《老殘游記》中的寫實(shí)與隱喻

劉 妍

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453000)

《老殘游記》中的寫實(shí)與隱喻

劉 妍

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453000)

劉鶚?biāo)独蠚堄斡洝妨袨橥砬逅拇笞l責(zé)小說(shuō)之一，本是游記小說(shuō)卻“敘景狀物，時(shí)有可觀，作者信仰，并見(jiàn)于內(nèi)。”小說(shuō)中寫實(shí)和隱喻交織而行，是譴責(zé)寫實(shí)小說(shuō)的脫變。

劉鶚；《老殘游記》；寫實(shí)；隱喻

引言

我國(guó)的小說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深葉茂。從小說(shuō)雛型魏晉六朝志怪、志人小說(shuō)算起，已有一千五、六百年的歷史；從宋元話本產(chǎn)生后，我國(guó)的小說(shuō)更是大放異彩。而至1901年之后，晚清小說(shuō)驟然繁榮起來(lái)，魯迅說(shuō)：“光緒庚子(1900)后，譴責(zé)小說(shuō)之出版特盛。其在小說(shuō)，則揭露伏藏，顯其弊惡，而于時(shí)政，嚴(yán)加糾彈，或更擴(kuò)充，并及風(fēng)俗。”這時(shí)中國(guó)有的是一個(gè)風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的封建專制政權(quán)，是一個(gè)千瘡百孔、充滿矛盾的社會(huì)，劉鶚的《老殘游記》可以說(shuō)正是此時(shí)而生。

一、劉鶚與《老殘游記》

劉鶚(1857-1909)，原名夢(mèng)鵬，又作孟鵬，字云摶，譜名震遠(yuǎn)，后改名鶚，字鉄云，別署洪都百煉生(鴻都百煉生)、蝶隱、老鉄等。劉氏原籍江蘇鎮(zhèn)江，出身于一個(gè)封建官僚的家庭。而劉鶚的祖父名文壽，平生“好博覽，下至醫(yī)卜、六壬、子平、堪輿之學(xué)，皆采其奧”。劉鶚的父親名成忠、字子恕，“講求治河之策，益以治河為急務(wù)，著有《河妨芻議》，大府深器之”。劉鶚是劉成忠幼子，耳濡目染，奠定劉鶚具有一定封建知識(shí)分子特性，其一生行事，都受家學(xué)淵源、開(kāi)明思想的影響，未弱冠，已能傳其父之學(xué)，尤長(zhǎng)于治河。

劉鶚少時(shí)，“放曠不守繩墨，而不廢讀書”。光緒十三年(1887)，鄭州黃河決口。劉鶚赴河南謁見(jiàn)新任河督吳大澂，投效河工，“短衣徒步，雜徒役間，身親指揮策勵(lì)之”。后又著《豫魯直三省黃河圖》及《治河七說(shuō)》。除了河工，甲骨文字的承認(rèn)，劉鶚生平剩下兩件大事就是其一，請(qǐng)開(kāi)山西的礦產(chǎn)，其二，賤買太倉(cāng)的米來(lái)賑濟(jì)北京難民。知己朋友羅振玉也說(shuō)：“君既受廩于歐人，雖顧惜國(guó)權(quán)，卒不能刨心自明于人，在君烏得無(wú)罪？”[2]p165而這些都構(gòu)成了劉鶚人生悲劇，《老殘游記》正是在這種悲劇的情勢(shì)下孕育出來(lái)的。

《老殘游記》二十回，初發(fā)表于《繡像小說(shuō)》(1903)。《老殘游記二集》，原也在天津《日日新聞》發(fā)表，1934年又在林語(yǔ)堂主編的《人世間》發(fā)表。《老殘游記》所寫為老殘這一個(gè)搖串鈴的江湖郎中在游歷途中的所見(jiàn)、所聞、所為，反映了晚清的種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更表達(dá)了劉鶚對(duì)時(shí)局的見(jiàn)解和他的一些政治主張。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出：“其書借鉄英號(hào)老殘者之游行，而歷記其言論聞見(jiàn)，敘景狀物，時(shí)有可關(guān)，作者信仰，并見(jiàn)于內(nèi)，而攻擊官吏之處亦多。”[3]

