撕下美化歷史人物的假面具

晉曉麗

(湘潭大學 湖南 湘潭 411100)

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撕下美化歷史人物的假面具

晉曉麗

(湘潭大學 湖南 湘潭 411100)

一、虛無主義者因何美化歷史人物

第一，從根本上來說是西方勢力的分化和滲透，妄圖對中國進行“西化”、“分化”陰謀，對我國進行“和平演變”。一直以來，資本主義與社會主義就是在社會意識上有根本區別的，在利益一致時會合作，但他們從來不放棄對我們進行文化滲透，企圖將我們“西化”。美化爭議性或反面人物，“重新解讀歷史”在某種程度上給人們造成思維混亂，甚至會使人懷疑本國的歷史，動搖我們的民族自信心，這樣就更容易接受他們宣傳的思想與理論。就拿“顏色革命”來說，政權的更迭很大程度上是受西方國家的影響，支持哪個政權上臺，跟他們的利益有著根本的聯系。但是，人民不是他們首要考慮的因素，人民作為主體，是社會發展的推動力，是歷史的創造者，卻成了犧牲品。過分的相信“西化”言論，只會讓我們這樣一個世界上最大的發展中國家在某種程度上喪失民族自信，那將是最可怕的后果。隨著中國的逐漸強大和國際地位的提高，所面臨的國際問題也越來越多，我們必須堅定信念，增強民族自信心，才能在“西化”的逆流中站穩腳跟，挺直胸膛。

第二，狹隘的地方利益主義,為了刺激旅游業的發展。一些當地的博物館、公館為了吸引大眾的眼球，過分的渲染舊主人“美好”的形象，對于落后或者消極的一面只字不提或盡可能少的去描述。比如馬步芳公館，陳列的史料和解說詞完全從正面評述，對他殘忍殺害紅軍西路軍被俘官兵及解放時期負隅頑抗的行徑卻做出了回避。另一個典型的例子就是西安市長安區東大村，他們為了拉動當地餐飲旅游業的發展，耗資60萬建了“張靈甫將軍陵園”。受利益的驅使漠視歷史，這本身就是極其可怕的行為，靈魂出賣給了金錢，良知將不復存在。所以我們更要全面辯證的看待事物，對于本身就具有復雜性的歷史人物，對他進行展示評價時，不要因為他的反動而拒絕承認他扮演過的有益的角色，但是也不能為了利益過分夸大或者不尊重事實，這在根本上喪失了客觀性，是極端的。我們尊重歷史，尊重事實，我們不創造歷史，我們只是歷史的“搬運工”。

第三，爭議性人物或反面人物的后代為了先輩正名，他們是在這股風浪中最積極的人，像大地主劉文彩的后代劉小飛，一直執迷于為爺爺正名。在劉氏博物館義務講解，針對“收租院”塑雕進行辯解，絕然不提劉文彩當年是如何欺壓搜刮老百姓的，只是抓住一個點肆意放大，全然不顧其他的事實。特別是在“冷月英”事件出來之后，劉小飛更是大放厥詞，對其進行言語上的和人格的攻擊。就算冷月英不是在劉文彩家的地牢里，也會在其他家的地牢里，利用這一點就要否定劉文彩的罪惡行為，正名他為“大善人”是絕對不可能的。為先輩正名的只是承認其中存在爭議性的某一方面并進行宣揚，孰不知，舊的事物終究是要被淘汰的，在歷史上有過定論的一些人，是不可能翻案的。

第四，為了出名、出新、“與眾不同”，這是一少部分都不能稱之為研究者的人的出發點。做研究本身就是一件嚴謹的事兒，需要花費大量的時間、精力和心血，其中的堅持和執著是要靠著堅定的信念和信仰支撐的，不是人人都能做到的。為了有所成就，有些人不免“別出心裁”，去吸引眼球，博得關注量。做學問不是能急功近利的，這是一種責任，不能為了自己，忽視歷史的真實性。

