全家萱
(西南民族大學 四川 成都 610225)
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淺談話劇《雷雨》的藝術價值
全家萱
(西南民族大學 四川 成都 610225)
話劇《雷雨》是由中國著名的劇作家曹禺所創(chuàng)作,整部作品的創(chuàng)作內容是根據20世紀半殖民地半封建的中國為故事背景,而這種背景注定著故事將以悲劇告終。但這部話劇卻因曹禺成功塑造了鮮明的人物形象,使得整部作品變得生動且真實,讓觀眾對劇中的人物記憶猶新,并對當時的社會下所產生的社會關系所深思。
作品主要講述的是周家一行人和在周家做仆的魯家人,兩個家庭中的八個人物在短短一天之內發(fā)生的故事。整部故事以周平和四鳳的人物關系為主要線索并由此推進和引出更多的事件。
在第一場中出現的是魯家父女,通過魯貴和四鳳的對話描繪了劇中的人物關系和狀況。四鳳急著給周太太——繁漪送藥,而魯貴卻一直和四鳳講她的母親即將來到周家看望四鳳并且要求四鳳給他些錢,要不然就將她與大少爺周萍的事情傳出去告訴她的母親,四鳳萬般無奈,魯貴卻不依不饒,不要到錢不甘心,想盡辦法要將四鳳手里的錢拿到手好拿去賭博。這樣的魯貴不同于我們所認識的生活中的父親那般疼愛和關心自己的孩子,而是肆無忌憚把自己的女兒當做“取款機”來滿足自己的賭博欲望,同樣的,他更不在乎四鳳情竇初開的愛戀,反而是無處不顯示著自己的貪婪奸詐,一次又一次的威脅和壓榨著四鳳交出辛苦攢起為母親添新衣物的錢,還作為交換將周萍與繁漪的亂倫關系告訴了四鳳,可見這個父親真是做到了自私自利,只要滿足了自己的私欲其他什么事情在他眼里都毫不重要。雖然這個角色真是讓人討厭到骨子里,但卻也是實實在在需要出現的,因為這樣的人不僅僅出現在當時的社會背景下,而是每一個時代中都存在的,劇中這樣的人物塑造不僅快速的讓觀眾通過第三角色的講訴來了解人物關系,更是可以豐富劇中的人物情感。
話劇中不斷出現的一句話莫過于“好悶啊。”每個演員的出現幾乎都說了關于雷雨前讓人煩悶的空氣,而這也是預示著事情的發(fā)展將使他們面對這人生中最苦悶的時刻。四鳳的存在無疑是整部劇中使人快樂的存在,她穿著好看的青綠色的衣服,長長的辮子,走起路像快樂的蝴蝶,身體輕盈柔軟,給人活力的感覺,而她對母親的愛和對無良父親的無奈也體現著她的善良和純真,而她對周萍熱烈和暢快的情感使她無時無刻表達著她對愛戀的忠誠和期待,她央求著周萍帶她走與繁漪壓制和威脅周萍留下產生了強烈的對比。她銀鈴般清脆的聲音關懷著周萍,小巧的身體輕輕靠著周萍,歡快但低聲央求著周萍帶她離開時,周萍雖然為難,但可以看得出,即使和繁漪有情的他還是更加戀愛四鳳,即使當他拒絕時,都是小心的,安慰的語氣,可見四鳳天真爛漫并且活力的特點吸引著周萍。這也使得她雖然結局悲慘但卻是劇中唯一象征著希望的角色。同四鳳相當的角色當屬于周沖,他渾身上下都有著富家少爺的氣質,而他不同于四鳳單純的青春活力,他更多的是受過良好教育后所擁有的獨特的思維,他相比自己的父親哥哥,他更加的善解人意`,他雖然單純善良,但卻同樣擁有理智,但這樣的角色在劇中所描寫的時代中,大多也是以犧牲為結局,因為頑固的封建勢力需要更多的新鮮血液的犧牲和勇于犧牲才能得以突破。而當周沖想表達自己想資助四鳳讀書時,但得以父親的壓力未能說出口,可以看出,周沖的存在在父親的眼里只應是聽話的孩子,而不應是敢說敢做違背自己的“逆子”。同樣青春的兩個生命,就這樣隕逝。但四鳳顯得魯莽,而周沖顯得可惜。