二、《老殘游記》中的寫實(shí)

我們知道，一般小說(shuō)里的人物，本無(wú)須鑿鑿搜求“模特兒”姓甚名誰(shuí)，及其為人行事。但《老殘游記》稍有不同，作者有意于寫“補(bǔ)正事史之缺”的“野史”，強(qiáng)調(diào)“事須征諸實(shí)在”，不僅書里與當(dāng)時(shí)的政治、文化較有關(guān)系的人物實(shí)有所指。這就是《老殘游記》和其它譴責(zé)小說(shuō)中一個(gè)很大的不同：寫實(shí)性。

比如，山東巡撫莊宮保，是以劉鶚的恩公張曜為原型的。張從總體上說(shuō)是個(gè)很不錯(cuò)的好官。但是這位“愛(ài)才”的撫臺(tái)大人卻采用史鈞甫的治河建議，這位南方有名的才子用古代賈讓的《治河策》使黃河的洪水就淹沒(méi)了兩岸的村莊，吞噬掉了十幾萬(wàn)生靈。

玉賢其實(shí)就是毓賢，他是庚子拳匪案里的一個(gè)罪魁；但是他做山東曹州知府時(shí)，名譽(yù)很好，有“清官”、“能吏”之稱。劉鶚偏偏要描寫他在曹州的種種虐政，預(yù)備留作史料。

此書與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》不同：《現(xiàn)形記》只能 拾官場(chǎng)的零星罪狀，沒(méi)有什么高明或慈祥的見(jiàn)解；》《老殘游記》寫官吏的罪惡，始終認(rèn)定一個(gè)中心的主張，就是要指出所謂“清官”之可怕。

回后自評(píng)說(shuō)：“贓官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。作者苦心，愿天下清官勿以不要錢便可任性妄為也。歷來(lái)校說(shuō)皆揭贓官之惡，有揭清官之惡者，自《老殘游記》始。”(十六回原評(píng))

古來(lái)的“清官”如包拯之流，乃是因?yàn)槠漕^腦清楚明白，能細(xì)心考察事實(shí)，能判斷獄訟，替百姓伸冤理枉。一班迂腐的“清官”自以為只靠清廉，自信不要錢便可以“小則殺人，大則誤國(guó)”。劉鶚眼見(jiàn)毓賢、徐桐一班人，由清廉得名，后來(lái)都用其陋見(jiàn)來(lái)殺人誤國(guó)，便著作這部書，大聲指斥“清官”的可怕可恨了。

正面人物是老殘，其實(shí)是有鉄云自己的影子，這本游記具有濃厚的自傳性質(zhì)，鉄云不寫自己失敗的歷史而只把一段成功的經(jīng)驗(yàn)作為小說(shuō)的焦點(diǎn)來(lái)轉(zhuǎn)開(kāi)故實(shí)。[2]p511但是老殘研究社會(huì)，尋找病根，都是站在封建統(tǒng)治立場(chǎng)上的。

再看文中“黃河結(jié)冰”一段，是作者著重在實(shí)際觀察和生活體現(xiàn)的情況下才落筆的，所有描寫景物的地方，都是實(shí)情實(shí)景據(jù)實(shí)寫來(lái)，這正是由于劉鶚在山東黃河、河南黃河河工上工作數(shù)年實(shí)地觀察而來(lái)。黃河流經(jīng)的河南、山東地帶，水勢(shì)不同，氣候有別，結(jié)冰情況自然不同。其它細(xì)枝末節(jié)的地方，凡描寫景物都是如此，絕不絲毫茍且了事。

