滿族秧歌的歷史價值與文化傳承

王鈿

摘要：從滿族秧歌鮮明的文化形態、獨特的文化傳統，傳承著尚武重禮的民族氣質入手，闡述了滿族秧歌的歷史價值。針對滿族秧歌面臨的生存問題與傳承危機，提出了滿族秧歌要傳承民族文化、提高民眾文化認同感等對策和建議。

關鍵詞：滿族秧歌；歷史價值；文化傳承

滿族秧歌俗稱“韃子秧歌”，是滿族群眾生產生活古老歌舞的遺存。隨著社會經濟的發展和與各民族的交流融合，滿族秧歌已歷經300余年的演變。如今，滿族秧歌不僅成為滿族民眾不可缺少的精神食糧，也成為滿族民間舞蹈中最具普及型和生命力的舞蹈，并且贏得了廣大群眾的廣泛青睞。滿族秧歌所體現的鮮明的民族風格及地方特色，蘊含著獨特的歷史價值。

一、滿族秧歌的歷史價值

滿族是一個崇尚禮儀，能歌善舞的民族，滿族秧歌作為滿族文化的一種動態表現形式流傳至今，具有一定的歷史意義。

（一）滿族秧歌記錄著滿族文化的發展進程

滿族是長白山一帶最早的土著民族，在《后漢書》中曾記載：“東夷率皆土著，喜飲酒歌舞”。這說明滿族秧歌的形成，具有得天獨厚的地域優勢與人文環境。據考證，滿族秧歌最早產生于唐代渤海國，也就是現在的吉林地區。俗稱“韃子秧歌”，而這種“韃子秧歌”來源于農民的生產勞作，表現著百姓的生產與生活狀態。在完顏阿骨打建立女真政權之后，制定了文武二舞，作《保大定功之舞》的文舞和作《萬國來同之舞》武舞，在那個時期，滿族秧歌是宮廷娛樂的一種方式，并沒有流傳于民間。在《清史稿》中記載：“滿洲舊舞，是曰莽式。”同時，關于“莽式”的記載也出現在《柳邊紀略》中“滿洲有大宴會，主家男女，必更迭起舞，大率舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，曰‘莽式”。從史料可以看出，到了清朝，這種古老的舞蹈不再局限于宮廷，也開始逐漸演變成市井百姓所喜聞樂見的傳統舞蹈。而滿族秧歌能夠發展至今，不僅完全繼承了本民族的文化傳統，同時也吸納了其他民族舞蹈的美學特征。它不僅得益于滿族深厚的文化底蘊，而且與其強大的文化包容性是分不開的。

（二）滿族秧歌以動態的方式見證了滿族獨特的文化傳統

滿族秧歌中的“走陣”傳說是表現老罕王努爾哈赤擺兵布陣大戰薩爾滸，走陣的場子是歡慶勝利[1]。伴隨著曲牌《滿天樂》的鼓樂聲，《群鼓舞》鼓生震天，似戰場金鼓齊鳴，也似戰士的吶喊。秧歌演員氣宇軒昂，威風凜凜，各色的彩旗迎風舞動，恰似八旗官兵得勝歸來，馳騁山林的場面。《射獵舞》則表達了獵戶們狩獵的歡快情緒。嗩吶聲聲，如同戰馬嘶鳴，舞者手持馬鞭做射箭狀，表情嚴肅，直至馬鞭射出，獵物成堆，喜悅溢于言表，此時，場面熱烈紅火。

（三）滿族秧歌粗獷豪放，傳承著尚武重禮的民族氣質

《請安舞》提煉了女主請安抹鬢，男主打千兒的動作，表現了滿族崇尚禮儀的風貌。由滿族祭奠活動形式之一的跳神兒演化而來的《頂碗舞》，則表達了滿族人熱情好客的民族氣質。演員頭頂盛滿美酒的金碗，平步走場意為生活幸福祥和，但碗內美酒絲毫不會溢出，以獻貴賓，表達了對賓客的敬意與祝愿。

（四）滿族秧歌對現代社會的影響

滿族秧歌是滿族文化的重要載體，貫穿著整個民族的“文化鏈”。它不僅具有地域性和民族性特點，更充分體現了中國文化的多元化特點。目前，滿族秧歌也成為滿族文化的一個標志性符號。滿族秧歌強化了人們的民族認同感和歸屬感，其中傳達的愛國主義精神、遵禮守法精神、追求生命價值的精神，正確引導和影響著人們的共同意識和文化的需要[2]。滿族秧歌來源于人們的生產和生活實踐。因此，它也成為了人們文化娛樂生活中的重要表現形式。如今，人們將滿族秧歌與現代舞蹈，健身操完美結合，形成了健康文明，積極樂觀，具有時代特征的健身方式。其次，滿族秧歌的發展離不開孕育它的原生態環境。目前，滿族秧歌在地區旅游業的發展中，成為不可或缺的“文化品牌”。它不僅擴大了民族文化的對外交流，更是作為重要的產業鏈，為地區經濟及社會的發展增添了活力。

