“立德課程”整合路徑初探
——以邵武市實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例

謝劍鋒（邵武市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建邵武354000）

“立德課程”整合路徑初探
——以邵武市實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例

謝劍鋒
（邵武市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建邵武354000）

在落實(shí)核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中，學(xué)校課程建設(shè)要與學(xué)校文化緊密融合，形成學(xué)校特質(zhì)。教師們?cè)凇傲⒌挛幕钡谋尘跋?，重?gòu)“敦品、勵(lì)學(xué)、致遠(yuǎn)”三大課程，實(shí)施過程中形成“學(xué)科融合、主題推進(jìn)、轉(zhuǎn)‘教’為‘學(xué)’、化‘學(xué)’為‘玩’”教學(xué)模式。

立德；整合；課程體系；善變；常理；常態(tài)

在開展學(xué)校文化建設(shè)過程中，如何將各級(jí)課程有機(jī)地與學(xué)校文化融合，帶著這樣的思考，教師們嘗試在“立德文化”的背景下，進(jìn)行“立德課程”整合，以期落實(shí)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的形成。

一、兵無(wú)常勢(shì)，善變者活

社會(huì)在變，事事在變，教師們要帶上變化的態(tài)度隨著潮流前行，以問題為驅(qū)動(dòng)，且行且思。

1.發(fā)展中的核心素養(yǎng)

1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織，界定21世紀(jì)公民必備的素養(yǎng)是“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存”，這是核心素養(yǎng)的四大支柱。2003年提出“學(xué)會(huì)改變”的基本素養(yǎng)，并將其視為終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的第五支柱。

我國(guó)2016年發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，把核心素養(yǎng)歸納為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型逐漸代替以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)培養(yǎng)體系。

2.發(fā)展中的辦學(xué)目標(biāo)

邵武市驗(yàn)小學(xué)以“立德樹人、力臻卓越”為辦學(xué)理念，“全面發(fā)展、個(gè)性飛揚(yáng)”為辦學(xué)目標(biāo)，把育人目標(biāo)定為“敦品、勵(lì)學(xué)、致遠(yuǎn)”，為學(xué)生擁有新時(shí)期核心素養(yǎng)而奠定基礎(chǔ)。

3.發(fā)展中的課程矛盾

（1）在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，知識(shí)更新速度加快，教師們也面臨著學(xué)生有限的學(xué)習(xí)時(shí)間和無(wú)限增長(zhǎng)的知識(shí)之間的矛盾。教師們是教知識(shí)還是培養(yǎng)素養(yǎng)呢？教育要通過系統(tǒng)的課程，選用合適的方式，來(lái)培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)。

（2）日益龐大的課程體系與學(xué)校承載力之間的矛盾。各種內(nèi)容都要進(jìn)校園，比如廉政文化、環(huán)境教育、安全課程、法治教育等，再加省、市地方課程、校本課程，裝了一大筐，學(xué)校不堪重負(fù)，客觀上需要減負(fù)。

（3）學(xué)科體系與學(xué)生完整認(rèn)知之間的矛盾。課程的細(xì)化，造成了學(xué)科之間缺乏聯(lián)系，形成了各自為政的局面。課程是否有價(jià)值，要看是否能促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展，教師們更加關(guān)注完整的人，關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度等多層的協(xié)同發(fā)展。

（4）散亂的校本課程與系統(tǒng)的矛盾。學(xué)校經(jīng)過長(zhǎng)久的發(fā)展，擁有豐富的校本活動(dòng)，比如：立德主題月活動(dòng)、爭(zhēng)當(dāng)科學(xué)小博士活動(dòng)、義賣義買活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園達(dá)人秀、學(xué)校少年宮、紅領(lǐng)巾志愿者等。這些活動(dòng)多了，就必定會(huì)帶來(lái)無(wú)序和相互影響的負(fù)作用。