二、如何撕下美化歷史人物的假面具

第一，樹立正確的歷史觀，堅持用唯物史觀認識歷史。社會發展有其自身的規律，生產力的發展，必然要求生產關系與其相適應，能夠促進生產力的發展。舊事物必然被新事物所取代，我們不要就某一點想當然，為其尋找存在的合理性，被歷史巨輪淘汰的，是不可能翻案的。歷史唯物主義要求我們實事求是全面的看待歷史，不能為了自己的目的，忽視歷史的真實性。分析歷史人物，不能只看一點，歷史是完整的，是真實的，不能為任何人所利用。我們要堅持群眾歷史觀，堅持人民群眾是歷史的創造者和推動者，對歷史人物的評價也應如此。我們不能否定群眾的積極作用，抹殺群眾的歷史功績，任何不利于群眾的事情，我們都該杜絕。要堅持全面的、歷史的、辯證的觀點，讓歷史說話，用史實發言，把歷史人物放到歷史過程中，放到整個民族發展的進程中，立足于人民大眾的立場，站在國家民族的高度，對其進行全面、客觀的評價。不能苛求歷史人物，更不能抓住一點不及其余。只有這樣，才能戳穿為漢奸翻案者制造的種種謊言，揭開他們散布的重重迷霧。

第二，加大研究的力度，翻案者從不同的角度和切入點進行，它只是拿歷史說事，一般采取詭辯、偷換概念、斷章取義、夸大事實、以偏概全、攻其一點、瞎編亂造等手段。歷史虛無主義的隨意的一個謬論，史學研究者要花費大量的時間進行反駁。造謠可能只需要幾分鐘，而辟謠卻需要成百上千倍的時間和精力。但是歷史虛無主義本身就具有欺騙性，存在嚴重的問題，我們要抓住要害，著重研究，用事實進行透徹的說理。馬克思說過：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”我們只要以唯物史觀作為指導，運用科學的歷史分析方法，進行深入的研究，針對性的進行考證反駁，歷史虛無主義的假相完全可以被識破。具體來說，針對美化歷史人物本身存在的問題進行分類反駁，我們要證實其所列舉的史料是否真實、是否全面，針對問題進行史料的考證，針對歷史人物進行全面深入細致的研究。加大研究力度的措施，我們不但要針對問題進行辟謠，還要加強對于本國歷史特別是中國共產黨歷史以及優良的傳統和革命精神，紅色文化的研究，多開發研究項目，鼓勵高校研究生積極參與，集思廣益，不僅有利于增強研究生的責任感和使命感，也為歷史研究工作培養更多的傳承者和接班人。

第三，加強史學知識教育，創新史學知識傳播方式。“滅人之國，必先去其史”，加強史學教育勢在必行。我們了解歷史，一定程度上就不易被誤導，不會成為歷史虛無主義者的“幫手”。首先我們應該加強對黨員領導干部的教育，發揮他們先鋒模范代表的作用，對黨員干部定期組織史學文化展覽、教育和定期考核。其次社會方面，廣泛開展史學文化宣傳教育活動，充分利用重大節日、紀念日和重要歷史事件針對性的進行。再有學校是教育的重要載體，通過思想政治教育課程，幫助學生樹立唯物主義歷史觀，使其具備一定的歷史文化知識，能夠正確認知社會上各種言論和思潮。我們還要特別加強對于青少年的史學教育，青少年對于事物的辨識能力較弱，更容易被誤導，影響深遠，通過課本學習、參觀紀念館、專家講座、觀看紅色電視劇、電影等活動，培養其愛國意識和民族自豪感。

第四，針對紀念館存在的一些問題，首先相關的政府部門應該做好自己的本職工作，加強監督，規范行為，進行嚴格的檢查，對于紀念館講解員的正規性專業性職業性進行嚴格要求，紅色文化紀念館的工作人員更應該積極的進行宣傳，為紅色文化的傳播貢獻自己的力量。同時還要與時俱進，多樣化紅色文化的傳播方式，利用互聯網平臺信息技術，加快信息更新的速度，豐富信息的內容，充分利用歷史事件的紀念日、“歷史上的今天”等主題節日，宣傳歷史知識、紅色文化，加強紅色文化的影響力。我們要學會主動發聲，掌握主動權，這對于提高人民的歷史認同感，民族自信心、自豪感有明顯的功效。

晉曉麗(1991.03-)，女，漢族，河南許昌人，碩士研究生，湘潭大學，中國近現代史基本問題研究。