二、滿族秧歌的傳承與保護

隨著現代藝術表演形式的不斷豐富和社會經濟文化的沖擊，滿族的傳統民風和傳統節日正在逐漸弱化，滿族秧歌的傳承問題也迫在眉睫。諸如滿族秧歌在傳承中的斷層問題、人才稀缺問題、發展資金緊缺等問題，如不能盡快解決，必將影響滿族秧歌的可持續發展。而滿族秧歌形成于得天獨厚的地域環境，與當地文化相融相生，因此，保護滿族秧歌對于豐富和補充滿族文化，弘揚滿族傳統文化精神，提高民族素質，增強民族自信心和凝聚力，促進民族文化建設與文化強國建設，構建民族和諧有著極大的作用[2]。

（一）滿族秧歌的傳承應以培養人才為前提，要提高民眾的文化歸屬感和認同感

隨著科學技術的不斷進步，傳統文化在社會中的地位有所下滑，新一代接班人對老藝術的興趣減弱，這使得不少文化遺產在傳承中出現了斷層現象。目前，中國的傳統藝術形式每年都在減少。所以，滿族秧歌作為中國傳統的藝術形態，在傳承的過程中首先要提高民眾的文化歸屬感和認同感，使得滿族秧歌的傳承要后繼有人。為了讓這一具有滿族文化元素及鮮明民族特征的藝術形態發揚光大，建議在東北各大學中設立相關方面的課程，并將其設立為中、高考的藝術加分項目。同時要加大宣傳力度，充分利用新媒體的傳播優勢，讓滿族秧歌這門藝術被更多的年輕人所了解和接受。尤其是少數民族地區更應該根據區城優勢，挖掘當地民族民間體育課程資源，從而培養民族自豪感和民族自尊心，強化民族自我認同感和社會認同感， 讓更多的年輕一代積極投身于民族文化的挖掘、整理、傳承與創新工作[3]。

（二）發揮政府的宏觀調控作用，采取市場化手段籌集吸納民間資金

滿族秧歌的發展與傳承需要財力、人力、物力等很多資源的支撐，只靠其本身的力量是遠遠不夠的。各級政府要發揮其宏觀調控作用，可在滿族秧歌文化的發源地或相關地區，建立以滿族文化為主要推廣或宣傳的項目旅游基地，吸引喜歡或對少數民族文化感興趣的人更多地了解滿族秧歌。此外，可以通過多種渠道，例如參加商業活動演出或市場融資等方式解決融資問題。也可采取民間融資，市場化籌資等方式，在資金方面為滿族秧歌的發展與傳承提供支持。

（三）滿族秧歌的傳承與發展要保留民族的文化特質

滿族秧歌蘊涵著滿族豐富的原生態文化內涵，是民族的文化象征符號，是中國民族文化多樣性的體現。因此，在滿族秧歌的傳承和發展中，應保留民族的文化特質。首先，要與文化旅游相結合：要將滿族秧歌融入到滿族文化活動或旅游項目中。第二，要與節慶活動結合：在民族地區仍保留著節慶日表演秧歌的傳統習俗，這種最具有群眾性和社會性、最能調動群眾情緒的藝術形式，在節慶活動中如加入滿族秧歌，不僅可以活躍節日氣氛，更有利于不同民族民眾的情感溝通。第三，與體育運動相結合：將滿族秧歌融入到體育競賽活動中，組織秧歌比賽，在豐富百姓文化生活的同時還能強身健體。第四，與外民族文化相結合：文化的發展離不開傳承，更離不開文化的交融，滿族秧歌在吸收其他民族舞蹈元素的同時，推陳出新，革故鼎新，順應歷史發展的潮流，才能在發展中永葆生命力。

滿族秧歌具有中國民族文化的多元化特點。因此，要對滿族秧歌這一非物質文化遺產進行更加深入的闡述和挖掘，賦予其新時代的文化內涵，并在保護中傳承，在傳承中發展，才能使滿族秧歌真正成為促進中國民族文化大發展大繁榮的新的推力。

參考文獻：

[1]于富業.遼寧省滿族國家級非物質文化遺產的保護與傳承[J].渤海大學學報，2012（3）：141-144.

[2]唐云松. 滿族傳統體育變遷及其價值[J]. 滿語研究，2011（2）：92-99.

[3]白晉湘.非物質文化遺產與我國傳統體育文化保護[J].體育科學，2008 （1）：3-7.

（指導教師：張瑾燕）