若此刻河水而論，也不過(guò)百把仗寬的光景，只是前面的冰，插的重重疊疊的，……許多碎冰被擠得站起來(lái)，像個(gè)小插屏似的。(第十二回)[1]p123

三、《老殘游記》中的隱喻

劉鶚不是李伯元、吳趼人及多數(shù)晚清小說(shuō)家那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察者和批評(píng)者，可以說(shuō)是投身于變革社會(huì)的實(shí)踐家，但《老殘游記》，顧名思義只是一部精致的游記體小說(shuō)，它不可能像《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》那樣展現(xiàn)社會(huì)全貌的宏觀氣勢(shì)和長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的時(shí)間跨度，它所有的是以一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的江湖郎中兩個(gè)月的短暫漫游，正是這樣一種切入角度的選擇和情緒基調(diào)的確定，是缺少不了種種隱喻的。

在第一回里，劉鶚以隱喻方式表現(xiàn)了他的政治“信仰”。首先，作者編造了一個(gè)蓬萊閣觀日出的夢(mèng)幻故實(shí)。他把國(guó)家比作在驚濤駭浪中顛簸的一只帆船。船上有四種人，第一種人是掌舵的、管帆的，也是暗指清廷的統(tǒng)治集團(tuán)。在老殘看來(lái)，這些“駕駛”的人并沒(méi)有錯(cuò)，他們所缺的只是一個(gè)方針，因此，只要送上一個(gè)改良主義的羅盤給他們就行了。第二種是管理的水手，指當(dāng)時(shí)中下層官吏。作品寫他們正在搜刮乘客的錢財(cái)，是作者批判的對(duì)象。第三種人是演說(shuō)的，實(shí)際是孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的革命黨。第四種人是乘客，也就是老百姓。作者罵他們當(dāng)中贊成革命的人是不懂事，被人“利用”；而可以看出，在這里作者并不是用自己的筆來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)圖景，而是借人物的夢(mèng)境去圖解自己的政治見(jiàn)解。

《老殘游記》中的隱射，不僅僅光屬人者，更有屬事者，再看第一回，老殘游歷到山東古千乘地方，有個(gè)大戶，姓黃，害了一個(gè)奇病：渾身潰爛，今年治好這個(gè)，明年別處又潰幾個(gè)窟窿。老殘說(shuō)出了良方“法子盡有，只須依著古人方法。別的病是神龍、黃帝傳下來(lái)的方法，只有此病是大禹傳下來(lái)的方法。”大禹治水人人皆知，黃瑞和指黃河。因劉鶚曾在河南、山東辦理黃河工程，故以黃瑞和治病射之。

結(jié)語(yǔ)

《老殘游記》本是精致的游記小說(shuō)，作者鉄云卻“敘景狀物，時(shí)有可觀，作者信仰，并見(jiàn)于內(nèi)。”其政治信仰更是“開(kāi)篇現(xiàn)其義”。胡適論其：“《老殘游記》最擅長(zhǎng)的是描寫的技術(shù)，無(wú)論寫人寫景，作者都不肯用套語(yǔ)濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描寫。這一點(diǎn)上，這部書可算是前無(wú)古人了。”小說(shuō)中寫實(shí)和隱喻交織而行，這是種寫實(shí)性諷刺的蛻變，更是使其成為晚清“譴責(zé)小說(shuō)”人人稱道的一部。

[1]劉鶚著，陳翔鶴校，戴鴻森注.老殘游記[M].北京：人民文學(xué)出版社,1994.

[2]歐陽(yáng)健著.《晚清小說(shuō)史》[M].杭州：浙江古籍出版社，1997.

[3]魯迅.《中國(guó)小說(shuō)史略》[M].北京：商務(wù)印出版，2011.

劉妍(1989-)，女，漢族，在讀碩士，河南師范大學(xué)，古代文學(xué)。