二、教有常理，順道者成

杜威在“進(jìn)步教育”的理想中，提出“讓學(xué)生熟悉變動(dòng)中的世界，反對(duì)固定的目標(biāo)和教材”。基于系統(tǒng)論視角的“立德課程”，由知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體、教師的經(jīng)驗(yàn)體系、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)這三個(gè)要素組成。順應(yīng)時(shí)代對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的要求，將三個(gè)要素與學(xué)?！傲⒌挛幕毕嘟Y(jié)合，圍繞“敦品、勵(lì)學(xué)、致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，整合三大課程，力圖開拓“全面發(fā)展，個(gè)性飛揚(yáng)”充滿生機(jī)和活力的未來(lái)。

一是“敦品課程”：品格養(yǎng)成類課程，注重在活動(dòng)、實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生良好品格自主性形成，崇尚“寓教于樂”的方式。占總課程的10%，具體為：立德爭(zhēng)星圓夢(mèng)行動(dòng)+塑德立行課程+立德主題月教育。

二是“勵(lì)學(xué)課程”：基礎(chǔ)性課程，在活動(dòng)式、自主式、探究式三個(gè)學(xué)習(xí)模式中，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的形成。占總課程的80%，具體為：國(guó)家課程+閱讀課程+勵(lì)學(xué)活動(dòng)課程。

三是“致遠(yuǎn)課程”：發(fā)展性課程，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、能力提高和學(xué)生特質(zhì)的形成。占總課程的10%。具體為：“個(gè)性飛揚(yáng)”走班選趣+立德四時(shí)課程+211工程。

三、學(xué)有常態(tài)，悟道者真

杜威在他的《學(xué)校與社會(huì)》中主張“兒童中心”，他說：“在學(xué)校里，兒童和生活成為決定一切的目的，凡促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的必要措施都集中在這個(gè)方面”。他還在《民主主義與教育》中提出“教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)出發(fā)，使學(xué)生在游戲和工作中，采用與兒童在校外從事的活動(dòng)類似的活動(dòng)形式。”因此，教師們將體驗(yàn)式、融合化的學(xué)習(xí)方法作為“立德課程”的學(xué)習(xí)常態(tài)。

1.敦品課程主題化

學(xué)校里許多活動(dòng)課程，經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，形成了學(xué)校特質(zhì)。如爭(zhēng)當(dāng)科學(xué)小博士、義賣義買、校園達(dá)人秀、社會(huì)實(shí)踐周等；還有各級(jí)各類的活動(dòng)，如中秋、抗戰(zhàn)紀(jì)念、少先隊(duì)隊(duì)日、書寫周、安全教育日周月、經(jīng)典誦讀等。這些活動(dòng)缺乏整體的聯(lián)系，顯得有些散雜，穩(wěn)定性不夠，給教師帶來(lái)工作壓力，總感到學(xué)?；顒?dòng)太多，該如何整合呢?

學(xué)校倡導(dǎo)“立德十二品”，將“十二品”作為每個(gè)月“立德教育主題”，把各類特色活動(dòng)與主題月結(jié)合。比如：以爭(zhēng)當(dāng)科學(xué)小博士為代表的“立德科技月”、以義賣義買為代表的“立德愛心月”、以校園達(dá)人秀為代表的“立德才藝月”、以“誦經(jīng)典、習(xí)禮儀”為代表的“立德讀書月”、以“聆聽窗外的聲音”為代表的“立德實(shí)踐月”等。

2.勵(lì)學(xué)課程融合化

杜威在《我的教育信條》中主張“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”，依據(jù)這個(gè)原則，以主題性的方式將多個(gè)學(xué)科整合，形成專題教育課程。

（1）主題式整合化教學(xué)

特別針對(duì)一些要進(jìn)校的課程，這些課程內(nèi)容可以融合到其他的學(xué)科中，以獲得更大的教育效果，且節(jié)約時(shí)間。比如思品、信息技術(shù)與安全教育課程整合，先由思品教師上安全教育課內(nèi)容，各小組討論想宣傳的內(nèi)容；第二課時(shí)，由信息教師和學(xué)生討論演示文稿結(jié)構(gòu)、收集資料；第三課時(shí)，在信息老師的指導(dǎo)下，以小組為單位制作PPT；第四課時(shí)，思品教師組織學(xué)生進(jìn)行展示交流；課后，在教師的協(xié)調(diào)下，在校內(nèi)進(jìn)行巡講。這樣，解決了思品課目標(biāo)達(dá)成低、信息課沒有內(nèi)容載體，安全宣傳知識(shí)教育空洞，學(xué)生參與度低等問題。