繁漪和侍萍同是失去孩子的母親,但侍萍也許顯得更是可憐,她曾為愛所努力,但卻被周家逐出家門,可見她愛上了一個得不到的人,而后嫁給了一個嗜賭成性的自私鬼,而自己的女兒也陰差陽錯的再次進入到了這個是非之地且愛上了自己的親哥哥,即使她百般不同意他們的戀情,然而她在知道女兒懷孕后也并未戳穿事實,因為她知道也許女兒面對的并非是盡人如意的美好,但也不能打擊到唯一純真的女兒。但結局的不如意使得這里的侍萍讓人心疼,年輕時的她失去的愛情,中年后的她,失去了孩子。而失去孩子的痛苦,是一個母親不能抹去的傷。相對于同樣失去孩子的繁漪,她的存在讓人難以表達,一邊和繼子產生不恥的不倫之戀,一邊卻因無法反抗丈夫的壓制讓人唏噓。這個角色的存在在我眼里多少都有些自私的成分,但這種自私在當時的社會條件下被放大了一些。繁漪在有兒子的情況下仍然選擇周萍給她的誘惑,并威脅和壓抑的挽留不可能和自己有結果的周萍,這使得她在周萍眼中是毒瘤一般的存在,繁漪越挽留,周萍越想逃跑,而繁漪經過長時間折磨的心已經因為得不到愛而變得更加扭曲和病態(tài),這使得她一直喝藥而不得緩解,她病不在身而是在心。
周萍的存在是整部劇的主要人物,他雖然是家中的長子,但看他面對父親時唯唯諾諾的態(tài)度,和他在四鳳和繁漪前略有強硬和自我的態(tài)度產生的強烈的對比,他內心不滿于被父親的壓制,但卻表現出想壓制別人的心態(tài),這也讓人無法喜歡上這個角色,但這只是其中一點,更主要的是他對繁漪和四鳳的情感也多少讓我產生疑惑,他曾敢于靠近和愛戀父親的妻子繁漪,就可以表現出他的不規(guī)矩和讓人懷疑品格,因為在得到繁漪的愛戀后又禁不住四鳳天真單純的可愛,在繁漪傾盡真心后又讓四鳳為他付出真情,這樣的唯唯諾諾而又沒有責任感的角色必定將自己和他人推向悲劇,而他的出現并非偶然,而是這個社會所出現的畸形社會關系和心態(tài),使得他的畸形存在有所放大。相對于周萍,親生弟弟魯大海卻是與周萍性格相反,有可能與他生活的環(huán)境有關,他具有著反抗精神,并且堅定自己心中所想,他不為錢財的誘惑一直想與周樸園做對抗來爭取自己和礦友應有的權利和薪水,他不畏權貴,但最后卻只身一人,可見當時工人階級仍是被資本家剝削的對象,而魯大海卻是敢于站出來的人,這樣的魯大海與周萍形成的強烈的對比。
在這個劇中,周家有著絕對話語權,在周家說一不二的人,看來只有周樸園一人,他決定著周萍的去處,不用表態(tài)就讓周沖的想法止于口中,以強硬的態(tài)度讓繁漪明白和絕望的感受到這個家里她是毫無權利的,連自己的意愿都要遵循家規(guī),整個人都是要囚禁在周家牢籠中的,而周樸園也像魯大海口中那般,冷酷無情,為了利益不顧他人的生命,在自己的意識里認為金錢可以解決一切,而又擔心一切計劃之外的事情會妨礙到自己,所以當他看見侍萍的出現雖然驚喜但卻同樣存在著戒備之心。雖然周樸園在侍萍走后無論新添多少家具也要保留侍萍最喜歡的風格,一桌一物都要按照最原來的樣子擺放,這樣的舉動不知道周樸園對侍萍存在著愛戀,還是因為對侍萍心存內疚,可即使這樣,他仍不能在侍萍突然出現時,如想象的那般心存熱情。可見同是自私之人,周樸園比魯貴更冷血,更決絕。而魯貴在周樸園面前,更像個市井小人一般。
四鳳,周萍和周沖的死成為了這個劇的結局,四鳳死時知道了周萍是自己的親哥哥,而為了安慰四鳳也最理解四鳳的周沖也在生命最后一刻與自己心愛的人死在了一起,周萍也隨之自殺,而失去兩個孩子的侍萍瘋了,失去愛人和孩子的繁漪也瘋了,這幾個人物無疑是劇中可憐的角色,但整個劇目使得觀眾都沉浸在每一個轉場處,而“這屋子好悶”也算是劇中的一個重要的轉折點。
《雷雨》是藝術界中的一個標桿,它的出現代表表達著一個時代中的特點、特質,而它的藝術價值也是由此體現,劇中鮮活的人物性格和形態(tài)都時時刻刻為表達其思想而存在,每個角色都是為了反映在自己的感受而行動。藝術的本質就是為了反映作者的情感和反映當時社會的狀態(tài),同時也反映著作者的思想,《雷雨》通過這8個角色反映了兩個階層的狀態(tài)和社會對不同階層人的生活、情感的影響,這也使得觀眾看到不同階層和階層下不同人物的生活狀態(tài),而這部劇的豐富之處便是如此。