年度績效考核。定海區城西小學專門設立了民間藝術教育研究基金。定海區海山小學經過不斷摸索和實踐,已經形成了一套完整的藝術教育管理機制,并能高效運行。岱山實驗小學在管理兒童游戲(歌謠)傳承教育時,制訂了“四方三級”的管理機制和“五有、四定、三落實”的常規工作管理制度。
海洋學院從2012年開始對跳蚤舞進行全面的調查研究,完成了《舟山跳蚤舞藝術特色探析》的研究報告,2012年申報課題《原生態舟山鑼鼓藝術本源探微》被舟山市社科聯立項并結題。舟山市第一初級中學申報的《海島中學生海洋工藝刻紙特色課程的實踐》課題獲省教科優秀科研成果三等獎。定海區城東小學的《舟山民族傳統體育的挖掘和整理——浙江舟山船拳文化的調查與研究》課題立項。
定海區海山小學舟山鑼鼓表演隊獲得文化部蒲公英獎之后,頻頻在中央電視臺等新聞媒體亮相,還應邀到美國、香港等地參加文化交流活動,至今,共參加省內外大型演出100多場次。白泉新苗幼兒園的跳蚤舞表演隊,應邀參加了省首屆體育代表大會的開幕式演出。岱山縣高亭中心小學的漁民號子在第五屆全國海洋藝術節合唱比賽中獲得金獎。2011年,浙江海洋學院的舟山鑼鼓隊參加浙江省第三屆大學生藝術展演分別獲二等獎和三等獎。2014年海洋學院非遺藝術團跳蚤舞隊獲得大學生暑期社會實踐優秀團隊稱號。舟山職業技術學校的學生參加2014中國國際中學生燈謎邀請賽,獲得優秀獎。定海雙橋中心小學將木偶戲表演引進語文課堂,進行人物角色扮演教學,在家長開放日大受好評。
各傳承教學基地均積極結合美麗校園建設,努力創建非遺校園文化環境,有計劃地添置非遺傳承項目所需的器具、道具等,不斷完善硬件設施,并圍繞非遺主題,舉辦相關活動。舟山第一初級中學的剪紙文化長廊,受到各級領導與學生、家長的好評。普陀區沈家門小學每年將民間游戲作為學校的一個特色項目,舉辦了全校性的海精靈游戲節。岱山縣高亭中心小學年年舉辦“班班有漁歌”比賽,學生參加活動十分踴躍,參與率高達100%。嵊泗縣青少年宮重視辦好新春節慶活動,主題鮮明,海洋知識圖片展覽、海洋魚類謎語、學打漁網結等民俗活動年年不斷。
定海區大豐中心小學成立了“漁民畫創作小能手社團”。浙江海洋學院自2005年起,依托校大學生藝術團,組建了浙江海洋學院非遺藝術團,打造了一支穩定的傳承教學隊伍,積極進行校內外的舟山鑼鼓等非遺項目的教學實踐演出。舟山市第一初級中學的“海島刻紙社”被評為市首批中小學體藝精品社團。定海區白泉中心小學在以往花季少年鑼鼓隊的基礎上,建立了“泉水叮咚”舟山鑼鼓傳承隊。
各傳承教學基地在進行教學時,都注重地域性,邀請所在區域內民間藝人、非遺傳承人來校授課。定海區城東小學邀請舟山船拳傳承人孔建榮師傅到校訓練指導。大豐中心小學邀請漁民畫傳承人徐重芳擔任校非遺傳承基地總顧問。舟山職業技術學校邀請舟山市職工燈謎協會副會長、浙江國際海運學院副教授孫峰為總指導,舟山市職工燈謎協會侯亞珠老師擔任主講老師。定海區雙橋中心小學邀請省級非遺傳承人侯雅飛為木偶戲指導老師、馬燈舞傳承人黃小勇為馬燈舞指導老師,以及街道文化站干部為學生進行專項指導與培訓。定海區白泉中心小學邀請國家級傳承人高如豐等為技術指導。舟山市第一初級中學邀請市級傳承人江小青、民間藝人施松舟來校授課。普陀區東港中學聘請國家級傳承人岑國和來校傳承授課。
定海區城西小學出資10萬元,用于購買整套舟山鑼鼓設備和鑼鼓專業服裝等。白泉鎮政府向白泉中心小學捐贈舟山鑼鼓一套,并補助學校4萬元。學校也制定了一系列的獎勵及教師培訓的專項教育經費,用于舟山鑼鼓社團的活動及外聘老師費用。
總體看來,優秀的非物質文化遺產項目在我市的校園內得到了很好的傳承,非物質文化遺產的傳承教學工作取得了可喜的成績。我市的非遺傳承教學基地創建工作雖然取得了一些成績,但是總體來說,各地發展不夠平衡,基地的創建工作還有許多需要探索的地方。
申報傳承教學基地,對于各學校來說,是一場考試,也是一種促進。在實地走訪中發現,部分傳承教學基地比較重視臺賬工作,因此相對做得比較詳實。定海區城西小學的檔案豐富且全面。普陀區沈家門第一初級中學的臺賬資料分門別類,具有專業檔案水平。相對中小學而言,大專院校如浙江海洋學院的非遺傳承教學基地檔案則明顯薄弱。
傳承人雖然有熱情積極性高,但是也有阻礙。有的年事已高,心有余而力不足;有的事務繁忙,輔導次數畢竟有限。而且并不是所有的傳承人都善于向學生進行授課,更多的是需要在校老師對學生的長期指導培訓。