探究本學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系，本學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，通過課程與教學(xué)再造，抓住學(xué)科知識(shí)的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”，以主題化的形式重整課程內(nèi)容；以生活為基礎(chǔ)，“問題”為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，形成學(xué)習(xí)研究的小課題；以合作探究為學(xué)習(xí)形式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)效率。逐步把“教”轉(zhuǎn)化為“學(xué)”，再把“學(xué)”轉(zhuǎn)化為“玩”，讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事。逐步形成“立德教學(xué)模式”：“學(xué)科融合、主題推進(jìn)、轉(zhuǎn)‘教’為‘學(xué)’、化‘學(xué)’為‘玩’”。

（2）階梯式系統(tǒng)化閱讀

學(xué)校倡導(dǎo)“把最美的東西給最美的童年”“讓讀書成為一種習(xí)慣”，期待孩子們能滿腹經(jīng)綸、書香滿懷、彬彬有禮。

兒童閱讀需要有方向，根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》《中小學(xué)閱讀書目》《誦經(jīng)典習(xí)禮儀》，以及各年級(jí)教師的推薦書目，編寫了校本教程《閱讀啟航美麗出發(fā)》，為各年級(jí)學(xué)生提供了必背、必讀、選讀的內(nèi)容。

兒童閱讀需要有環(huán)境，通過建立班級(jí)圖書角、漂流書吧、厚德圖書館、矩墨開放閱覽廳、閱讀長(zhǎng)廊、轉(zhuǎn)角書吧、樟風(fēng)絮語(yǔ)閱讀角等，增添“書卷氣”。

兒童閱讀需要有平臺(tái)，通過一誦、二讀、三背、四平臺(tái)（個(gè)人反饋、班級(jí)交流、年級(jí)匯報(bào)、學(xué)校展示）來(lái)實(shí)施、推動(dòng)。

兒童閱讀需要有評(píng)價(jià)，通過基礎(chǔ)閱讀考評(píng)，結(jié)合在“讀書交流會(huì)”“故事會(huì)”“名著講壇”“經(jīng)典誦讀”“兒童劇”“漢字聽寫大賽”等活動(dòng)情況，評(píng)選“閱讀之星”“讀書家庭”、閱讀“點(diǎn)燈人”等。

3.致遠(yuǎn)課程個(gè)性化

（1）“立德四時(shí)課程”重實(shí)踐

為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生在“做中學(xué)”。根據(jù)整合的觀念，我們創(chuàng)設(shè)了“立德四時(shí)課程”：春季快樂閱讀課程、夏季立德才藝課程、秋季立德健體課程、冬季綜合實(shí)踐課程。每季課程活動(dòng)為3天。

（2）“走班選趣”普及與提高并重

以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展特長(zhǎng)為目標(biāo)，采取了普及與提高的培養(yǎng)方式，整合了“走班選趣”課程。每年級(jí)的普及課分別為寫字、折紙、棋類、剪紙、小報(bào)等，并都增加跳繩、乒乓球、閱讀項(xiàng)目。提高班以社團(tuán)的形式開展，每年級(jí)分設(shè)有四至五個(gè)社團(tuán)，項(xiàng)目有：紙藝童心、墨趣書法、戲曲、體育舞蹈、葫蘆絲、手風(fēng)琴、合唱、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、攝影、太極操、跆拳道等。

［1］北京師范大學(xué).中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)［Z］.北京：北京師范大學(xué)，2016.

［2］約翰·杜威.學(xué)校與社會(huì)明日之學(xué)校［M］.北京：人民教育出版社，2008.

［3］約翰·杜威.民主主義與教育［M］.北京：人民教育出版社，2001.

［4］竇桂梅.回到教育原點(diǎn)［M］.廣西：漓江出版社，2015.

（責(zé)任編輯：林文瑞）