惶惶不安下的政治瘋狂
——評析古華《芙蓉鎮》情感基調與政治氣息

劉 丹

(西南科技大學 四川 綿陽 621010)

惶惶不安下的政治瘋狂
——評析古華《芙蓉鎮》情感基調與政治氣息

劉 丹

(西南科技大學 四川 綿陽 621010)

馬克思認為，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。在二十世紀六十年代至七十年代那個階級斗爭激烈的年代，國家政治對社會經濟、人性道德的不良影響顯而易見。政治探索時期，社會動蕩年代，有誰能安居一隅，更無論在“芙蓉鎮”這么一個“商旅歇宿、豪杰聚義、兵家必爭的關隘要地”了。但是，在漫無邊際的黑暗中，人性光輝猶存，希望光明猶在。古華小說《芙蓉鎮》“寓政治風云于風俗民情圖畫，借人物命運演鄉鎮生活變遷”，作為“傷痕與反思文學”的代表作之一，在反思歷史之時，亦不忘歌頌十一屆三中全會路線的勝利。但是，即使小說中結果美好，卻淹沒不了過程之可怖，瘋狂與惶恐侵蝕著絕大部分“芙蓉鎮民”的意志。本文將從兩方面一評《芙蓉鎮》，看作者如何展現惶恐的情感基調與瘋狂的政治氣息。

評析;惶惶不安;政治風云;瘋狂;情感基調

一、受惶惶之氣籠罩的芙蓉鎮：多手法展現惶恐的情感基調

此處，惶恐不僅指文本典型人物、典型環境的惶恐，也是文本給讀者帶來的感知。

首先，文本暗用對比突出惶惶之氣。開篇描寫芙蓉鎮秀麗景致，說芙蓉花開時，鎮子便成了“花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉”，又描寫淳樸親善的民風民情，“便是平常日子，誰家吃個有眼珠子、腳爪子的葷腥，也一定不忘夾給隔壁娃兒三塊兩塊”，鄰里來往和睦、親近。后來筆鋒從第一章李國香到來悄然轉變，氣氛從平和安逸到劍拔弩張，再到人心惶惶，人情關系從“人人為我，我為人人”到“人人防我，我防人人”，承接過渡自然，絲毫不顯生硬，全在情理之中。政治高壓，壓得芙蓉鎮及其鎮民迷失，對前方即將到來的未知感到恐懼，壓得他們惶惶不可終日，人人自危。

其次，文本分四章，采用了情節次序與歷史時序基本同步的方式，以線性發展為主，時間跨越十七年之長，而作者只選取其中四年進行描述：一是1963年，常態時期的芙蓉鎮；二是1964年，“四清”運動中的芙蓉鎮；三是1969年，“文革”期間的芙蓉鎮；四是1979年，新時期的芙蓉鎮。文本采用全知視角，或者說全知全能的第三人稱敘述，不過現今看來“全知”倒不至于，實際上是做一個知而不知的旁觀者，也并未言無不盡，反而善于留白，這種留白給人以遐想空間。在那未被描述的時間里，芙蓉鎮和它的鄉民們在階級斗爭下經歷著什么匪夷所思之事？胡玉音、秦書田、谷燕山這些受迫害的人過著什么樣的日子？李國香、王秋赦又繼續做著怎么樣的“惡事”？文本不僅在時間上留白，也在細節描寫上留白 ，如寫到李國香叫人把胡玉音乳房用鐵絲穿起來，故事戛然而止，后續則用“讀者不忍看，筆者不忍寫”一筆帶過，足以暗指“惡行”的殘忍，延續了先前所描述的惶惶不安之情感，這種惶恐讓讀者感同身受。

“惶恐”作為一種情感基調，其主要現身于李國香出現、“四清”開始至黨的“三中全會”。文本雖然以傳統文學的“大團圓”作為結局，但其過程仍是以苦難悲痛為主，這里所說的惶恐的情感基調正是于苦難之中孕育出來的。人心在無法抗衡的壓迫下選擇生存，勢必噤若寒蟬，那么不悲慘不歡喜的人總是提著心過日子，惶惶不安也就有了源頭。

此外，文本或直接或間接烘托描寫“惶恐”之氣。鎮民愚昧落后，把老芙蓉春日開花和皂角樹逢公年兩件異事看作吉兇征兆，再同社會生活里某些重大事件巧合碰撞在一起，“一時鎮上人心惶惶，貓狗不安”；胡玉音新樓初建 ，“街坊們的擠眉弄眼，竊竊私語，無形中給胡玉音夫婦造成一種壓力，一種惶恐氣憤”，這兩處屬于直接描寫的代表，直接點出“惶恐”基調，先在讀者心湖里投下兩枚石子，同時也說明了這種惶恐不僅僅源于政治，也有鎮民自身的種種因素。文本對“四清”動員大會恐怖氣氛的全景描述，以及用“吊腳樓”——王秋赦在土地改革時分到的勝利果實——的生死存亡來隱喻政治起伏，屬于間接描寫惶惶之氣的代表文字。“吊腳樓倒了！吊腳樓塌了！”文本在寫這句話時，用“報喜”兩字，側面體現鎮民長期受壓迫，而那座歸屬于“黑惡勢力”的吊腳樓也成了他們憎惡的對象，它的存在就意味著烏云籠罩在芙蓉鎮頭上。

