論“中國式”話劇道路的發展現狀

張玥鋆

摘要：隨著市場經濟不斷發展的發展，人們對精神享受的需要越來越高，對話劇的關注度越來越高，如今“中國式”話劇藝術已經進入一個多元化并存、多樣化發展的時代。本文將以中國著名導演林兆華為例從“中國式”話劇主題方面對“中國式”的話劇道路進行總結。

關鍵詞：中國式；話劇；林兆華；重塑經典

話劇，即以對話為主的綜合性藝術，作為西方舶來品19世紀末才傳入中國，在時代的變革中萌芽，在戰火紛飛中發展，在民族解放中重生。話劇雖屬于外來的戲劇形式，但其日復一日生長在中國的土壤中，反映著中國人民的生活，滿足著中國人民的審美品位，歷經前人不懈的努力探索著一條與眾不同的“中國式”話劇。

一、在重塑經典中解讀先鋒

顛覆傳統，反思歷史。“中國式”話劇立足經典，挖掘出不同于原著的“第二主題”，在對傳統藝術的重新解讀中塑造出獨特的先鋒性，滿足了人民對于現代文化的精神需求，符合大眾審美標準和價值取向。其對經典重塑，雖有革新顛覆之意，卻也是對經典的一種繼承與發揚。于改革中繼承，在破繭中重生。在快節奏的商業化時代中，再一次提醒了人們回首經典、關注經典。

而其先鋒性表現在用當代人的視角來審視歷史，使經典站在時代的高度上重新煥發生機與活力，強化與經典原著所不同的內涵，表達出當代人對歷史與社會的真實情感，引發觀眾的共鳴。

林兆華話所導演的《趙氏孤兒》有兩大突出的經典重塑，顛覆了人們對歷史中所謂“忠義”的看法。第一，《趙氏孤兒》不再是一個充滿忠義的故事而是一場嘔心瀝血的付之東流。一個不愿意為素未謀面的親人報仇的趙氏孤兒，一個費勁心機卻一無所得的程嬰，一個為了復仇不擇手段的屠岸賈。劇中沒有十惡不赦、迫害忠臣的惡人，也沒有有仇必報、忠肝義膽的英雄，有的只是蓄謀已久的政治仇殺，有的只是不再界限分明的道德標準。二十年前，屠家炙手可熱，先王派趙盾屠其滿門，二十年后，趙家功高震主，屠岸賈奉新王之命東山再起，殺得趙家家破人亡。多年后，新王再次忌憚屠岸賈勢力，將趙氏孤兒帶進宮中。一出原本赤膽忠心的英雄復仇故事變成了在帝王權術下的個人主義悲劇。屠岸賈和趙盾權傾朝野，卻仍然是帝王手中的一顆棋子。導演站在歷史的高度上重新審視著《趙氏孤兒》，這里沒有平白無故便陷害別人的佞臣，也沒有毫無緣故的復仇。屠岸賈為報滅門之仇所以迫害趙家，這讓屠岸賈的初衷變得具有一定的理由，也讓趙氏孤兒的復仇受到了一定的質疑。導演從“人”的角度出發，讓每個人物的行為都具有著正當化的理由。立足經典，卻標新立異，沒有一味的遵從原著所謂的忠義，而是對歷史中的忠義產生了質疑。個人主義的力挽狂瀾沒有辦法阻止歷史前進的腳步，當忠不似忠，奸不是奸，所付出的忠誠是否還有意義？

第二，十六年后趙氏孤兒并沒有成長成一位有擔當的英雄人物而是變成了一位紈绔子弟，他沒有復仇的野心，而是選擇屈從于現實的安定。是忘記義父養育的恩情，按照父仇子報的準則，屠殺屠岸賈？還是違背仁義，忘記滅門之仇，繼續委身家門？也許趙氏孤兒的心中也曾經猶豫的，彷徨的。但是在故事的最后趙氏孤兒還是選擇了逃避復仇，跟隨新王回了宮。而就是這樣一個看似輕而易舉的行為，卻讓程嬰多年的辛苦付之東流。拋妻棄子、忍辱負重，所謂的“忠義”在這個時候看起來時那么的滑稽可笑。我本心向明月，何奈明月照溝渠。你在為誰嘔心瀝血的付出，為一個倉惶而逃的背影，還是一個不知深淺的小兒。心中的忠義突然沒了分量，曾經的堅持不翼而飛，漫天滂沱的大雨給程嬰窮極一生的忠義打上了一個沉重的問號。

二、立足人性，叩問靈魂

以“人”為出發點，摳問人生命的靈魂。站在現代人的角度，理解人生與人性深厚的內涵與價值。林兆華先生所導演的《刺客》，講述了一位義無反顧的“義士”為了先主之恩多次刺殺趙王的故事。即使在多次得到了趙王的寬容原諒之后，仍然沒有產生絲毫的感激之情，反而為了心中固執的“愚忠”一再復仇。故事的最后，趙王為了豫讓不抱恨長終而故意甩動錦袍使其復仇成功，在一位君王的大義面前，一位門客的小義仿佛顯得那么的狹隘。為了對先主的愚忠去刺殺一位心懷大意的君王，為了心中的小義卻置天下的生死于不顧。導演顛覆了我們對于傳統的“士為悅己者死”的看法，通過豫讓與趙王兩個人物形象的生動塑造，讓我們對豫讓生命的價值產生了深刻的質疑。

是什么值得豫讓付出生命的價值去守護的？是為了報答先主的知遇之恩，還是為了天下蒼生能擇其明主。我們不難看出劇中的趙王是一個寬宏大量、心懷天下的明主。而一旦豫讓復仇成功，得到的會是什么樣的結果，先主不會復生，而天下則會失去一位明主。這樣的結果真的是豫讓想要看到了的，如果不是，那么他窮極一生的付出是否還有價值。“中國式”話劇立足于人，旨在探討人生命的價值與生存的意義，以全新視角探討價值，用獨特的立意解讀人生。

但是，反觀《刺客》仍然會對當今的社會產生深刻的反思，在當下這個物欲橫流的極端利己主義的社會中，曾經的忠義則顯得分外珍貴。豫讓在主人死后仍然極盡生命的對其主人忠誠，讓如今以“利益至上”為信條的人們不禁汗顏，物欲飛馳的歲月，忠義淡漠的時代，“中國式”話劇立足時代，重構經典，是對人靈魂深處的一次敲打，是對忠義淡漠時代的一次責問。

參考文獻：

[1]劉彥軍.中國話劇現場 [M].學苑出版社，2013.