小學(xué)語(yǔ)文主題單元教學(xué)的思考

張洪濤

“主題單元教學(xué)”是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的一種基于教材編排、以單元為整體的進(jìn)行全盤(pán)考慮的教學(xué)。實(shí)際操作中，它以一個(gè)單元為一個(gè)整體，引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，整體把握，緊扣單元訓(xùn)練項(xiàng)目把相關(guān)知識(shí)聯(lián)為一條教學(xué)線索，使單元整體運(yùn)轉(zhuǎn)。目前，無(wú)論是語(yǔ)文教材的編寫(xiě)體例，還是“主題單元教學(xué)”的實(shí)踐，都使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，主題單元教學(xué)并不只是一種教學(xué)方式，而是一種課程建構(gòu)的理念和方式。但是，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，許多教師對(duì)“主題單元教學(xué)”中“主題”的理解存在偏差，導(dǎo)致了課堂教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，偏離了“語(yǔ)文”的軌道，走上了岔路。那么我們?cè)撊绾斡行?shí)施單元主題教學(xué)呢？

一、“主題”的定義

1.被稱(chēng)為“主題”也好，“專(zhuān)題”也好，它是語(yǔ)文教材編排的一種體例，目的是為了使教材的選文內(nèi)容、活動(dòng)內(nèi)容、練習(xí)內(nèi)容、課外資源等得到有效整合，以促進(jìn)教學(xué)效益的有效提升。

2.這一編排體例為教師的教學(xué)規(guī)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施提供了導(dǎo)向，一是教學(xué)要有單元整體意識(shí)，二是教學(xué)要重視師生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，使其在姿態(tài)上呈現(xiàn)出開(kāi)放性和探究性，搭建起語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活之間的橋梁。

3.作為一種課程構(gòu)建的方式和理念，單元主題教學(xué)中的“主題”，是教師自覺(jué)參與課程建設(shè)的一個(gè)個(gè)切入點(diǎn)和方向標(biāo)，以保證語(yǔ)文教學(xué)在更大的空間里引領(lǐng)學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。所以，我們既不能將單元“主題”理解為思想主題，也不能當(dāng)成知識(shí)主題，以免人為地窄化“主題”的內(nèi)涵。從它在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)出的內(nèi)涵和外延來(lái)看，可以理解成文化主題。

二、“主題”的指導(dǎo)定義

將單元主題定位為“文化”主題，對(duì)我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)有著怎樣的指導(dǎo)意義呢？我以人教版五年級(jí)下冊(cè)第二單元為例進(jìn)行闡述。

本單元是圍繞“童年”這一主題（專(zhuān)題）組元的。在這一主題的統(tǒng)領(lǐng)下，安排了五篇課文（有古詩(shī)詞、散文、兒童詩(shī)）以及“口語(yǔ)交際.習(xí)作”“回顧.拓展”等綜合實(shí)踐性活動(dòng)內(nèi)容。首先，對(duì)單元內(nèi)容的解讀要在大語(yǔ)文的文化視野下展開(kāi)，要科學(xué)建構(gòu)“語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接，讓語(yǔ)文的外延等于生活的外延”這樣的課程文化。這樣，我們自然就會(huì)避免在教學(xué)實(shí)踐中落入為教課文而教課文的窠臼，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步地、感性地認(rèn)識(shí)到文化在內(nèi)容上的豐富性。第二，無(wú)論在“童年”主題下安排了怎樣的文本，我們都要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課堂是母語(yǔ)文化教育的課堂，學(xué)習(xí)本單元的課文，要注重母語(yǔ)文化對(duì)“童年”的觀照、詮釋和浸潤(rùn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“文化”主題，也就是用‘文化來(lái)觀照語(yǔ)文，觀照語(yǔ)文教學(xué)，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的文化特性、文化靈魂、文化精神的理解和強(qiáng)調(diào)，是真正把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)作文化載體來(lái)展開(kāi)母語(yǔ)教育的實(shí)踐。那么，對(duì)文本內(nèi)涵的感悟也好，對(duì)文本表達(dá)方式的習(xí)得也好，教學(xué)都要注重文化傳承。第三，文化主題時(shí)時(shí)提醒我們，作為課程學(xué)習(xí)，“童年”是文化中的童年，它是對(duì)歷史和生活中童年的發(fā)現(xiàn)、抒寫(xiě)和提煉，同時(shí)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)童年的喚醒、啟發(fā)和滋養(yǎng)。教學(xué)要在相關(guān)主題文化背景下展開(kāi)，從促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度定位具體的、以學(xué)習(xí)“語(yǔ)言文字運(yùn)用”為核心的教學(xué)目標(biāo)，選擇適切的教學(xué)內(nèi)容和方法。“童年”文化，就有“童年語(yǔ)文”，這與地域文化，就有“地域語(yǔ)文”一樣，具體文化背景和主題下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是真正的有源之水，學(xué)生言語(yǔ)生命的發(fā)展便有“根”有“源”。課堂上讀童年、寫(xiě)童年、悟童年，鏈接到課外，童年在“大語(yǔ)文”中，童年在學(xué)生愿意到達(dá)的任何一個(gè)地方，語(yǔ)文也在學(xué)生愿意到達(dá)的任何地方。如此，單元內(nèi)容的整體把握、教學(xué)內(nèi)容的整合、課內(nèi)外的融合等，便水到渠成。