總之，“惶恐”的感情基調貫穿文本，文本以多種手法多方面展現一個受惶惶之氣籠罩的芙蓉鎮，與此同時，把這種惶恐悄然滲透到讀者心底，可見功力深厚。

二、政治變遷帶來的瘋狂景象：多角度表現政治瘋狂氣息

政治風云是文本《芙蓉鎮》一大特色，也可以說是主心骨。文本通過“以小見大”，將極左政治給社會帶來的影響投射到芙蓉鎮這樣一個小鎮，將錯誤揭露在光天化日之下，而非淹沒于浩浩人海之中。部分夸張化也給予苦難以具體的形象。

政治瘋狂首先體現在圩期變化。文章雖說跨越十七年，實際上內里還包含回溯所寫到的六年。解放初期，芙蓉鎮圩期“偱舊例”“一月九集”，到“大躍進”時期，圩期受政治影響從“三天一圩變成了星期圩，變成了十天圩，最后成了半月圩”。“大躍進”運動導致的經濟困難，使得芙蓉鎮的鄉民吃糠粑、嚼蕨根，而且世風日下，縣政府才改“半月圩”為“五天圩”，可芙蓉鎮已然元氣大傷，不復從前。同樣，在“四清”“文革”期間，圩期間隔在變長，甚至一度中斷。當時階級斗爭、政治斗爭對人們賴以生存的經濟基礎如此巨大，不顧發展，忽視民生，還能不算瘋狂嗎？

其次，政治瘋狂體現在人物政治命運起伏。文本雖以胡玉音的悲歡遭遇為主線，但若講政治，李國香、王秋赦、黎滿庚、谷燕山這幾個與政治接觸最為“親密”的人便不得不提。黎滿庚、谷燕山，一個大隊支書，一個糧站主任，在文本中被刻畫為政治曙光，這兩人皆因與胡玉音交好而受牽連，以莫須有的罪名被懲戒，政治命運跌落谷底，而后又在“三中全會”后平反復職，一落一起，都來得莫名其妙。李國香——具有嫉妒、貪婪和虛偽為主要特征的幽暗人性的“政治闖將”，王秋赦——一個不事耕種，好吃懶做，成天想著靠土改獲利的“運動根子”，文本用這兩人代表了極左“運動根子”形象，盡管他們一心向上爬，仍舊沒有逃過當時政治風浪的侵襲。李國香從餐廳經理搖身一變成為縣委社教工作組組長，然后再晉升為縣委副書記，再到擔任縣委常委兼公社書記本來風光無比，一夕之間，被紅衛兵掛黑牌、吊破鞋游街示眾。不過即便如此，她在結局卻是仕途順暢，這樣的踩在無辜百姓身上高升的“惡人”沒受報應，也是政治瘋狂的體現。王秋赦同李國香一樣，投機取巧，土改令他大賺一筆，而變賣了財產、靠救濟過日的他活在土改再來的夢里，而后又借“四清”“文革”東風混得風生水起，只是結局落得個被政治逼瘋的后果。四個人物命運皆因政治起起落落，在芙蓉鎮尚且如此，莫說靠近風浪中心的人了。

政治瘋狂更體現在種種無法想象的政治行為上：王秋赦一場崇拜儀式聲勢浩大；紅衛兵讓人跳“黑鬼舞”以作羞辱；李國香用鐵絲穿胡玉音雙乳，還逼出谷燕山不能人道的秘密，擊碎其尊嚴；是非顛倒，白的說成黑，黑的說成白；假公濟私，公報私仇等等。文本將這些行為用直白的語言描繪出來，極具沖擊力。文本置不變于萬變，“北方大兵”谷燕山迷茫但不曾迷失，自始至終用其光輝人性反襯政治黑暗。

古華因其所見所聞作《芙蓉鎮》，突出當時瘋狂政治的錯誤以及高壓下人民的惶惶不安之情，反思“左傾”思潮之弊，歌頌黨的“三中全會”的勝利，是鼓勵當代人正視歷史，謹記教訓，心懷希望，對現今社會有重大意義。

劉丹(1996.04-)，女，本科在讀，四川南充人，西南科技大學，2014級漢語國際教育專業。