舟山的市級非遺名錄有72項,各傳承教學基地的項目集中在舟山鑼鼓、跳蚤舞、漁民畫等幾個項目。尤其是舟山鑼鼓,作為全市的第一批國家級項目深入人心,熱烈的舞臺表演形式很有看點,所以省級的傳承教學基地有3個,市級傳承教學基地7個。漁民畫有6個市級傳承教學基地。剪紙有3個市級傳承教學基地。而海洋民間文學、舟山燈謎、魚繩結制作技藝等項目,相應地都只有一個傳承教學基地。
對于中學來說,初三的學生因為學業壓力大,基本不再參加非遺社團的活動。對于小學來說,六年級的學生也會因為畢業考而逐漸淡出非遺傳承活動。而小學低段的學生因為接受欣賞能力的有限,尚不能完全領悟非遺之美、非遺之韻。
我市的其中兩家民間剪紙的傳承教學基地——舟山第一初級中學與干覽中心學校,因教學方便及簡單易學都不約而同地將重心放在了刻紙的教學上。雖然刻紙作品也有一定成績,但是總體而言偏離了民間剪紙的總路線。
外來人口不利于非遺項目的傳承與教學,如在外地生源較多的海洋學院就不適宜開展與方言有關的非遺項目的傳承與教學。
“非遺進校園”是政府一直倡導的非遺傳承保護要求。但當前我國還未將非遺正式列入國民教育體系。為更好地促進非遺傳承教學的打造,還須我們進一步探索和實踐。面對現行存在的問題,針對性地提出以下對策:
各傳承教學基地希望教育系統對評為傳承教學基地的學校有專項補助經費,用于校園氛圍打造,如建立相關的展示館或陳列室、文化長廊等。
越來越多的學校認識到只有創建特色學校,才能提升學校品味,才能提升學生素養,所以開始積極申報傳承教學基地。已申報、建立傳承教學基地的學校,希望在教學考評時,將申報傳承教學基地的校園適當加分,以提高各學校申報基地的積極性。
教學傳承工作開展之后,需要一定的展示。建議文化部門多多舉辦宣傳展示及各項賽事,讓學生們的非遺學習成果得以展示,在比賽中提升水平,在交流中開闊視野。尤其在每個全國文化遺產日的時候,多給傳承教學基地以展示的機會。各傳承教學基地也要大膽地將自己的傳承隊伍,對外進行交流。
多年來各傳承教學基地因地制宜地編印了各自的非遺校本教材,應將這些優秀教材在全市范圍內進行橫向交流,更廣泛地促進非遺在學校的影響。
多年來,各傳承教學基地的藝術品位逐步建立。下一步應精深打磨各項工作,市級的基地為今后申報省級傳承教學基地做準備。編纂校本教材應更加適宜教學,表演類項目的傳承教學基地要將表演節目打磨得更加精致,靜態展示類項目則要提高學生的藝術水準,還可在傳承基礎上大膽創新。如在實踐中由剪紙走向刻紙方向的傳承教學基地,應將重心回歸剪紙。
因為教學需要,參與非遺課程建設和實踐的老師,有時候比非遺傳承人和民間藝人顯得更為重要,因為他們與學生的接觸更多。鑒于學校老師頻繁調動的情況,市文化部門和市教育部門應不定期地聯合舉辦各項培訓班,加強對師資的培訓,提高教師非遺藝術修養。
充分利用宣傳窗、文化墻、黑板報、廣播站、學校電視臺等宣傳平臺,努力創設與非物質文化遺產相適應的傳統文化氛圍。同時,各級宣傳媒體對外多渠道、多角度宣傳學校創建工作的成果,使創建工作更上一個臺階。已經建立起非遺展示場館的學校,要突出辦館特色,注重收藏館藏珍貴實物,采取活態的展示方式。還未建立起展示場館的學校,要積極創造條件,創建非遺展示場館。
對非遺傳承教學活動的開展應有攝像、圖片、文字等記錄,以便在交流中展示成果。無論是課程安排還是社團名單,各方面均應留底。建議各傳承教學基地應在日常工作中,注重收集文字、圖片、音響、實物等相關資料。
對于傳承教學基地,文化部門應出臺系統科學的考核管理辦法,內容涉及補助資金、獎勵辦法、年度考核等,以促進各基地長期正常運作。
文化部門編撰的各類非遺成果書籍、光盤及其他資料匯編,應積極向各傳承教學基地發放,為各基地編印校本教材提供必要資料,讓這些研究成果真正發揮典籍作用。
每一年都會有部分優秀學生因畢業離開學校,學校需要重新招收學生加入非遺傳承教學的團隊。各傳承教學基地應在傳承隊伍上下功夫,挑選優秀的學生,對新吸收的學生進行完整的培訓,保證隊伍的一定數量,并在原有基礎上進行提升。
學校教育在提高民族素質、塑造民族性格、推動民族傳統文化向前發展方面,具有不可替代的作用。學校引入非遺傳承教學的目的就是讓學生認識非遺保護的重要性和迫切性,形成對本民族文化的認知和認同,這是讓非遺活在當下的最好的形式之一,管理好非遺傳承教學基地的建設與發展,意在更好地延續我們的民族文脈。